7.1《短歌行》ppt课件29张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、短短 歌歌 行行曹曹 操操鲁迅：鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（魏晋风度及文章与药及酒之关系）雄。（魏晋风度及文章与药及酒之关系）：治世之能臣治世之能臣,乱世之奸雄乱世之奸雄陈寿：陈寿：抑可谓非常之人，超世之杰矣。抑可谓非常之人，超世之杰矣。曹操（155220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒

2、发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：反映汉末动乱的现实，代表作有苦寒行薤露行蒿里行等；表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有短歌行龟虽寿观沧海等。作者简介资料链接建安文学 文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富

3、的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。文学家的曹操文学家的曹操 蒿里行：蒿里行：“白骨露于野，千里无鸡鸣。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。生民百遗一，念之断人肠。”龟虽寿：龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。”诗风：常用乐府旧题抒写感情和抱负诗风：常用乐府旧题抒写感情和抱负 文辞简朴，风格雄健文辞简朴，风格雄健曹操的诗歌现存曹操的诗歌现存20余首余首，大致分，大致分两类两类 反映当时社会动乱，军阀混战给反映当时

4、社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。人民带来的灾难。如如蒿里行蒿里行：“白白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。念之断人肠。”抒发个人的政治理想和抱负。如步出夏门行龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如短歌行。时代背景：建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术，先后击败吕布、袁术等豪强集团，等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，

5、欲一举荡平举荡平“孙刘联盟孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景岁的曹操有感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作-短歌行短歌行。解解 题题 短歌行短歌行是汉乐府的是汉乐府的曲调名曲调名，“长歌长歌”、“短歌短歌”是依照歌词是依照歌词音调的长短音调的长短而言。一般说，而言。一般说，长长歌歌比较热烈奔放，比较热烈奔放，短歌短歌比较短促比较短促，适于抒发内心的，适于抒发内心的忧愁和苦闷。诗句都是四字句，就称之为忧愁和苦闷。诗句都是四字句，

6、就称之为“短歌短歌”。“行行”是古代诗歌的一种文学体裁。除了是古代诗歌的一种文学体裁。除了“行行”还有还有“歌、吟、引、曲、谣、辞歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌都是诗歌的体裁。的体裁。关于关于“歌行歌行”“歌行”属乐府诗一类，汉魏以后的乐府诗，题名为歌和行的颇多，二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。后遂有歌行一体，其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思。乐府诗有如下称谓：歌垓下歌白雪歌登幽州台歌行兵车行丽人行十五从军行吟秦中吟白头吟引李凭箜篌引曲西洲曲秋风曲渭城曲还有谣、辞等别称。短歌行短歌行 对酒对酒当歌当歌，人生，人生几何，几何，譬譬如

7、朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以何以解忧？惟有杜康。解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，君故，沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟瑟吹笙。吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用，枉用相存相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不不厌厌高，水不厌深。周公吐高，水不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。pjnw

8、iyumduqzbsqin四、初读诗歌四、初读诗歌 理解大意理解大意人生人生几何几何去日去日苦多苦多 慨当以慷慨当以慷何以解忧何以解忧青青青青子子衿衿但为但为君故君故乌鹊乌鹊南南飞飞绕树绕树三匝三匝山不山不厌厌高高字词点拨字词点拨多少多少逝去的日子逝去的日子慷慨慷慨以何解忧，宾语前置句以何解忧，宾语前置句对人的尊称，多指男子对人的尊称，多指男子只因为只因为向南，名词活用作状语向南，名词活用作状语三，泛指多次；匝，圈、周三，泛指多次；匝，圈、周满足满足具体赏析 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。“朝露朝露”“朝露朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义

9、，这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：即：生命短促易逝生命短促易逝。“杜康杜康”相传古代发明造酒的人，这里用作酒的代称。相传古代发明造酒的人，这里用作酒的代称。诗歌的第一部分，作者抒发了怎样的情感？诗歌的第一部分，作者抒发了怎样的情感？请用诗句中的一个字概括。请用诗句中的一个字概括。作者为何因人生苦短而作者为何因人生苦短而“忧忧”？忧：人生苦短而功业未成忧：人生苦短而功业未成忧青青子衿，青青子衿，悠悠悠悠我心我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”，出自诗经，出自诗经

10、郑风郑风 子衿。子衿。后四句选自诗经后四句选自诗经小雅小雅鹿鸣，表现鹿鸣，表现天子宴请群天子宴请群臣的臣的盛况和宾主之间融洽的温情。盛况和宾主之间融洽的温情。诗中诗中“但为君故但为君故”的的“君君”和和“嘉宾嘉宾”指的指的是谁？是谁？有才能的人，贤才。有才能的人，贤才。思念情人思念情人思念贤才思念贤才欢迎客人欢迎客人欢迎人才欢迎人才求贤若渴求贤若渴思考：诗中思考：诗中借诗经表达诗人什么心情？借诗经表达诗人什么心情？表达作者求贤若渴的表达作者求贤若渴的迫切迫切心情心情，说明贤才若来说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。投奔于已，必将极尽礼节招待他。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中

11、来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。贤才难得贤才难得礼遇贤才，设宴款待礼遇贤才，设宴款待 “越陌度阡越陌度阡”四句是想象贤才归己时的欢快场面，先四句是想象贤才归己时的欢快场面，先因求因求贤才不得而贤才不得而“忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝”；又因贤才远道来归；又因贤才远道来归附而附而“越陌度阡越陌度阡”，喜不自胜。，喜不自胜。这一忧一喜、忽忧忽喜的这一忧一喜、忽忧忽喜的矛盾心理，正完满地表现了诗人思贤若渴的主题矛盾心理，正完满地表现了诗人思贤若渴的主题。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南

12、飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。以生动的乌鹊南飞的形象，比喻当时贤以生动的乌鹊南飞的形象，比喻当时贤士四处奔走，彷徨不知何去何从，流露出诗士四处奔走，彷徨不知何去何从，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。人惟恐贤者不来归附的焦虑。“乌鹊乌鹊”指的是谁？指的是谁？明确：明确：贤才贤才。“绕树三匝绕树三匝”“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”借用管子借用管子.形势解形势解之语，之语，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”

13、用用比喻比喻手法说明自己渴望多纳贤才手法说明自己渴望多纳贤才山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。“周公吐哺周公吐哺”出自史记出自史记鲁周公世家。周公是周鲁周公世家。周公是周文王之子，在历史上素有礼贤下士之名，曾文王之子，在历史上素有礼贤下士之名，曾“一沐三握一沐三握发，一饭三吐哺发，一饭三吐哺”。自比周公自比周公对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。时光飞逝，人生苦短贤才难得，功业抱憾叹忧青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越

14、陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。忧喜群贤毕至，相知相悦求贤不得，忧不可绝月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。忧志求贤不得，反复沉吟求贤既得，尽礼娱宾贤才无依，渴望归己虚心纳贤，天下归一忧喜1、诗中表现了哪些具体的感情？慨当以慷，慨当以慷，思难忘。思难忘。何以解何以解 ，唯有杜康。，唯有杜康。从中来，不可断绝。从中来，不可断绝。忧忧忧诗人为何而忧？诗人为何而忧？诗眼：诗眼：忧忧忧忧对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤难得求贤难得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟

15、至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心。志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌人生苦短人生苦短鉴赏诗歌的艺术手法鉴赏诗歌的艺术手法1、比喻 “明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。2、巧

16、用典故 “青青子衿，悠悠我心”出自郑风子矜，本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻对贤才的渴望，热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙笙”。是引用。是引用诗经诗经 小雅小雅 鹿鸣鹿鸣篇中的篇中的句子，原是欢宴宾客时唱的诗，句子，原是欢宴宾客时唱的诗，描写欢宴宾描写欢宴宾客的句子，客的句子，这里借用来这里借用来表达诗人表达诗人招纳贤士，招纳贤士，礼遇贤才礼遇贤才的态度。的态度。巧用典故巧用典故巧用典故巧用典故“周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心。”引用引用史记史记鲁周鲁周公世家公世家

17、 ，借周公的典故，借周公的典故，以以礼贤下士礼贤下士的周的周公自比，表示自己像周公一样厚遇贤士，使公自比，表示自己像周公一样厚遇贤士，使天下人才都心悦诚服地归顺。开创一个天下人才都心悦诚服地归顺。开创一个“天下天下归心归心”的大好局面的大好局面。既表达了对人才的谦敬，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。势是宏大的，意义上深远的。小结小结 这首诗通过比喻用典的艺术手法表，曹操求贤若渴的急切心情，使我们看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿。所以短歌行 不愧是一曲慷慨悲凉的浩歌 ，一腔求贤若渴的真情！这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。u诗歌主旨这原是一首情诗这原是一首情诗,诗句的大意诗句的大意:情人青色的衣衿情人青色的衣衿,令我情思悠令我情思悠长长.纵然我没有去你那里纵然我没有去你那里,难道难道你就不能和我保持联系你就不能和我保持联系?诗经郑风子衿“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”返回返回