西方人文主义思想的起源课件.ppt
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- 西方 人文主义 思想 起源 课件
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1、公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代,时代,宙斯宙斯是众神之王、人类之王,是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于万物皆源于水水,又复归于水,又复归于水”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“世界是一团永恒的世界是一团永恒的火火”赫拉特利特赫拉特利特(公元前公元前6 6世纪世纪)“人人是万物的尺度是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪纪 中叶中叶以上三个时期希腊人关注的对象有何变化?以上三个时期希腊人关注的对象有何变化?神神自然自然人人第第5 5课课西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源必修必修3 第二单元第二单元西方人文精神
2、的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展 以下是公元前以下是公元前5 5世纪古希腊两个年轻人的对话。世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考:依据对话内容,结合必修一所学知识思考:智者学派产生的背景是什么智者学派产生的背景是什么?阿菲尔:阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?你上午去参加公民大会吗?阿里托:阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我正要赶往港口送货,然后参加公民大会。我正要赶往港口送货,然后参加公民大会。阿菲尔:阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿里托:阿里托:不行,
3、我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗?的问题想好了吗?阿菲尔:阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者 对标枪刺死事件负责对标枪刺死事件负责?”?”我思考很久,但没有结论我思考很久,但没有结论民主政治发展,民主政治发展,公民地位提高。公民地位提高。公民参政的实际需要公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣奴隶制经济的繁荣(1)(1)古希腊奴隶制经济繁荣古希腊奴隶制经济繁荣(2)(2)奴隶制民主发展到顶峰奴隶制民主发展到顶
4、峰(3)(3)参与政治生活成为每个公民生活的重要参与政治生活成为每个公民生活的重要内容内容,人在社会的地位日益突出人在社会的地位日益突出有些学者的研究越有些学者的研究越来越来越关注关注“人人”本本身身 主要原因主要原因智者学派产生的背景:智者学派产生的背景:(关注(关注“人人”的原因)的原因)普罗泰格拉普罗泰格拉 普罗泰格拉普罗泰格拉(Protagoras),),公元前公元前5世纪希腊哲学家,世纪希腊哲学家,智者学智者学派的主要代表人物,派的主要代表人物,民主派政治家民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各伯里克利的至友。他一生旅居各地,地,收徒传授修辞和论辩知识,是收徒传授修辞和论辩知识,是
5、当时最受人尊敬的当时最受人尊敬的“智者智者”。据说据说晚年因晚年因“不敬神灵不敬神灵”被控,著作被控,著作论神论神被焚,本人被逐出雅典,被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中逝世。在渡海去西西里的途中逝世。一、智者学派一、智者学派代表人物:代表人物:怎样理解怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的含义?这句话的含义?材料一材料一 万物的存在与否,事物的形态性质,万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人全在于人的感觉的感觉。行为的本身无所谓好行为的本身无所谓好坏。坏。论真理论真理1、人的感觉、人的感觉是衡量事物的标准,强调人作为认是衡量事物的标准,强调人作为认识事物的识事物的主体意义
6、主体意义。2、人的需要和兴趣是决定世间事物人的需要和兴趣是决定世间事物(道德、法(道德、法律、政治制度等)律、政治制度等)是否有价值的标准是否有价值的标准。世间没。世间没有客观的批判标准和永恒的真理。有客观的批判标准和永恒的真理。一、智者学派一、智者学派主张:主张:强调人的价值,提出强调人的价值,提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”意义意义:把:把“人人”作为研究的作为研究的中心中心,肯定人的价值,树肯定人的价值,树立人的权威,立人的权威,是西方人文主义的最初表现。是西方人文主义的最初表现。但是每个人各有自己的需求,都是万物的尺度,但是每个人各有自己的需求,都是万物的尺度,过于过于强调个人的主
7、观感受,忽视人们认识的共性,强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,容易导容易导致主观随意性和极端个人主义。致主观随意性和极端个人主义。反对迷信,强调自由,认为制度、法律和反对迷信,强调自由,认为制度、法律和道德是人为的产物,其兴废要以人为尺度;道德是人为的产物,其兴废要以人为尺度;在社会道德方面,每个人都有判断标准,在社会道德方面,每个人都有判断标准,不应强求一律不应强求一律。诡辩 古希腊古希腊哲学中有一著名命题:哲学中有一著名命题:“有甲乙两人,甲有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?会洗?”该命题有四种可能:一是甲洗,因为
8、他有爱干净该命题有四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;的习惯;二是乙洗,因为它需要洗;二是乙洗,因为它需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,而四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,而干净人不需要洗。干净人不需要洗。一、智者学派一、智者学派4.评价智者学派的思想:评价智者学派的思想:积极意义:积极意义:这种思想强调人作为认识客观事这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严和权力量对社
9、会人生的作用,树立了人的尊严和权威。威。局限性:局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的约否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、苏格拉底二、苏格拉底1.背景:背景:智者学派重视人的作用,但忽视道德智者学派重视人的作用,但忽视道德雅典社会世风日下、道德沦丧雅典社会世风日下、道德沦丧 苏格拉底苏格拉底(,英译:英译:Socrates;前;前469前前399年),著名的古希腊哲学家,他和年),著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为里士多德被并称为“希腊三贤
10、希腊三贤”。他他被后人广泛认为是西方哲学的奠被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。基者。二、苏格拉底二、苏格拉底2.苏格拉底的主张:苏格拉底的主张:(1 1)“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”(3 3)“美德即知识美德即知识”(2 2)善是人的内在灵魂、)善是人的内在灵魂、“认识你自己认识你自己”未经检讨反省的生命是没有生存价值的未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。生命。苏格拉底苏格拉底美德即知识美德即知识 美德是知识存在的本质,而知识又是美美德是知识存在的本质,而知识又是美德存在的条件。德存在的条件。a强调知识的作用:强调知识的作用:b把知识和道德合二为一:最高的知识对把知
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