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类型《永遇乐·京口北固亭怀古》ppt课件18张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:4481244
  • 上传时间:2022-12-13
  • 格式:PPTX
  • 页数:18
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    资源描述:

    1、永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古辛弃疾辛弃疾教学目标:教学目标:1.进一步了解豪放派词的特点,体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。2.理解文中用典的作用,体味作者借古事抒发出的抗金救国,收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情,以及对统治者屈辱求和,用人不当的愤概。重点感受作者的爱国主义感情,激发学生的爱国之情。理解诗歌中的用典手法并且学会运用。难点问题探究:问题探究:登临访古,通常要觅古迹。即寻觅词中所称“舞榭歌台”,可是舞榭歌台只是寻欢作乐的场所,把缅怀英雄业绩的历史遗存称之为“舞榭歌台”合适吗?师总结/师生共同生成:这里是借代手法。孙权在京口建立吴都。“舞榭歌台”正是英雄功成名就、

    2、风流自赏的形象体现,它和下文的“风流”(流风余韵)互相映衬,饱含了词人对英雄及其业绩心向往之的追慕。问题探究:问题探究:“想当年:金戈铁马,气吞万里如虎”,气概非凡。将“金戈铁马”改成“千军万马”如何?师生共同探究总结:两者的不同在于前者显示出了部队的战斗力,无坚不摧;后者强调的仅是部队人数、场面。而辛弃疾欣赏的正是那种强悍、驰骋中原。所向披靡的威武气势,从某种程度上说,这也是词人心志的形象表现。请一位同学朗读这几句词,读出由深沉的叹息到慷慨激昂的语气。问题探究问题探究:“可堪回首”怎样理解?师生探究总结:(1)对象是南渡到如今共四十三年的时光。(2)如果将“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”看做是对长

    3、期苟安后,原本渴求收复的民心渐废的客观现实的一种形象表达,那么,它便与昔日“烽火扬州路”的大好局面构成对比。“可堪回首”之叹息就不言而喻了。基于正篇文本问题探究:学生自读全词,找出词中总共基于正篇文本问题探究:学生自读全词,找出词中总共写了几个典故?并谈谈词人借这些典故抒发了怎样的情写了几个典故?并谈谈词人借这些典故抒发了怎样的情感?(学生自己找,讨论质疑完成)感?(学生自己找,讨论质疑完成)典故分别有什么作典故分别有什么作用?用?孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故。千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。风流总被雨打风吹去。孙

    4、权孙权孙权,曾在京口孙权,曾在京口建都,并数次打败曹操,保卫了家园。建都,并数次打败曹操,保卫了家园。继承父兄遗业,继承父兄遗业,2727岁赤壁鏖兵,抗衡曹刘,三分天下。岁赤壁鏖兵,抗衡曹刘,三分天下。曹操夸赞:曹操夸赞:“生子当如孙仲谋。生子当如孙仲谋。”讽刺讽刺南宋偏安东南,南宋偏安东南,苟且偷安苟且偷安,表现自己想,表现自己想抗金收复中抗金收复中原的愿望原的愿望,表现作者渴望表现作者渴望抗敌救国抗敌救国的热情。的热情。人物:人物:典故:典故:用意:用意:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。刘裕

    5、刘裕刘裕,南朝宋武帝,小名寄奴。刘裕出身寒微,却以刘裕,南朝宋武帝,小名寄奴。刘裕出身寒微,却以京口为基地建立了赫赫功业,曾两度北伐,收复黄河京口为基地建立了赫赫功业,曾两度北伐,收复黄河以南大片故土。以南大片故土。表明作者想要收复中原的远大抱负。表明作者想要收复中原的远大抱负。人物人物:典故典故:用意:用意:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。刘义隆刘义隆元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而仓皇败还。仓皇败还。借鉴历史,委婉劝韩侂胄不能草率行事。主张北伐主张北伐,但是,但是反对草率出兵反对草率出兵,希望希望丞相韩侂胄能以前事为鉴,丞相韩侂

    6、胄能以前事为鉴,不要贸然发动战事。体现自己正确的抗金作战思想。不要贸然发动战事。体现自己正确的抗金作战思想。批评刘义隆批评刘义隆好大喜功,劝诫韩侂胄妥善筹划。好大喜功,劝诫韩侂胄妥善筹划。人物人物:典故典故:用意用意:史记史记卫将军骠骑列传载,卫青、卫将军骠骑列传载,卫青、霍去病霍去病各统大军分道出塞与匈各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅于姑衍封狼居胥山,禅于姑衍”。封、禅,谓积土。封、禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也。为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也。”四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首

    7、,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!拓跋焘拓跋焘拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠。行宫,即后来的佛狸祠。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。表达了自己的表达了自己的隐忧隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,老百姓就可能安于异族统治,忘记了自己是宋求恢复,老百姓就可能安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。室臣民。叹朝廷无能,悲百姓松懈。叹朝廷无能,悲百姓松懈。人物:典故:用意:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?廉颇史记廉颇蔺相如列传记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老

    8、,遂不召。以廉颇自比,虽已年老,仍想为国效力,但却不得,抒发壮志难酬的苦闷以及壮心不已的志向。词人以廉颇词人以廉颇自比自比,既有既有渴求渴求他人来问,洋溢着他人来问,洋溢着烈士暮年壮心不已烈士暮年壮心不已的豪情,又有没人的豪情,又有没人来问,空有满腔爱国豪情,却连遭贬斥,来问,空有满腔爱国豪情,却连遭贬斥,壮志难酬的悲愤壮志难酬的悲愤。明烈明烈士暮年壮心不已之志,抒报国无门壮志难酬之愤!士暮年壮心不已之志,抒报国无门壮志难酬之愤!人物:典故:用意:辛词和苏词都以辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗境界阔大、感情豪爽开朗著称,但不同著称,但不同的是:的是:苏轼常以苏轼常以旷达的胸襟旷达的胸襟与超

    9、越的时空观来体验人生,常表与超越的时空观来体验人生,常表现出现出哲理式的感悟哲理式的感悟,并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动,并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静,偏于潇洒疏朗、旷达超迈。归于深沉的平静,偏于潇洒疏朗、旷达超迈。辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,更辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,更多地表现出多地表现出英雄的豪情与悲愤英雄的豪情与悲愤,给人以,给人以慷慨悲歌慷慨悲歌、激情飞扬、激情飞扬之感,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一之感,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一大特色。大特色。辛弃疾与苏轼 词到词到苏轼苏轼手里进一步扩大了手里进一步扩大了题材和意境题材和意境,建立起豪放的词风。但豪放词到建立起豪放的词风。但豪放词到辛弃疾辛弃疾手手里才里才臻于完善而达到高潮臻于完善而达到高潮。比较篇目情感意象手法风格不同点水龙吟登建康赏心亭念奴娇.赤壁怀古永遇乐.京口北固亭怀古三、比较鉴赏:与水龙吟三、比较鉴赏:与水龙吟 登建康赏心亭及念奴娇登建康赏心亭及念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古比较鉴赏比较鉴赏四、作业:四、作业:1.如果请大家为以上三首诗词配上一幅画,使词画相配,相得益彰,你们会画什么?2,用典手法的习题。感谢大家的聆听与观看!

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