《拿来主义》ppt课件40张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。拿来主义中国作家鲁迅代表作之一议论文议论文立论文立论文:以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张。接表达自己的观点和主张。(立立)驳论文驳论文:针对

2、错误的观点加以批驳针对错误的观点加以批驳(破破)，在批驳的同时提出，在批驳的同时提出自己的观点自己的观点(立立)。(破破立立)驳论文的结构驳论文的结构:列现象列现象挖根源挖根源论危害论危害提方法提方法作者介绍鲁迅（鲁迅（1881193618811936），中国现代伟大的文学家和翻），中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。19181918年年5 5月，首次以月，首次以“鲁迅鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学为笔名，发表了中国现代文学史上首篇白话短篇小说史

3、上首篇白话短篇小说狂人日记狂人日记，奠定了新文学的基石。，奠定了新文学的基石。此后陆续创作了此后陆续创作了孔乙己孔乙己药药等小说，并亲自选编结集等小说，并亲自选编结集为为呐喊呐喊彷徨彷徨与与故事新编故事新编。主要作品：主要作品：小说集小说集：（历史小说）（历史小说）散文集散文集：散文诗集散文诗集：杂文集杂文集：坟坟热风热风华盖集华盖集华盖集续编华盖集续编南南腔北调集腔北调集三闲集三闲集二心集二心集而已集而已集花边文学花边文学伪自由书伪自由书附集附集准风月谈准风月谈集外集集外集且介亭且介亭杂文杂文且介亭杂文二集且介亭杂文二集且介亭杂文末编且介亭杂文末编（1616部）部）呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故

4、事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。鲁迅，原名周樟寿，后改名_，_代伟大的文学家、思想家和革命家。他第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说_，随后连续发表了孔乙己药故乡等著名小说。其中他的代表作_，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。主要著作有杂文集华盖集_南腔北调集等16部，短篇小说集_，散文集_，散文诗集_等。周树人周树人 现现 狂人日记狂人日记 阿阿Q正传正传 且介亭杂文且介亭杂文 呐喊呐喊 彷徨彷徨 朝花夕拾朝花夕拾 野草野草 现代散文的一种，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，

5、也可以偏重于议论，也可以叙事叙事。（现代汉语辞典现代汉语辞典）特点：特点：文化常识文化常识 关于关于且介亭杂文且介亭杂文 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有界筑路的区域，这个地区有“半租界半租界”之称。鲁迅先之称。鲁迅先生因此将生因此将“租界租界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以表，以表愤懑。愤懑。“且介亭且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。建的黑暗现实。创 作 背 景

6、本文写于本文写于19341934年。九一八事变后，年。九一八事变后，蒋介石反动集团越来越依附英美蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主艺术方面奉行卖国投降路线，主张张“全盘西化全盘西化”，中国面临着，中国面临着“殖民地化殖民地化”的严重危机。的严重危机。创 作 背 景当时上海当时上海文学文学月刊正在讨月刊正在讨论如何对待中外论如何对待中外“文化遗产文化遗产”问题，在讨论中存在着问题，在讨论中存在着“全盘全盘肯定肯定”和和“全盘否定全盘否定”两种错两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文

7、，批驳错先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡误思潮，提倡“拿来主义拿来主义”。作品简介学习目标学习目标1 1.学习运用文中的比喻论证、类比论证等学习运用文中的比喻论证、类比论证等论证方法论证方法2 2.学习文中先破后立的行文结构学习文中先破后立的行文结构 3 3.学习正确对待文化遗产的态度学习正确对待文化遗产的态度-批判批判地继承地继承文 学 鉴 赏理清作者思路理清作者思路文章内容可以分为几个部分？文章内容可以分为几个部分？第一部分第一部分(第第1 177段段)第二部分第二部分(第第8-98-9段段)第三部分（第三部分（1010段）段）批判批判“闭关主义闭关主义”“送去主送去主义义”，提出，

8、提出“拿来主义拿来主义”阐明实行阐明实行“拿来主义拿来主义”应怎样应怎样对待文化遗产对待文化遗产 。总结全文，提出实行总结全文，提出实行“拿来主拿来主义义”的人应具有的品质，以及的人应具有的品质，以及实行实行“拿来主义拿来主义”的重要性。的重要性。第一部分第一部分文 学 鉴 赏在批判在批判“送去主义送去主义”前，为什么先谈前，为什么先谈“闭关主义闭关主义”，什么，什么是是“闭关主义闭关主义”？实质是？结果是？实质是？结果是？“自己不去，别人也不许来。自己不去，别人也不许来。”“自从给枪炮打破了大门之后，到现自从给枪炮打破了大门之后，到现在，成了什么都是在，成了什么都是送去主义送去主义”实质：排

9、外实质：排外结果：落后挨打结果：落后挨打 由由“闭关主义闭关主义”变成变成“送去主义送去主义”。文 学 鉴 赏作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义送去主义”的的媚外丑态的媚外丑态的?(?(如何批判如何批判)古董展览古董展览梅博士出国梅博士出国绘画展览绘画展览别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后不知后事如何事如何”；还有几位；还有几位“大师大师”们们捧捧着几张古着几张古画和新画，在欧洲各国一路的画和新画，在欧洲各国一路的挂挂过去，叫作过去，

10、叫作“发扬国光发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进到苏联去，以催进“象征主义象征主义”，此后是顺，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。显出一点进步了。举例论证举例论证二一九“不知后事如何不知后事如何”即有去无回，这是媚外的可耻行径；即有去无回，这是媚外的可耻行径；“捧捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬何其郑重、恭敬，媚态可掬;“挂挂”何其卖力，何其寒酸可笑何其卖力，何其寒酸可笑

11、;“发扬国光发扬国光”反语，讽刺不以为耻，反以为荣；反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“显出一点进步了显出一点进步了”反语，表现了作者对反语，表现了作者对“送去主义送去主义”的的嘲讽。用送人这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示嘲讽。用送人这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺的对象是卖国媚上的东西已经相当贫乏。作者讽刺的对象是卖国媚外的反动当局。外的反动当局。文 学 鉴 赏当然，能够只是送出去，也当然，能够只是送出去，也不算坏事情不算坏事情，一者见得，一者见得丰富丰富，二者，二者见得见得大度大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取尼采就自诩

12、过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷佳节大典之际，他们拿不出东西来，

13、只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为这种奖赏，不要误解为“抛来抛来”的东西，这是的东西，这是“抛给抛给”的，说的，说得冠冕些，可以称之为得冠冕些，可以称之为“送来送来”，我在这里不想举出实例。，我在这里不想举出实例。文 学 鉴 赏一味奉行一味奉行“送去主义送去主义”会产生什么严重后果及危害会产生什么严重后果及危害?用了什用了什么论证方法？么论证方法？自诩地大物博自诩地大物博 崛起地下的煤就足够全世崛起地下的煤就足够全世界几百年之用界几百年之用 只送去，不拿来只送去，不拿来 子孙沦为乞丐（亡国灭种）子孙沦为乞丐（亡国灭种）尼采：尼采：中国：中国：类比论证类比论证自诩

14、是太阳自诩是太阳 光热无穷光热无穷 只是给予只是给予不想取得不想取得 他发疯而死他发疯而死 文 学 鉴 赏“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别有何区别?犹如犹如“嗟来之食嗟来之食”，是居高临下的施舍，是居高临下的施舍，有企图，恶意地给有企图，恶意地给予，有轻蔑、侮辱予，有轻蔑、侮辱意味。意味。“抛来抛来”“抛给抛给”指把无用的东西抛指把无用的东西抛弃掉，或者无代价弃掉，或者无代价地送人或施舍，一地送人或施舍，一般不怀有什么不良般不怀有什么不良的动机或目的。的动机或目的。文 学 鉴 赏我在这里也并不想对于我在这里也并不想对于“送去送去”再说什么，否则太再说什么，否则太不不“摩登摩登”了。我只想鼓

15、吹我们再吝啬一点，了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去送去”之外，还得之外，还得“拿来拿来”，是为，是为“拿来主义拿来主义”。但我们被但我们被“送来送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着印着“完全国货完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来送来”的，而不是的，而不是“拿来拿来”的缘故。的缘故。所以所以我们我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿要运

16、用脑髓，放出眼光，自己来拿！文 学 鉴 赏“送来送来”和和“拿来拿来”有何区别有何区别?是根据需要自己拿，是根据需要自己拿，二者本质不同，内二者本质不同，内容迥异。容迥异。“送来送来”“拿来拿来”是帝国主义对我国进是帝国主义对我国进行的经济、军事、文行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是化侵略、掠夺，是“抛给抛给”的同义语。的同义语。抛来抛来抛给抛给 抛给送来抛给送来 送来送来拿来拿来文 学 鉴 赏本文第一部分的论证思路是什么？本文第一部分的论证思路是什么？闭关主义闭关主义盲目排外，抱残守缺盲目排外，抱残守缺（破）（破）送去主义送去主义投降卖国，媚外求宠投降卖国，媚外求宠（破）（破）送来主义送来主

17、义嗟来之食，强加侵略嗟来之食，强加侵略（破）（破）拿来主义拿来主义所以，所以，运用脑髓，放出眼光，自己来拿。运用脑髓，放出眼光，自己来拿。破破立立因果论证因果论证第二部分第二部分文 学 鉴 赏作者运用什么论证手法立作者运用什么论证手法立“拿来主义拿来主义”？对待它？对待它,文章一共文章一共列举了几种态度列举了几种态度?是怎样说理的是怎样说理的?譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所说说罢），得了一所大宅子大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换

18、来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，管三七二十一，“拿来拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。片，那当然更是废物。“拿来主

19、义拿来主义”者是全不这样的。者是全不这样的。文 学 鉴 赏作者运用什么论证手法立作者运用什么论证手法立“拿来主义拿来主义”？对待它？对待它,文章一共文章一共列举了几种态度列举了几种态度?是怎样说理的是怎样说理的?大宅子大宅子文化遗产文化遗产 孱头孱头“徘徊徘徊”“不敢进门不敢进门”害怕继承，害怕继承，拒绝借鉴拒绝借鉴逃逃避主义避主义昏蛋昏蛋“怒怒”“放火烧光放火烧光”不分好坏，不分好坏，全盘否定全盘否定盲目排斥盲目排斥虚虚无主义无主义废物废物“欣欣然欣欣然”“接受一切接受一切”不分好坏，不分好坏，全盘接受全盘接受崇洋媚外，全盘西崇洋媚外，全盘西化化 投降主义投降主义文 学 鉴 赏对待文化遗产的

20、正确态度？（拿来主义）对待文化遗产的正确态度？（拿来主义）鱼翅鱼翅鸦片鸦片文化遗产中的精华部分；文化遗产中的精华部分；文化遗产中文化遗产中的的糟粕糟粕，但也有某些有益，但也有某些有益的成分。（须批判吸收）的成分。（须批判吸收）他他占有，挑选占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化平民化”，只要有养，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去

21、，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虚。的玄虚。比喻论证比喻论证文 学 鉴 赏烟枪和烟灯烟枪和烟灯姨太太姨太太 文化遗产中毫无价值的旧的文化文化遗产中毫无价值的旧的文化形式形式，但可适当保存以教育后代的，但可适当保存以教育后代的部分；部分；文化遗产中的专供剥削阶级享文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的用的腐朽淫糜的封建封建文化等文化等，是文，是文化遗产中的糟粕。化遗产中的糟粕。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除

22、了送一点进博物馆是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，要不然，“拿来主义拿来主义”怕未免有些危机。怕未免有些危机。比喻论证比喻论证文 学 鉴 赏“拿来主义拿来主义”者对待西方文化的态度是者对待西方文化的态度是:鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 姨太太姨太太烟枪烟枪烟灯烟灯吃掉吃掉（吸取精华）（吸取精华）送药房（送药房（批判地吸收批判地吸收）送送,毁掉（存放一点以作反面教材，毁掉（存放一点以作反面教材，其余毁掉）其余毁掉）驱散（

23、彻底抛弃）驱散（彻底抛弃）取其精华去其糟粕取其精华去其糟粕喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化拿来主义拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头孱头昏蛋昏蛋废物废物使用使用存放存放毁灭毁灭（消极逃避）（消极逃避）（完全否定）（完全否定）（全盘接受）（全盘接受）（鱼翅）（鱼翅）（鸦片）（鸦片）（烟枪和烟灯，（烟枪和烟灯，姨太太）姨太太）反对三种态度反对三种态度提出三种方式提出三种方式（破）（破）（立）（立）第三部分第三部分文 学 鉴 赏最后一段的五句话分别回答了哪些问题？最后一段的五句话分别回答了哪些问题？总之，我们要拿来。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存

24、放，或毁灭。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。文艺不能自成为新文艺。文 学 鉴 赏我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？拿来之后应当怎样区别对待呢？拿来之后应当怎样区别对待呢？正确对待文化遗产有什么积极作用？正确对待文化遗产有什么积极作用？什么样的人才能担当什么样的人才能担当“拿来主义拿来主义”的的大任

25、呢？大任呢？实行实行“拿来主义拿来主义”是否重要而迫切呢？是否重要而迫切呢？我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？（总之，我们总之，我们要拿来。要拿来。）拿来之后应当怎样区别对待呢？拿来之后应当怎样区别对待呢？（我们要或使用，我们要或使用，或存放，或毁灭。或存放，或毁灭。）正确对待文化遗产有什么积极作用？正确对待文化遗产有什么积极作用？（那么，主人那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。是新主人，宅子也就会成为新宅子。）什么样的人才能担当什么样的人才能担当“拿来主义拿来主义”的大任呢？的大任呢？（然然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。而首先要这人沉着，勇猛，有

26、辩别，不自私。）实行实行“拿来主义拿来主义”是否重要而迫切呢？是否重要而迫切呢？（没有拿来没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。新文艺。）总结全文总结全文是什么是什么我们要运用脑髓我们要运用脑髓,放出眼光放出眼光,自己来拿自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么为什么怎么样怎么样不敢进门逃避害怕不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定放火烧光全盘否定接受一切全盘肯

27、定接受一切全盘肯定破破鱼翅鱼翅 吃掉吃掉鸦片鸦片 送药房送药房烟枪烟灯烟枪烟灯 展览，毁掉展览，毁掉姨太太姨太太 走散走散立立错误态度错误态度 正确态度正确态度（占有、挑选占有、挑选）立立破破论证技巧论证技巧类比论证类比论证（第（第3 3段）段）-用同类事物相比较用同类事物相比较比喻论证比喻论证（8 8、9 9段）段）-用有相似点的事物打比方用有相似点的事物打比方对比论证对比论证（拿来和送去、精华和糟粕的态度）（拿来和送去、精华和糟粕的态度）-用性质相反事物作比较。用性质相反事物作比较。因果论证因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）（因送去、送来都不好所以我们要拿来）本文通过比喻来阐明实

28、行本文通过比喻来阐明实行“拿来主义拿来主义”，破中有立破中有立（提出提出“拿来拿来”，提出，提出 “拿来主拿来主义义”，“运用脑髓，放出眼光，自己来运用脑髓，放出眼光，自己来拿拿”），），立中有破立中有破（“占有、挑选、创造占有、挑选、创造”，得出结论）得出结论）。批判了国民党政府媚外求荣的。批判了国民党政府媚外求荣的妥协政策和对待文化遗产的错误态度，剖析妥协政策和对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了批判的继承和借鉴文化其错误本质，阐明了批判的继承和借鉴文化遗产及外来文化的基本原则和方法，指出了遗产及外来文化的基本原则和方法，指出了“拿来主义拿来主义”对构建民族新文化的重大意义。对构建民族新文化的重大意义。总 结