演讲口才培训教材课件.ppt
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1、快速抢答快速抢答 1、一件中山装几个口袋?、一件中山装几个口袋?2、一只青蛙几条腿?两只青蛙几条腿?、一只青蛙几条腿?两只青蛙几条腿?六只青蛙几条腿?六只青蛙几条腿?3、树上九只鸟,打中一只还剩几只?、树上九只鸟,打中一只还剩几只?4、房间里有两个女儿两个妈妈,至少、房间里有两个女儿两个妈妈,至少有几人?有几人?5、鸡啼、鸟鸣、犬吠、狼?狮?虎?、鸡啼、鸟鸣、犬吠、狼?狮?虎?马?马?接句:财富可以买到财富可以买到书籍书籍,但不可以买到,但不可以买到()财富可以买到财富可以买到钟表钟表,但不可以买到,但不可以买到()财富可以买到财富可以买到地位地位,但不可以买到,但不可以买到()财富可以买到财
2、富可以买到医疗医疗,但不可以买到,但不可以买到()财富可以买到财富可以买到床铺床铺,但不可以买到,但不可以买到()财富可以买到财富可以买到房子房子,但不可以买到,但不可以买到()财富可以买到书籍,但不可以买到知识 财富可以买到钟表,但不可以买到时间 财富可以买到地位,但不可以买到尊重 财富可以买到医疗,但不可以买到健康 财富可以买到床铺,但不可以买到睡眠 财富可以买到房子,但不可以买到归宿趣味成语 厨师的拿手好戏 园丁每天干的活 有人被马蜂包围了 古代发生的交通事故 出差在外先坐飞机再搭地铁 烙饼 答案 厨师的拿手好戏添油加醋 园丁每天干的活拈花惹草 有人被马蜂包围了手舞足蹈 古代发生的交通事
3、故人仰马翻 出差在外先坐飞机再搭地铁上天下地 烙饼翻来覆去 君子成人之美,不成人之恶,小人反是 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂 英雄迟暮宝刀未老,美人如画只羡鸳鸯 天若有情天亦老,月若无恨月长圆!书到用时方恨少,事非经过不知难 书到用时方恨少,船到江心补漏迟。书到用时方恨少,白首方悔读书迟。语言趣变语言趣变 冯巩有段相声说,过去叫出租车,现在叫冯巩有段相声说,过去叫出租车,现在叫“”;过去叫汗衫,现在叫;过去叫汗衫,现在叫“”;过去叫情;过去叫情人,现在叫人,现在叫“”之类,亦庄亦谐。之类,亦庄亦谐。过去叫商场,现在叫过去叫商场,现在叫;过去叫旧货,现在;过去叫旧货,现在叫叫;过去叫点子,现在
4、叫;过去叫点子,现在叫:过去叫减:过去叫减价,现在叫价,现在叫;过去叫跑龙套,现在叫;过去叫跑龙套,现在叫;过去叫关系密切,现在叫过去叫关系密切,现在叫-;过去叫瘦弱,;过去叫瘦弱,现在叫现在叫;过去叫半老徐娘,现在叫;过去叫半老徐娘,现在叫;过去叫减肥,现在叫过去叫减肥,现在叫;过去叫很痛快,现;过去叫很痛快,现在叫在叫 冯巩有段相声说,过去叫出租车,现在叫冯巩有段相声说,过去叫出租车,现在叫“的的”;过去叫汗衫,现在叫过去叫汗衫,现在叫“T”;过去叫;过去叫情人,现在叫情人,现在叫“蜜蜜”之类,亦庄亦谐。之类,亦庄亦谐。过去叫商场,现在叫过去叫商场,现在叫购物中心购物中心;过去叫旧货,;过
5、去叫旧货,现在叫现在叫二手货二手货;过去叫点子,现在叫;过去叫点子,现在叫创意创意:过:过去叫减价,现在叫去叫减价,现在叫甩卖甩卖;过去叫跑龙套,现在;过去叫跑龙套,现在叫叫友情客串友情客串;过去叫关系密切,现在叫;过去叫关系密切,现在叫零距离零距离接触;接触;过去叫瘦弱,现在叫过去叫瘦弱,现在叫骨感骨感;过去叫半老;过去叫半老徐娘,现在叫徐娘,现在叫资深美人资深美人;过去叫减肥,现在叫;过去叫减肥,现在叫瘦身瘦身;过去叫很痛快,现在叫;过去叫很痛快,现在叫爽歪歪爽歪歪口语交际中的思维训练口语交际中的思维训练 训练目标:训练目标:通过思维方式与思维品质的训练,从根本上提通过思维方式与思维品质的
6、训练,从根本上提高口语交际的质量。高口语交际的质量。语言与思维的关系:语言与思维的关系:语言既是交际工具,又是思考工具。二者相互语言既是交际工具,又是思考工具。二者相互依赖相辅相成。口语表述与思维活动之间原则依赖相辅相成。口语表述与思维活动之间原则上应呈现为一种同步发展的关系,即,口语表上应呈现为一种同步发展的关系,即,口语表述水平低,其思维能力一般也差;思维水平不述水平低,其思维能力一般也差;思维水平不高,其口语水平也绝不可能高到哪儿去。高,其口语水平也绝不可能高到哪儿去。思维品质思维品质 思维品质,实质是人的思维的个性特征。思维品质,实质是人的思维的个性特征。思维品质是思维能力强弱的标志,
7、培养良好的思维品质是思维能力强弱的标志,培养良好的思维品质是发展智力的突破点思维品质反映了思维品质是发展智力的突破点思维品质反映了每个个体智力或思维水平的差异。每个个体智力或思维水平的差异。良好思维品质的特性良好思维品质的特性(1)逻辑性和严谨性)逻辑性和严谨性(2)广阔性和深刻性)广阔性和深刻性(3)灵活性和敏捷性)灵活性和敏捷性(4)创造性)创造性 思维品质训练思维品质训练 一、思维条理性(一、思维条理性(逻辑性和严谨性逻辑性和严谨性)训练)训练 条理性是思维品质最基本的要求。思路清晰,条理性是思维品质最基本的要求。思路清晰,才能保证语流清晰畅达。才能保证语流清晰畅达。1、用三五句说明性话
8、语介绍同学。、用三五句说明性话语介绍同学。“他是九零后的典型代表。明明看上去比较他是九零后的典型代表。明明看上去比较老,却喜欢学小孩子讲话的腔调。他最喜老,却喜欢学小孩子讲话的腔调。他最喜欢的装扮是戴着隐形眼镜再套上一架镜框,欢的装扮是戴着隐形眼镜再套上一架镜框,以显现成熟稳重的一面;他喜欢各种各样以显现成熟稳重的一面;他喜欢各种各样的包,也喜欢各种奇怪的发型。他喜欢和的包,也喜欢各种奇怪的发型。他喜欢和女生搭话,每到吃饭的时候,他就会拨打女生搭话,每到吃饭的时候,他就会拨打某位女生的电话,某位女生的电话,喂,你吃了吗?一起喂,你吃了吗?一起去吃饭吧!去吃饭吧!哦,忘了介绍他的名字了,哦,忘了
9、介绍他的名字了,他的名字非常特别,听过一次就不会忘记,他的名字非常特别,听过一次就不会忘记,他叫他叫。”(20092009级余鑫提供)级余鑫提供)著名思想家和著名思想家和政论家政论家殷殷海光(海光(1919-1969)是一位傲骨嶙峋的批评是一位傲骨嶙峋的批评家,是一位思想敏锐的家,是一位思想敏锐的学问家学问家 他给我的印象可真糟:他给我的印象可真糟:又瘦又小的身材、又蹭又又瘦又小的身材、又蹭又蹬的跛脚、粗糙的双手、杂灰的头发、风霜的脸、蹬的跛脚、粗糙的双手、杂灰的头发、风霜的脸、两只对称不佳的小眼睛,从三角眼皮下不友善地两只对称不佳的小眼睛,从三角眼皮下不友善地瞪着你。他的头与四肢,联合得很生
10、硬,他紧闭瞪着你。他的头与四肢,联合得很生硬,他紧闭嘴唇,作顾盼自雄状。嘴唇,作顾盼自雄状。真是作状,因为他的造型,真是作状,因为他的造型,实在极少雄的条件,但他硬要诚于中形于外,结实在极少雄的条件,但他硬要诚于中形于外,结果好像他外在的瘦小,快被他内在的伟大绷裂了果好像他外在的瘦小,快被他内在的伟大绷裂了似的,看起来真教我难受。似的,看起来真教我难受。“他为什么这么做作?这么紧张?罗素的信徒不他为什么这么做作?这么紧张?罗素的信徒不该这样啊!该这样啊!”我心里这样想。我心里这样想。“他完全不像思想他完全不像思想家、不像哲学家、不像大学教授,他倒像是北门家、不像哲学家、不像大学教授,他倒像是北
11、门邮局门口卖春宫画的,当然卖春宫画的不会顾盼邮局门口卖春宫画的,当然卖春宫画的不会顾盼自雄。自雄。”李敖谈殷海光 2、用几句话说明下列物件的功能、结、用几句话说明下列物件的功能、结构和使用方法。构和使用方法。筷子筷子 圆规圆规 信封信封 粉笔粉笔3、任选一题发言、任选一题发言 1 1)请你就)请你就“抽烟有害健康抽烟有害健康”的话题作的话题作3 3分钟发言,分钟发言,注意思维的条理性。注意思维的条理性。2 2)北京大学、清华大学、北京师范大学、中山)北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的大学、暨南大学等知名大学的1010名博士联名发文,名博士联名发文,对于丹用对于丹用
12、“心灵鸡汤心灵鸡汤”般的语言讲解般的语言讲解论语论语感感到非常愤怒,声明称,任何妄图通过吃快餐的方到非常愤怒,声明称,任何妄图通过吃快餐的方式去了解传统文化的想法都是荒谬的,并表示要式去了解传统文化的想法都是荒谬的,并表示要“将反对于丹之流进行到底将反对于丹之流进行到底”,要求于丹立即从,要求于丹立即从百家讲坛下课,并向观众道歉。称要百家讲坛下课,并向观众道歉。称要“将反对于将反对于丹之流进行到底丹之流进行到底”。谈谈你的看法。谈谈你的看法。3)你如何看待中国人过圣诞节?你如何看待中国人过圣诞节?谈谈你的谈谈你的看法。看法。为于丹辩护:为于丹辩护:于丹的辩解于丹的辩解:自己的出发点在于自己的出
13、发点在于“稀释经典,让它进入大稀释经典,让它进入大众生活众生活”。她说,中国的古典文化就像坚果的果仁,口味她说,中国的古典文化就像坚果的果仁,口味好,营养丰富。但由于历朝历代对它的尊敬和膜拜,坚果好,营养丰富。但由于历朝历代对它的尊敬和膜拜,坚果的果壳越来越硬,只有学者知道那个果仁是什么,但是大的果壳越来越硬,只有学者知道那个果仁是什么,但是大众不知道,面对坚果时束手无策。而她所做的,就是众不知道,面对坚果时束手无策。而她所做的,就是把那把那层果壳剥开,把大把的果仁直接给老百姓。层果壳剥开,把大把的果仁直接给老百姓。孔庆东认为孔庆东认为,这么多观众喜欢于丹,是因为她弥补了知识这么多观众喜欢于丹
14、,是因为她弥补了知识普及上的一个重大欠缺,普及上的一个重大欠缺,“有人觉得自己水平高,出来指有人觉得自己水平高,出来指出错误也是正常的,但不应该就此否定于丹的价值。孔子出错误也是正常的,但不应该就此否定于丹的价值。孔子以前讲周文王,还天天被人骂呢,倒退以前讲周文王,还天天被人骂呢,倒退20002000年,孔子就是年,孔子就是于丹,但是你看看现在骂孔子的人都在哪里?事实上,孔于丹,但是你看看现在骂孔子的人都在哪里?事实上,孔子的话也不一定每句都对。子的话也不一定每句都对。”孔子的高明之处,其实在于孔子的高明之处,其实在于他思想层次丰富,他既有高深的思想,也有让人倍感亲切他思想层次丰富,他既有高深
15、的思想,也有让人倍感亲切的内容,的内容,“从某种意义上,孔子和于丹都是起着心灵鸡汤从某种意义上,孔子和于丹都是起着心灵鸡汤的作用,励志只是孔子思想精髓的一部分的作用,励志只是孔子思想精髓的一部分”。论语论语作为一部传世经典,集中反映了孔子的思想。作为一部传世经典,集中反映了孔子的思想。对于对于论语论语的解读或体会,每个人都会有自己的感悟。的解读或体会,每个人都会有自己的感悟。于丹的讲课,只是她的学习心得而已。于丹的讲课,只是她的学习心得而已。心得,其实就是感心得,其实就是感悟。我们应该允许于丹去感悟,即使感悟的与他人不同悟。我们应该允许于丹去感悟,即使感悟的与他人不同,抑或说感悟的与原著有所偏
16、差(一些同志认为)也无大碍。抑或说感悟的与原著有所偏差(一些同志认为)也无大碍。至于说于丹对至于说于丹对论语论语和和庄子庄子的感悟很像速成教材,的感悟很像速成教材,又有什么不好呢?百姓之所以喜欢由又有什么不好呢?百姓之所以喜欢由百家讲坛百家讲坛演变而演变而来的于丹的书,包括易中天、刘心武的书,就是因为这些来的于丹的书,包括易中天、刘心武的书,就是因为这些书具有速成教材之功效,是一种快餐文化。书具有速成教材之功效,是一种快餐文化。从某种意上说,从某种意上说,快餐文化是一种市场需求,因为当今生活的节奏如此之快,快餐文化是一种市场需求,因为当今生活的节奏如此之快,工作压力如此之大,大多数老百姓即使想
17、了解历史、读点工作压力如此之大,大多数老百姓即使想了解历史、读点经典,也没有多少闲暇时间。经典,也没有多少闲暇时间。在文化产业化、市场化的今天,快餐文化也有热点、在文化产业化、市场化的今天,快餐文化也有热点、也有卖点,于丹对也有卖点,于丹对论语论语和和庄子庄子的感悟,符合眼下的感悟,符合眼下社会上兴起的社会上兴起的“国学热国学热”,自然也就成了图书市场的热点、,自然也就成了图书市场的热点、卖点,由此给印刷业、图书营销商、作者本人带来相应的卖点,由此给印刷业、图书营销商、作者本人带来相应的功利,是市场经济的正常现象。功利,是市场经济的正常现象。作者可以淡薄名利,但作作者可以淡薄名利,但作者的著作
18、给作者带来效益时,也不是坏事,因为贫困并不者的著作给作者带来效益时,也不是坏事,因为贫困并不一定就是好事。一定就是好事。面对日益兴起的面对日益兴起的“国学热国学热”,孔子没着急,庄子也没,孔子没着急,庄子也没生气。于丹,你大胆地往前走!生气。于丹,你大胆地往前走!中国人民大学新闻学院副教授马少华表示:中国人民大学新闻学院副教授马少华表示:于丹有贡献,十博士的表达也正常。于丹有贡献,十博士的表达也正常。他们他们的声音都有利于人们产生自己去看一看的声音都有利于人们产生自己去看一看论语论语和和庄子庄子,亲身接近两位前贤的冲动。,亲身接近两位前贤的冲动。北京师范大学新闻传播学博士郑槟儒说:北京师范大学
19、新闻传播学博士郑槟儒说:正是这些争吵声唤起了人们对传统文化的正是这些争吵声唤起了人们对传统文化的关注,关注,传统文化也藉此在现代社会中日益升温传统文化也藉此在现代社会中日益升温和复苏。正如最近几年,因鞭炮解禁、百座孔和复苏。正如最近几年,因鞭炮解禁、百座孔子学院遍布全球等事,中国传统文化就在争论子学院遍布全球等事,中国传统文化就在争论中被中被“唤醒唤醒”几次。几次。二、思维开阔性与深刻性训练二、思维开阔性与深刻性训练 思维开阔性就是思维的广度。要求我们不仅要思维开阔性就是思维的广度。要求我们不仅要全面地辩证地看问题,而且要富于联想,善于全面地辩证地看问题,而且要富于联想,善于想象。想象。“我们
20、要让学生研究某一事物时,既能从一个我们要让学生研究某一事物时,既能从一个角度看问题,又在必要时,改变角度看问题,角度看问题,又在必要时,改变角度看问题,或者同时从几个角度看问题。或者同时从几个角度看问题。”原苏联教原苏联教育家赞可夫育家赞可夫 广阔性是思维训练的突破口,深刻性则是思维广阔性是思维训练的突破口,深刻性则是思维训练的终极目标。训练的终极目标。这是因为这是因为“求多求多”、“求异求异”这些特征显示的意义最终必须落到这些特征显示的意义最终必须落到“求深求深”上,上,犹如开花的长远意义最终必须落实到结果之上。犹如开花的长远意义最终必须落实到结果之上。“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨
21、底我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。追究问题罢了。”爱因斯坦爱因斯坦 可见深刻性在思维训练中的极其重要的地位了可见深刻性在思维训练中的极其重要的地位了。训练训练1:根据故事内容,完成口语练习:根据故事内容,完成口语练习 1、该让哪四个人逃生?、该让哪四个人逃生?在南太平洋的一个小岛上,有十个临时来探险旅在南太平洋的一个小岛上,有十个临时来探险旅游的人:游的人:1 1、一个、一个3232岁的未婚女歌星;岁的未婚女歌星;2 2、一个、一个4242岁的岁的单身汉单身汉细菌学家;细菌学家;3 3、一个法官;、一个法官;4 4、一个同性恋、一个同性恋的医生;的医生;5 5、6 6、一个
22、非洲部落的酋长和他怀孕的妻子;、一个非洲部落的酋长和他怀孕的妻子;7 7、一个有四个孩子的父亲,他是个长期失业者,家、一个有四个孩子的父亲,他是个长期失业者,家庭生活一直靠做工的妻子维持;庭生活一直靠做工的妻子维持;8 8、一个、一个3838岁的寡妇,岁的寡妇,她独自抚养三个不到她独自抚养三个不到7 7岁的孩子;岁的孩子;9 9、一个离了婚的男、一个离了婚的男子,家中尚有一对子,家中尚有一对1010岁的孪生儿子;岁的孪生儿子;1010一个美国副总一个美国副总统。统。传来预报:当日晚上将发生强烈地震,该岛极有传来预报:当日晚上将发生强烈地震,该岛极有可能沉入海底。当时岛上只有一架可以搭载四人的直
23、可能沉入海底。当时岛上只有一架可以搭载四人的直升飞机,并且只能飞出一次,别无其他的交通工具和升飞机,并且只能飞出一次,别无其他的交通工具和出路。出路。请每位同学抉择出四个逃生者,并要谈出使人信请每位同学抉择出四个逃生者,并要谈出使人信服的理由。服的理由。1、“仁义说仁义说”(寡妇、酋长妻、失业者、离婚男);寡妇、酋长妻、失业者、离婚男);如果如果他们能逃生,那么他们的十个孩子和几个亲属可免遭厄运,他们能逃生,那么他们的十个孩子和几个亲属可免遭厄运,这是大仁大义。这是大仁大义。2、“性别说性别说”(寡妇、酋长妻、歌星、离婚男):寡妇、酋长妻、歌星、离婚男):世上只世上只有妈妈好,女士应该优先。离
24、婚男虽然是男的,但他又当爹有妈妈好,女士应该优先。离婚男虽然是男的,但他又当爹来又当妈。来又当妈。3、“价值说价值说”(细菌学家、法官、歌星、寡妇细菌学家、法官、歌星、寡妇):前三者):前三者都是人才,可以发挥更大的作用,寡妇独自扶养三个不到都是人才,可以发挥更大的作用,寡妇独自扶养三个不到7岁的孩子,活得有价值。岁的孩子,活得有价值。4、“权力说权力说”(副总统、法官、酋长、细菌学家副总统、法官、酋长、细菌学家):他们):他们如能逃生,将可以运用权力救助遇难者的家属,并保证社会如能逃生,将可以运用权力救助遇难者的家属,并保证社会安定,科学发展。安定,科学发展。5、“效益说效益说”(寡妇、酋长
25、妻、失业者、离婚男寡妇、酋长妻、失业者、离婚男):虽然):虽然与与“仁义说仁义说”抉择的逃生者一样,但理由不同,他们四人如抉择的逃生者一样,但理由不同,他们四人如能逃生,则可最大限度地使他们及其亲属(一共十五人)获能逃生,则可最大限度地使他们及其亲属(一共十五人)获益,这是十人中的最佳选择。益,这是十人中的最佳选择。此外,还有些按几种标准作出的混合选择,不过,绝大此外,还有些按几种标准作出的混合选择,不过,绝大部分学生选择让寡妇活下来。但据说,美国的大学生大都觉部分学生选择让寡妇活下来。但据说,美国的大学生大都觉得她应该死去,因为她活着是受罪;他们选择歌星活下来,得她应该死去,因为她活着是受罪
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