虚实结合手法课件.ppt
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- 虚实 结合 手法 课件
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1、诗歌鉴赏诗歌鉴赏 于长安归还扬州,九月九日薇山亭赋于长安归还扬州,九月九日薇山亭赋韵韵江总【注】江总【注】心逐南云逝,形随北雁来。心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开?故乡篱下菊,今日几花开?行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑参岑参【注】【注】强欲登高去,无人送酒来。强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。遥怜故园菊,应傍战场开。【注】南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋。后辞官南归,此诗写于南归途中。【注】南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋。后辞官南归,此诗写于南归途中。【注】盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。于长安归还扬州,九月九日薇山亭赋于长安归还扬州,九月九
2、日薇山亭赋韵韵江总【注】江总【注】心逐南云逝,心逐南云逝,形形随随北雁北雁来。来。故乡故乡篱下菊篱下菊,今日,今日几几花开?花开?行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑参岑参【注】【注】强欲登高去,无人送酒来。强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。遥怜故园菊,应傍战场开。【注】南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋。后辞官南归,此诗写于南归途中。【注】南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋。后辞官南归,此诗写于南归途中。【注】盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷长安沦陷,故故有此诗。这两首诗所蕴含的情感同中有异:相同的是两首这两首诗所蕴含的情感同中有异:相同的是两首诗都抒发了诗都抒发了 不同的是江
3、诗表达不同的是江诗表达了了 ,而岑诗表达,而岑诗表达了了 。(。(5 5分)分)思乡之情、故园之情心向田园,渴望归隐的心情对遭受战乱的故园痛惜之情对饱经战祸人民的关切、同情;平定战乱收复失地的渴望之情。金圣叹说:金圣叹说:“须知文到妙处,纯在虚中有实,须知文到妙处,纯在虚中有实,实中有虚。实中有虚。”这两首诗都采用了虚实结合的手法,这两首诗都采用了虚实结合的手法,请结合诗句简要分析。(请结合诗句简要分析。(5 5分)分)了解外围信息了解外围信息诵读词并结合注释理解其内容诵读词并结合注释理解其内容鉴赏词鉴赏词词中如何运用词中如何运用虚实结合的手法虚实结合的手法,有什么作,有什么作用?用?答题表述
4、方式:虚景与实景相对照,使某地和某地答题表述方式:虚景与实景相对照,使某地和某地的不同景物形成强烈的对比,表达了诗人某种的感的不同景物形成强烈的对比,表达了诗人某种的感慨。虚实相生,虚实相应,虚景与实景融合,互相慨。虚实相生,虚实相应,虚景与实景融合,互相映衬,泻染出一种浓浓的某种情感,或者是烘托出映衬,泻染出一种浓浓的某种情感,或者是烘托出某种气氛。某种气氛。于长安归还扬州,九月九日薇山亭赋于长安归还扬州,九月九日薇山亭赋韵韵江总【注】江总【注】心逐南云逝,形随北雁来。心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开?故乡篱下菊,今日几花开?行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑参岑参【注】【
5、注】强欲登高去,无人送酒来。强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。遥怜故园菊,应傍战场开。【注】南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋。后辞官南归,此诗写于南归途中。【注】南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋。后辞官南归,此诗写于南归途中。【注】盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。实写实写虚写虚写实写实写虚写虚写澄海 陈健倩虚实虚实实是指客观世界中存在的实象、实事、实是指客观世界中存在的实象、实事、实境。实境。虚是诗人通过联想和想象而虚拟出来的。虚是诗人通过联想和想象而虚拟出来的。有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚
6、;具体为实,隐者为虚;有行为实,徒实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等。等等。虚实结合:是指现实的景、事与想象的虚实结合:是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织一起表达同一样景、事互相映衬,交织一起表达同一样的情感。虚实结合可以大大丰富诗中的的情感。虚实结合可以大大丰富诗中的意象,开拓诗的意境。意象,开拓诗的意境。在诗歌中,虚常包括三类:在诗歌中,虚常包括三类:1 1、神仙鬼怪世界和梦境、神仙鬼怪世界和梦境梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别2 2、已逝之景之境、已逝之景之境永遇乐永遇乐 落
7、日熔金落日熔金3 3、设想的未来之境、设想的未来之境雨霖铃雨霖铃 A A 神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云:仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金日月照耀金银台银台”、“霓为衣兮风为马霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟虎鼓瑟兮鸾回车兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”。李白。李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。出现实的黑暗。B B 已逝之景之境。这类虚景是已逝之景
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