道德讲堂之职业道德课件(20张).ppt

1、道德讲堂职业道德河南东越市政工程有限公司主讲人：张冉2018.09.03自省自省一一唱歌曲唱歌曲二二学模范学模范三三诵经典诵经典四四目录目录发善心发善心五六七八送吉送吉祥祥向向“德德鞠躬鞠躬”一堂一善一堂一善事事自省自省壹壹 自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育，是孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(出自论语里仁)唱歌曲唱歌曲贰贰 有爱有恨有责任有爱有恨有责任 是非两分明是非两分明同唱道德歌同唱道德歌 文明向前进文明向前进和谐社会中和谐社会中 争当好公民争当好公民敬业奉献勇创新敬业奉献勇创新 建设祖国为人民建设祖国为人民道德重如山道德重

2、如山 道德贵似金道德贵似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行敬业奉献勇创新敬业奉献勇创新 建设祖国为人民建设祖国为人民道德重如山道德重如山 道德贵似金道德贵似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行中国老百姓中国老百姓 炎黄好儿孙炎黄好儿孙重情重义重品行重情重义重品行 立志先立人立志先立人爱国又守法爱国又守法 盛世享太平盛世享太平明礼讲诚信明礼讲诚信 不负天下人不负天下人团结友善一家亲团结友善一家亲勤俭自强万事兴勤俭自强万事兴道德重如山道德重如山 道德贵似金道德贵似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行中国好传统中国好传统 大家来继承大家来继

3、承公民道德歌公民道德歌学模范学模范叁叁 王秀珍，现任沈阳辉山乳业有限公司铁西王秀珍，现任沈阳辉山乳业有限公司铁西区送奶一站站长兼送奶工，区送奶一站站长兼送奶工，20092009年冬天，父亲年冬天，父亲去世后，她要回内蒙老家奔丧。临行前，她写去世后，她要回内蒙老家奔丧。临行前，她写了了165165份份“请假条请假条”：“对不起，我爸死了，从对不起，我爸死了，从1111月月3030日日1212月月6 6日停奶，日停奶，1212月月7 7日送奶。送奶日送奶。送奶工！工！”，连夜爬楼张贴到全部用户。，连夜爬楼张贴到全部用户。当清晨第一缕阳光射进阳台，你打开报箱当清晨第一缕阳光射进阳台，你打开报箱取出报

4、纸，是否会想到投递员的艰辛？当晨风取出报纸，是否会想到投递员的艰辛？当晨风吹进开启的纱窗，你从门外取进牛奶，闻到奶吹进开启的纱窗，你从门外取进牛奶，闻到奶香，是否会想到送奶员的付出？香，是否会想到送奶员的付出？在一座座繁华的城市里，有无数平凡的劳在一座座繁华的城市里，有无数平凡的劳动者，支撑起了我们生活的便利。动者，支撑起了我们生活的便利。3838岁的王秀岁的王秀珍，沈阳市辉山乳业公司铁西送奶站的一名送珍，沈阳市辉山乳业公司铁西送奶站的一名送奶工，就是这样一位普通的劳动者。奶工，就是这样一位普通的劳动者。这位普通的送奶工，却以自己的诚信和敬这位普通的送奶工，却以自己的诚信和敬业，感动了全中国。

5、业，感动了全中国。爱岗敬业 诚实守信 办事公道 服务群众 奉献社会 职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则，建设良好的道德，可以反作用于职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则，建设良好的道德，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中，无论从事何种行业，都无高低贵贱之分，都正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中，无论从事何种行业，都无高低贵贱之分，都是社会中的从业人

6、员，是作为社会中的一分子进行活动的，都具有社会意义，同样具有社会责任感、是社会中的从业人员，是作为社会中的一分子进行活动的，都具有社会意义，同样具有社会责任感、使命感和光荣感。加强职业道德建设不仅是社会主义市场经济发展的客观要求，更是企业生存、发展使命感和光荣感。加强职业道德建设不仅是社会主义市场经济发展的客观要求，更是企业生存、发展的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一职业道德是社会主

7、义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。道德的一个重要特征，就是渗透于社会生活的各个层面，种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。道德的一个重要特征，就是渗透于社会生活的各个层面，并与人们不同的社会关系及社会行为相融合，从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相并与人们不同的社会关系及社会行为相融合，从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程，同样应当从一切可能的方面去加强工作。互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程，同样应当从一切可能的方面去加强工作。做一个称职的劳动者，首先

8、必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和业化程度的增强，市场竞争

9、的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。职业道德职业道德诵经典诵经典肆肆 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。-老子道德经 上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善:最完美;水:避高趋下是一

10、种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。发善心发善心伍伍一堂一善事一堂一善事陆陆-洗手刷碗的间隙关闭水龙头-没有红绿灯的路口礼让行人-帮助新来的同事适应工作环境送吉祥送吉祥柒柒德德捌捌谢谢大家河南东越市政工程有限公司1.辩证唯物主义和历史唯物主义是研究和学习管理学的最基本的方法论。为此

11、，研究和学习管理学，必须坚持实事求是的态度，深入管理实践进行调查研究，在学习和研究中还要认识到一切现象都是相互联系和相互制约的，一切事物都是不断发展变化的。2.全面运用历史的观点去观察和分析问题，重视管理学的历史，考察它的过去、现状及其发展趋势，不能固定不变地看待组织及组织的管理活动。3.理论联系实际的方法，具体有案例的调查和分析、边学习边实践以及带着问题学习等多种形式。这种方法有助于提高学习者运用管理的基本理论和方法去发现问题、分析问题和解决问题的能力。4.理论联系实际还有一个含义，就是在学习和研究管理学时，要注意管理学的二重性。5.归纳演绎法是一种逻辑思维方法，是各门科学的公用研究方法，也

12、是学习和研究管理学的基本方法。6.归纳法就是对一系列典型的事物进行观察分析，找出各种因素之间的因果关系，从中找出事物发展变化的一般规律。7.归纳和演绎是两种不同的推理和认识事物的科学方法，但在实际推理过程中归纳和演绎又是密不可分、相辅相成的。8.所谓授权，是指将职权或权力分配给更低一级下属的行为，从而实现内部权力的共享，激励下属员工努力工作。这些职权委派给了下级之后，下级可以在其职权范围内自由决断，灵活处理问题，但同时也负有完成任务并向，上级报告的责任，上级仍然保留着对下级的指挥与监督权。9.依据我国在现实生活中对创新一词的理解和使用，创新就是创新主体产出比自己以前所具有的东西好的东西的活动。其中“比自己以前所具有的东西好”有三重含义：一是指与自己以前所具有的东西不同；