蒹葭优秀课件.ppt

1、朗读课文朗读课文朗读课文朗读课文蒹葭苍苍 所谓伊人 溯 洄从之 蒹葭萋萋 白露未晞 在水之湄 道阻且跻 水中坻 水之涘 水中沚jin jiy rns huqqxmijchszh注意读音注意读音三节诗有什么特点三节诗有什么特点？和和和和 1、韵脚、韵脚 苍、霜、方、长、央苍、霜、方、长、央 萋、晞、湄、跻、坻萋、晞、湄、跻、坻 采、已、涘、右、沚采、已、涘、右、沚2、叠词、叠词苍苍、萋萋、采采苍苍、萋萋、采采 还有还有“所谓伊人所谓伊人”、“溯溯洄从之洄从之”、“溯游从之溯游从之”3、诗人用了不同的字眼，对景物的形态和变化，反、诗人用了不同的字眼，对景物的形态和变化，反复进行了描绘。复进行了描绘

2、。不同形态不同形态 不同时间不同时间 不同地点不同地点 路途艰难路途艰难 伊人所在地伊人所在地 苍苍苍苍 为霜为霜 一方一方 且长且长 水中央水中央 凄凄凄凄 未睎未睎 之湄之湄 且跻且跻 水中坻水中坻 采采采采 未已未已 之涘之涘 且右且右 水中沚水中沚 重章叠句、一唱三叹重章叠句、一唱三叹音乐美音乐美音乐美音乐美建筑建筑美美建筑建筑美美小结：小结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹，余音叠句、回环复沓，产生了一唱三叹，余音绕梁的效果。绕梁的效果。岸边岸边试一试，相信你也能用优美的语言来译试一试，相信你也能用优美的语言来译读余下

3、的两章。读余下的两章。芦苇初出青翠翠，芦苇初出青翠翠，清晨露水变成霜。清晨露水变成霜。伊人呀，你在哪？伊人呀，你在哪？逆流而上去寻她，逆流而上去寻她，道路艰难又漫长。道路艰难又漫长。顺流而下去寻她，顺流而下去寻她，仿佛在那水中央。仿佛在那水中央。请你试用这样的一句话来描绘诗中优请你试用这样的一句话来描绘诗中优美的画面。美的画面。读读 句，我仿佛看到句，我仿佛看到了了_,让我让我 。例：读例：读“蒹葭苍苍，白露为霜蒹葭苍苍，白露为霜”一句，我仿佛看到了萧瑟的秋风一句，我仿佛看到了萧瑟的秋风中苇丛起伏，芦花白茫茫一片，中苇丛起伏，芦花白茫茫一片，让我感受到清冷的氛围。让我感受到清冷的氛围。这首诗抒

4、发了诗人什么情感？大家是怎么体这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？会到这种情感的？（1）思念向往。）思念向往。（2）执著、坚贞不渝。）执著、坚贞不渝。（3）可望而不可即的惆怅失望。）可望而不可即的惆怅失望。想象想象“伊人伊人”的形象的形象 诗人苦苦追寻的诗人苦苦追寻的“伊人伊人”是怎样的一个形象呢？是怎样的一个形象呢？“在追寻的路上，我们热烈地期盼和追在追寻的路上，我们热烈地期盼和追寻这美好，也许追求的前路不能实现，但路寻这美好，也许追求的前路不能实现，但路上的风景我们的希望足以温暖我们无悔的青上的风景我们的希望足以温暖我们无悔的青春。春。”含蓄美体现在以下几个方面含蓄美体现

5、在以下几个方面 a、文字简约。通过简约的文字将主人公那痴迷执着文字简约。通过简约的文字将主人公那痴迷执着的形象含蓄地表现出来。的形象含蓄地表现出来。b、形象朦胧。虽然主人公的执着和追慕对象的高、形象朦胧。虽然主人公的执着和追慕对象的高洁的形象令人深刻，但在外貌等方面却显得朦胧让洁的形象令人深刻，但在外貌等方面却显得朦胧让人遐想无限。人遐想无限。c、余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人、余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在宛在”，便，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓这就是所谓“含不尽之意于言外含不尽之意于言外”总结总结音乐美音乐美建筑

6、美建筑美含蓄美含蓄美重章叠句、一唱三叹重章叠句、一唱三叹文字简约、形象朦胧、余音绕梁文字简约、形象朦胧、余音绕梁诗经简介诗经简介 诗经诗经是我国是我国最早最早的一部的一部诗歌总集诗歌总集。它收集了。它收集了从西周初年到春秋中叶大约从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌年间的诗歌305篇篇。本只称。本只称诗诗，或举其整数城，或举其整数城“诗三百诗三百”。后。后被被儒家儒家列为经典之一，故称为列为经典之一，故称为诗经诗经诗经分为“风”“雅”“颂”三部分。诗经诗经的基本表现手法为的基本表现手法为“赋、比赋、比 兴兴”诗经诗经的的“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”“风风”有十五国风，共有十五国风，共1

7、60篇，为各国当地的土篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。（自下层人民之手。（“风风”和屈原的和屈原的离骚离骚并称为并称为“风骚风骚”）“雅雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为是周朝直接统治地区的音乐。分为“大大雅雅”和和“小雅小雅”，大雅，大雅31篇，主要用于统治者篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂颂31篇、鲁颂篇、鲁颂4篇、商颂篇、商颂5篇，内容以颂扬为主篇，内容以颂扬为主。诗经诗经的的“赋赋”“”“比比”“”“兴兴”赋赋就是陈述铺叙，使诗歌显得整齐匀称，就是陈述铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。有气势。比比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。事物来比喻另一个事物或情感。兴兴即由此物引起他物，先言他物以引起所即由此物引起他物，先言他物以引起所咏辞。咏辞。比比、兴是、兴是诗经诗经首创的修辞形式首创的修辞形式 THANKS