小学生班会课件-传统佳节中秋节主题班会-通用版-(共21张PPT).pptx

1、小学生班会课件-传统佳节中秋节主题班会-通用版-(共21张PPT)CONTENTS213历史沿革风俗习惯神话传说第1章历史沿革受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。历 史 沿 革历 史 沿 革中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存

2、文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的周礼（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。历 史 沿 革历 史 沿 革中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。历 史 沿 革历 史 沿 革北宋时期，中秋节已经

3、成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。节 日 别 称节 日 别 称中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节

4、还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代文学作品。西湖游览志余中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。第2章风俗习惯中秋节是上古天象崇拜敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。风 俗 习 惯风 俗 习 惯祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。祭月（拜月）祭月（拜月）中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近

5、代中秋燃灯之俗更盛。燃灯燃灯赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。赏月赏月所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。追月追月风 俗 习 惯风 俗 习 惯在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。观潮观潮中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话。猜谜

6、猜谜月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。吃月饼吃月饼风 俗 习 惯风 俗 习 惯竖竖中中秋秋在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。耍耍禄禄仔仔“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行。扎扎灯灯笼笼古时在广东，中秋临近时，小孩子们在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯。此外，还有很多小朋友会用水果皮扎

7、灯笼。风 俗 习 惯风 俗 习 惯秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。玩花灯玩花灯江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。烧斗香烧斗香广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。拜祖先拜祖先风 俗 习 惯风 俗 习 惯南南方方江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”

8、，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。北方北方第3章神话传说中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。神 话 传 说神 话 传 说“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在归藏。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥奔月嫦娥奔月据唐代小说酉阳杂俎中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树

9、。这桂树随砍随长，永远也砍不断。吴刚折桂吴刚折桂据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。玉兔捣药玉兔捣药神 话 传 说神 话 传 说相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”玄宗故事玄宗故事中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵

10、搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。第4章文学记述最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五日。文 学 记 述文 学 记 述中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。十五夜望月寄杜郎中十五夜望月寄杜郎中天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。八月十五日夜玩月八

11、月十五日夜玩月云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。嫦娥嫦娥昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。八月十五日夜湓亭望月八月十五日夜湓亭望月文 学 记 述文 学 记 述七月十五鬼节，八月十五人节（张家口）八月十五月正南，瓜果石榴列满盘（邢台）男不拜月，女不祭灶（石家庄）吃乱了月饼死公公（冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼）五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收，七月烧纸盂兰节，八月赚钱买饼尝中秋（茂名）冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。

12、（广州，中秋节令，供果丰富）八月十五停活的，冬至节，教学的（山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师）到中秋，赛摸秋（鄂西土家）文 学 记 述文 学 记 述八月十五的月亮正大光明八月十五吃月饼节日的美食八月十五办喜事人月共团圆八月十五生孩子赶上节了八月十五看桂花花好月圆八月十五吃年糕还早八月十五看灯笼迟了大半年八月十五过年差了节气传统佳节中秋节传统佳节中秋节Mid-Autumn FestivalMid-Autumn Festival暑退九霄净，秋澄万景清暑退九霄净，秋澄万景清中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。