部编人教版语文九年级下册第5课《孔乙己》课件.ppt

1、孔乙己孔乙己1.1.把握小说特点，了解本文的时代背景，理解故事的主要把握小说特点，了解本文的时代背景，理解故事的主要情节。情节。2.2.品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。物形象的作用。3.3.通过研读孔乙己的语言、动作等描写，分析其性格特点通过研读孔乙己的语言、动作等描写，分析其性格特点4.4.了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷社会的了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷社会的揭露和批判。揭露和批判。补写对联 一副由美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼一副由美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念一位中国作家的挽联，

2、由于记忆模糊，上联有念一位中国作家的挽联，由于记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容。两字缺漏，请根据下联补全上联内容。译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领 ，先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。孔乙己故事？孔乙己是站着喝酒孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人而穿长衫的唯一的人“站着喝酒站着喝酒”表明他生表明他生活贫困，经济地位和社会地活贫困，经济地位和社会地位都和位都和“短衣帮短衣帮”一样。一样。“穿长衫穿长衫”则含蓄地说则含蓄地说明他硬摆明他硬摆“读书人读书人”的架子的架子，思想上羡慕上层阶级，轻，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与视劳动人民，不愿与“短衣短衣帮帮”为伍。为

3、伍。刻画了他与众不同的刻画了他与众不同的特殊身份和性格特征，预特殊身份和性格特征，预示了他的悲剧命运。示了他的悲剧命运。他喝他喝酒方式和衣着的矛盾，正酒方式和衣着的矛盾，正反映了他经济地位和思想反映了他经济地位和思想意识的矛盾。意识的矛盾。“惟一惟一”说说明他和酒店的上层和下层明他和酒店的上层和下层人都有距离，身份很特殊人都有距离，身份很特殊。酒客嘲笑孔乙己没有“进学”点评：孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能能“进学进学”，这成了他最大的痛苦和羞辱，别人，这成了他最大的痛苦和羞辱，别人毫不留情地直戳他这块精神上的伤疤，正是击中毫不留情地直戳他这块精神上的

4、伤疤，正是击中了他的要害。了他的要害。孔孔乙乙己己教教小小伙伙计计识识字字点评：点评：孔乙己受尽了成人的取笑，感到孤苦寂寞，孔乙己受尽了成人的取笑，感到孤苦寂寞，只好向孩子说话。他把毫无用处的只好向孩子说话。他把毫无用处的“回回”字的四种字的四种写法当做学问来炫耀，写法当做学问来炫耀，说明他中封建教育的毒很深说明他中封建教育的毒很深。“我我”的心理活动，反映了孔乙己在人们心目的心理活动，反映了孔乙己在人们心目中地位之低，说明了人们鄙视孔乙己的原因。中地位之低，说明了人们鄙视孔乙己的原因。讨饭一样的人，也配考我么讨饭一样的人，也配考我么？多乎哉？不多也。分茴香给孩子们吃点评：点评：动作、语言描写

5、刻画了孔乙己的善良而又迂腐可动作、语言描写刻画了孔乙己的善良而又迂腐可笑的形象。笑的形象。他只有在年幼无知的儿童面前，才能得意忘形地乐他只有在年幼无知的儿童面前，才能得意忘形地乐一乐，这更足以一乐，这更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤独。表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤独。酒客揭短，取笑孔乙己偷东西评析：评析：人们拿孔乙人们拿孔乙己的伤疤来取笑，己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。幸和痛苦来取乐。作者作者勾画出这些人勾画出这些人麻木冷漠无聊的嘴麻木冷漠无聊的嘴脸脸，反映封建社会反映封建社会的黑暗冷酷，笑声的黑暗冷酷，笑声里蕴藏着悲凉的意里蕴藏着悲凉的意味。味。孔乙己

6、最后一次到酒店喝酒点评：点评：这是情节这是情节的高潮部分。的高潮部分。孔乙己在肉孔乙己在肉体和精神上都受体和精神上都受尽了摧残，他在尽了摧残，他在笑声中出场，最笑声中出场，最后又在笑声中走后又在笑声中走向死亡。向死亡。孔孔乙乙己己还还欠欠十十九九个个钱钱 孔乙己形象？1.孔乙己是站着喝酒但又孔乙己是站着喝酒但又_的的人。人。2.孔乙已是穷得将要讨饭但又孔乙已是穷得将要讨饭但又_的人。的人。3.孔乙已是以读书人自居但又孔乙已是以读书人自居但又_的人。的人。4.孔乙己是竭力争辩维护清白但又孔乙己是竭力争辩维护清白但又_的人。的人。5.孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又_的人。

7、的人。6.孔乙已是热心教小伙计认字，给孩孔乙已是热心教小伙计认字，给孩子分茴香子分茴香 豆但又豆但又_的人。的人。7.孔乙已是个使人快活但又孔乙已是个使人快活但又_的人。的人。四体不勤四体不勤以读书人自居以读书人自居，卖弄学问，卖弄学问死要面子死要面子自欺欺人、迂腐可笑自欺欺人、迂腐可笑、穷困潦倒穷困潦倒自命清高自命清高至死不悟至死不悟热心善热心善良良好喝懒做好喝懒做 孔乙己人物塑造？在情节发展中塑造在情节发展中塑造1、众人揭短，取笑孔乙己偷东西；、众人揭短，取笑孔乙己偷东西；2、众人奚落孔乙己没有考中秀才；、众人奚落孔乙己没有考中秀才；3、孔乙己教小伙计识字；、孔乙己教小伙计识字；4、孔乙己

8、给小孩子们分茴香豆；、孔乙己给小孩子们分茴香豆；5、侧面交代孔乙己被打断腿；、侧面交代孔乙己被打断腿；6、孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒、孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒。身材高大身材高大青白脸色青白脸色皱纹间常夹些伤痕皱纹间常夹些伤痕乱蓬蓬的花白胡子乱蓬蓬的花白胡子又脏又破的长衫又脏又破的长衫满口之乎者也满口之乎者也语言语言出九文大钱出九文大钱动作动作神态神态涨红脸涨红脸睁大眼睛睁大眼睛不屑置辩不屑置辩颓唐不安颓唐不安盘着两腿盘着两腿脸黑而瘦脸黑而瘦穿一件破夹袄穿一件破夹袄低声说到：低声说到：跌跌跌断跌断出四文大钱出四文大钱不十分分辩不十分分辩脸色很像恳求脸色很像恳求外貌外貌在具体描写及对比中塑造

9、在具体描写及对比中塑造 孔乙己典型意义？多乎哉？不多也多乎哉？不多也 回字有四样写法回字有四样写法 窃书不能算偷窃书不能算偷 满口之乎者也满口之乎者也 又脏又破的长衫又脏又破的长衫读书人他能坐着喝吗他能坐着喝吗?他能脱下长衫吗他能脱下长衫吗?思想意识的不认可思想意识的不认可穿长衫穿长衫孔乙己孔乙己短衣帮短衣帮坐坐站站边缘人经济地位的不允许经济地位的不允许长衫长衫孔乙己孔乙己短衣短衣坐坐站长衫长衫孔乙己孔乙己短衣短衣坐坐站多余人坐坐短衣短衣孔乙己是这样的使人快活孔乙己是这样的使人快活 可是没有他，别人也便这么过可是没有他，别人也便这么过社会的冷漠社会的冷漠偷窃偷窃-落第落第-穷酸穷酸-断腿断腿大

10、约大约苦苦-死死死亡的必死亡的必然然笑笑凉孔乙己孔乙己 的确的确 死了死了遭社会凉薄的苦人遭社会凉薄的苦人 死死？。鲁迅：孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。叶圣陶：叶圣陶：潦倒、不幸的读书人。李欧梵李欧梵（美国，芝加哥大学教授）：历史转折 时期，落后于时代的，固守着过去价值观 的被侮辱、被损害的读书人。刘再复刘再复（美学家）：贫贱而悲惨的贫贱而悲惨的“多余人多余人”，失失 去人的尊严与资格、被社会所耻的下层去人的尊严与资格、被社会所耻的下层 知识分子。知识分子。钱理群钱理群（北大教授，鲁迅研究专家）：值得同值得同 情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和 命运的知识

11、分子。命运的知识分子。名家点评 孔乙己的孔乙己的不可救药性不可救药性和他的和他的善良善良，他的，他的不长进不长进和他的和他的被损害被损害，他的，他的自爱自爱和他的和他的自暴自弃自暴自弃，都，都是显然不可分离地交结在一起的是显然不可分离地交结在一起的。冯雪峰冯雪峰 我曾问鲁迅先生，其中哪一篇最好，他说他最喜欢孔乙己，所以译了外国文。孙伏园关于鲁迅先生孔乙己艺术探究？在这些时候，我我也可以附和着附和着笑笑 谁在笑？谁在笑？掌柜短衣帮小伙计孩子们笑什么？笑什么？穷困潦倒、地位低下穷困潦倒、地位低下热衷科举、深受其害热衷科举、深受其害迂腐不堪、自命清高迂腐不堪、自命清高自欺欺人、死要面子、自欺欺人、死

12、要面子、好喝懒做、鄙视劳动好喝懒做、鄙视劳动凄苦孤独、麻木不仁凄苦孤独、麻木不仁善良善良热心热心什么样的笑？什么样的笑？掌柜短衣帮小伙计孩子们冷漠无情穷极无聊麻木愚昧纯真但将来？附和 课文几次写到笑，各有什么不同的含义？课文几次写到笑，各有什么不同的含义？作者这样写众人的笑，目的何在？作者这样写众人的笑，目的何在？“笑声笑声”贯穿全文，这阵阵笑声贯穿全文，这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，它深刻地揭露了社会的的对照，它深刻地揭露了社会的黑暗与冷酷，同时批判了国人的黑暗与冷酷，同时批判了国人的冷漠和麻木。冷漠和麻木。你从笑声里听出了什么你从笑声里听出了什么

13、？人与人之间在千百年封建制度人与人之间在千百年封建制度的压迫、封建经济的剥削、封建文的压迫、封建经济的剥削、封建文化的毒害下，形成了一种化的毒害下，形成了一种隔膜，冷隔膜，冷酷、麻木、不觉悟酷、麻木、不觉悟，甚至连最起码，甚至连最起码的同情心也丧失了。的同情心也丧失了。暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿他却看着高兴，拿“残酷残酷”做娱乐，拿做娱乐，拿“他人的他人的苦苦”做做赏玩赏玩。鲁迅鲁迅暴君的臣民暴君的臣民 群众，尤其是中国的群众，永远是戏剧的群众，尤其是中国的群众，永远是戏剧的看客看客。鲁迅鲁迅娜拉走后怎样娜拉走后怎样 凡是愚弱的国民

14、，即使体格如何健凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和众的材料和看客看客，病死多少是不必以为，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。变他们的精神。鲁迅鲁迅呐喊自序呐喊自序 中华民族中最缺乏的是什么中华民族中最缺乏的是什么?-我们民族最缺乏的东西是我们民族最缺乏的东西是诚和爱诚和爱。-鲁迅鲁迅 我问他的好处，他说能于寥寥数页之中，我问他的好处，他说能于寥寥数页之中，将将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，

15、刺又不很明显，有大家风度。有大家风度。孙伏园孙伏园关于鲁迅先生关于鲁迅先生在这些时候，我我也可以附和着附和着笑笑 我仅仅是附和着附和着笑笑吗？小说从“小伙计小伙计”的角度来叙述，有什么好处？小说写小说写“我我”这个这个1212岁的小伙计有什么作用？岁的小伙计有什么作用？“我我”1212岁的酒店小伙计是孔岁的酒店小伙计是孔乙己命运的见证人。小说都是通过乙己命运的见证人。小说都是通过“我我”的所见所闻所感来写，用第一人称可的所见所闻所感来写，用第一人称可以使故事显得以使故事显得真实亲切真实亲切。见证者见证者 映衬者映衬者 触发者触发者 孔乙己之死？大约大约孔乙己孔乙己的确的确死了死了 4 4、自身

16、因素、自身因素热衷科热衷科举、自命不凡、好吃懒做举、自命不凡、好吃懒做、鄙视体力劳动、鄙视体力劳动 造成孔乙己悲惨命运造成孔乙己悲惨命运的原因究竟有哪些？的原因究竟有哪些？1 1、直接原因、直接原因偷窃挨偷窃挨打，困顿而死打，困顿而死2 2、制度因素、制度因素封建社会封建社会和封建科举制度的牺牲品：和封建科举制度的牺牲品：3 3、社会因素、社会因素民众的民众的麻木、冷漠、缺乏同情麻木、冷漠、缺乏同情小说的主题是什么？小说的主题是什么？小说通过对孔乙己的悲惨遭遇小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，的描写，控诉了科举制度的罪恶控诉了科举制度的罪恶,批判了封建社会的世态炎凉。批判了封建社会的世态炎凉。

17、赏析作品语言精练、深刻、生动传神赏析作品语言精练、深刻、生动传神 1、“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房里”“踱踱”字，表现了长衫主顾的身份地位和字，表现了长衫主顾的身份地位和养尊处优、悠闲自在养尊处优、悠闲自在的神的神态。态。2 2、“排排出九文大钱出九文大钱”与与“摸摸出四文大钱出四文大钱”“排排”表明他有钱时的表明他有钱时的自得自得，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮帮炫耀自己的优越炫耀自己的优越。“摸摸”既点明了孔乙己既点明了孔乙己贫困潦倒贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱的困难。，也描绘出孔乙己拿钱的困难。从从“排排”到到“摸摸”动作的变化，前后对比，鲜明

18、地表现了孔乙己动作的变化，前后对比，鲜明地表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地。每况愈下的悲惨境地。3 3、“我到现在终于没有见我到现在终于没有见-大约孔乙己的确死了大约孔乙己的确死了”“大约大约”表估计、推测，表估计、推测，因为没有人说起这件事，因为没有人说起这件事，没有确凿的证据没有确凿的证据。而根据。而根据“到现在终于没有见到现在终于没有见”这样这样的情况估计，选用的情况估计，选用“的确的确死了死了”表示推测的可靠表示推测的可靠。小。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意的悲惨结局，思索造成悲

19、剧的社会根源、言虽尽而意无穷。无穷。赏析作品语言精练、深刻、生动传神赏析作品语言精练、深刻、生动传神比较阅读1、孔乙己与范进中举2、孔乙己与故乡3、孔乙己与我的叔叔于勒 “无穷的远方，无数的人们，都和我有无穷的远方，无数的人们，都和我有关。关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的这是鲁迅先生的一句话。这里的“我我”是指我们每个人自己，是指我们每个人自己，“我我”的存在的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多越来越小，人们的情感和价值观越来越多元化的时候，无论看远方，还是看身边，元化的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅的这句话都

20、会让我们想到很多鲁迅的这句话都会让我们想到很多 请自拟题目，自定立意，自选文体（除请自拟题目，自定立意，自选文体（除诗歌外），写一篇不少于诗歌外），写一篇不少于800800字的文章，不字的文章，不要套作，不得抄袭。要套作，不得抄袭。读写结合：与我相关 不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边“与我无关与我无关”。于是，光天化日之下，。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与

21、我无关嘛！然而，真的如此吗？震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关与我无关”不过是不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即

22、逝，根本立不住脚。如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的离骚，拥有国家责任感，才有了屈原的离骚，才有了文天祥的正气歌，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿才有了文天祥的

23、正气歌，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿爱国爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社

24、会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。当一滴水融入海洋 滚滚河流中，“我”是一滴水。渺小吗？也许“我”决定着一株植物

25、的命运。大千世界里，“我”是一朵花。卑微吗？也许“我”改变了一片土地的荒芜。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们的行为影响着周围的世界，所以每个人都应该树立高度的责任感，肩担天下，心怀他人。树立责任感需要培养职业责任意识。是一只火把，就应照亮一段道路；是一把斧头，就应开辟一片坦途；是一缕阳光，就应温暖一方土地；是一捧清水，就应洗净一片浊污。人人地位不同，个个责任重大。克里姆林宫的清洁工说：“我的任务和叶利钦是一样的，只不过他是在打扫俄罗斯而已。”有了职业责任感，才有了王顺友几十年行走在山间邮路，才有了张艺谋推掉高额报酬，为奥运耗尽心血，才有了神七宇航员执行任务时的沉着冷静。树立

26、职业责任感，是树立责任意识的基石。树立责任感要培养社会责任意识。每个人都是社会的一员，每个人都与社会有千丝万缕的联系，对自己负责，更要对社会负责。红烛照深山，温暖洒人间。李桂林、陆建芬怀着对二坪村的责任，将荒芜变为希望，将沙漠变为绿洲，从此，文明的种子在这里生根发芽，文化的光芒在这里耀亮夺目。“微尘”这个看似渺小的名字，却代表着一个城市的社会责任意识。无声奉献，更显其伟大；心怀社会，更显其崇高。树立社会责任感更为重要，它是树立责任感的保障。树立责任感要培养国家责任意识。顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”聚沙能成塔，集腋能成裘，每个人树立国家责任感，国家必会长盛不衰。拥有国家责任感，才有了屈原

27、的离骚，才有了文天祥的正气歌，才有了张自忠的杀敌报国，才有了梅兰芳的蓄胡罢演。爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。反观当今，责任意识的缺失却成为一大通病。范美忠一跑留骂名，专家们偏爱孔方兄，学者们执着于闪光灯，媒体渲染浮夸成通病。树立责任意识，自古重要，而今更是必不可少。因为真正的伟大不是“自保”，不是“独善其身”，而是奉献、是博爱；真正的明智，不是割裂自己与他人，而是始终将自己与他人联系，共同为一个崇高的目标去奋斗；有一天肉体不存在了，精神也会永存！相信自己对别人的影响，相信别人与我们息息相关，并为之付出行动，播撒爱与善良。如何让一滴水不干涸？将它融入海洋！学习了本课后，你有哪些收获和感想？学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？告诉大家好吗？孔乙己孔乙己“我”众人小孩掌柜笑笑笑笑笑笑笑笑悲悲悲悲悲悲悲悲孔乙己鲁 迅板书设计板书设计推荐阅读：推荐阅读：呐喊呐喊