艾青诗选课件.pptx

1、 艾青艾青是中国是中国现代诗人现代诗人。原名蒋正涵原名蒋正涵，号海澄，号海澄，浙江浙江金华人。金华人。1932 1932 年在上海加入年在上海加入中国左翼美术家联盟。中国左翼美术家联盟。1933 1933 年第一次用艾年第一次用艾青的笔名发表长诗青的笔名发表长诗大堰河大堰河我的保我的保姆姆。以后陆续出版诗集。以后陆续出版诗集大堰河大堰河、火把火把、向太阳向太阳等，倾诉对祖国和等，倾诉对祖国和人民的情感。新中国成立后的诗集有人民的情感。新中国成立后的诗集有欢欢呼集呼集春天春天等，等，1948 1948 年以后发表了年以后发表了在浪尖上在浪尖上光的赞歌光的赞歌等诗作。等诗作。写作背景：写作背景：抗

2、日战争开始后，日本抗日战争开始后，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨侵略者的仇恨，写下了慷慨激昂的，写下了慷慨激昂的诗歌。诗歌。艾青的作品大致可以分为两个阶段艾青的作品大致可以分为两个阶段2020世纪世纪3030年代主要作品及特征年代主要作品及特征艾青的

3、作品大致可以分为两个阶段艾青的作品大致可以分为两个阶段2020世纪世纪3030年代主要作品及特征年代主要作品及特征作品作品风格：风格：1.1.充满充满“土地的忧郁土地的忧郁”2.2.写国家民族的苦难、悲伤与反抗，写国家民族的苦难、悲伤与反抗，3.3.风风格格凝重、深厚、大气凝重、深厚、大气4.4.通过印象、感觉表达浓烈的情思，通过印象、感觉表达浓烈的情思，形式朴素、自然形式朴素、自然5.5.自由体诗，简洁明快，散文化、自由体诗，简洁明快，散文化、口语化。口语化。6.6.这一时期，艾青的诗歌中这一时期，艾青的诗歌中主要意主要意象是象是“土地土地”和和“光明光明”。在中国新诗发展的历史当中，艾青是

4、个大在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象。形象。牛汉牛汉 艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。的语言，强烈鲜明的意象。聂华芩聂华芩主要篇目主要篇目:1.1.向太阳向太阳火把火把，借助太阳、索求火把，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此愿望，诗人也因此被称被称为为“太阳太阳”和和“火把火把”的歌手。的歌手。2020世纪世纪3030年代主要作品及特征年代主要作品及特征2.2.太阳、复活的土地、手推车太阳、复活的土地、手推车写作背景写作背景19571957年

5、错划右派，年错划右派，1978 1978 年年重返诗坛，经过了二十年重返诗坛，经过了二十年的沉寂，的沉寂，诗人诗人“归来归来”，久被压抑的情感澎湃高涨，久被压抑的情感澎湃高涨，开始了他诗歌创作的另一开始了他诗歌创作的另一个高峰。个高峰。艾青的作品大致可以分为两个阶段艾青的作品大致可以分为两个阶段1978 1978 年以后主要作品及年以后主要作品及特征特征作品作品风格：风格：1.1.以歌颂人民、礼赞光明、以歌颂人民、礼赞光明、思考人生为主旋律思考人生为主旋律。实践。实践着他着他“朴素、单纯、集中、朴素、单纯、集中、明快明快”的诗歌美学主张。的诗歌美学主张。艾青的作品大致可以分为两个阶段艾青的作品

6、大致可以分为两个阶段1978 1978 年以后主要作品及年以后主要作品及特征特征诗坛泰斗：艾青主要篇目主要篇目:镜子镜子写镜子写镜子“是一个平面，却又是深不可是一个平面，却又是深不可测测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人有人喜欢它喜欢它”，“有人躲避它有人躲避它”。光的赞歌光的赞歌赞美赞美“光光”这一神奇的物质，赞美这一神奇的物质，赞美“光光”带来的社会文明，以及带来的社会文明，以及“像光一样坚强像光一样坚强”的的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。艾青的作品大致可以分为两个阶段艾青的作品大致可以分为两个阶段1978 1

7、978 年以后主要作品及年以后主要作品及特征特征 艾青艾青诗歌有着丰富的时代诗歌有着丰富的时代文化内涵，值得我们细细品文化内涵，值得我们细细品味。阅读诗集，不妨归纳分味。阅读诗集，不妨归纳分析一下，艾青诗歌中最常见析一下，艾青诗歌中最常见的意象有哪些？哪些最让你的意象有哪些？哪些最让你有所触动，甚至产生心灵共有所触动，甚至产生心灵共鸣？朗读这些诗篇，仔细体鸣？朗读这些诗篇，仔细体会其中的意象和情感，理解会其中的意象和情感，理解其中丰富的思想内涵。其中丰富的思想内涵。探讨探讨诗歌的意象诗歌的意象 探究示例：探究示例：艾青诗歌的中心意象是：艾青诗歌的中心意象是：土地与太阳（光土地与太阳（光明）明）

8、。“土地土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国的意象里，凝聚着诗人对祖国大地母大地母亲最深沉的爱亲最深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。主题。诗人关注的中心始终是与中国土地合而为一的普通诗人关注的中心始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。他写出了农民的命运。他写出了“土地土地农民农民”受蹂躏的痛苦；受蹂躏的痛苦；“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”，更，更写出了写出了“游动于地心的热气游动于地心的热气”、“土地土地农民农民”的的探讨探讨诗歌的意象诗歌的意象 复活：复活：“我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下

9、，已我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了复活了”；写出了；写出了“土地土地农民农民”的翻身与解放。这正的翻身与解放。这正是对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了是对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。中国农村现实的灵魂。“太阳太阳”的意象表现了的意象表现了诗人对于诗人对于光明、理想、美好生光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。活热烈的不息的追求。诗人几十年如一日地热情讴歌着：诗人几十年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的。这正是艾青的“永恒主题永恒主题”。探讨探讨诗歌的意象诗歌的意象

10、 1 1、艾青、艾青 (1910-1996)(1910-1996)，原名，原名_，中国现代诗人。中国现代诗人。成名作成名作_ _ _，发表于，发表于1933 1933 年，年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。他的上的重要地位。他的_ _ _ _ _ _ _被选入人教版中学语文教材。被选入人教版中学语文教材。蒋正涵蒋正涵大堰河大堰河我的保姆我的保姆 我爱这土地我爱这土地 我我的保姆的保姆 填空填空题。题。大堰河大堰河2 2、2020世纪世纪3030年代艾青诗歌的主要意象是年代艾青诗歌的主要意象是_和和_。他的长他的长

11、、借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“_与与_”_”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。的代表。土地土地 光明光明 太阳太阳 火把火把 填空填空题。题。向太阳向太阳 火把火把3 3、艾青于、艾青于 1910 1910 年阴历年阴历 2 2 月月 17 17 日生于浙江金华的一个地日生于浙江金华的一个地主家庭。由于家里不喜欢这个主家庭。由于家里不喜欢这个“克父母克父母”的婴儿，就托付的婴儿，就托付给乳母给乳母_ _ 收养，然而这个妇女却

12、十分疼爱他。收养，然而这个妇女却十分疼爱他。大堰河大堰河 4 4、“咳，就在如此寒冷的今夜咳，就在如此寒冷的今夜 /无数的无数的 /我们的我们的年老年老的的母亲，母亲，/都都蜷伏在不是自己的蜷伏在不是自己的家里家里，就就像异邦人像异邦人 /不知明不知明天的车轮天的车轮 /要滚上怎样的路程？要滚上怎样的路程？而且而且 /中国的路中国的路 /是是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。如此的崎岖，是如此的泥泞呀。”出自出自艾青的艾青的_ _ _填空填空题。题。雪落在中国的土地上雪落在中国的土地上5 5、艾青、艾青的的_ _歌颂了毛主席。歌颂了毛主席。6 6、“但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，但你是沉

13、默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。见天和水，听不见浪花的声音。”这段诗节选自艾青这段诗节选自艾青的的_。毛泽东毛泽东 鱼化石鱼化石 填空填空题。题。（20172017陕西）阅读下面的文字，完成后面的题目陕西）阅读下面的文字，完成后面的题目。它以难遮掩的光芒它以难遮掩的光芒使生命呼吸使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话群众在旷场上高声

14、说话城市从远方城市从远方用电力与钢铁召唤它用电力与钢铁召唤它诗中的诗中的“它它”指的是指的是 _ _ _ _，本诗蕴涵着诗人，本诗蕴涵着诗人艾青对艾青对_的向往和追求。的向往和追求。太阳（从光芒一词可以看出）太阳（从光芒一词可以看出）光明（或：未来）光明（或：未来）我爱这土地我爱这土地假如假如/我我/是一只鸟，是一只鸟，我我/也应该也应该/用嘶哑的喉咙用嘶哑的喉咙/歌唱：歌唱：这这/被暴风雨被暴风雨/所打击的所打击的/土地，土地，这这/永远汹涌着永远汹涌着/我们的悲愤的我们的悲愤的/河流，河流，这这/无止息地无止息地/吹刮着的吹刮着的/激怒的激怒的/风，风，和那来自林间的和那来自林间的/无比温

15、柔的无比温柔的/黎黎明明 然后然后/我我/死了，死了，连羽毛连羽毛/也腐烂在也腐烂在/土地里面。土地里面。为什么为什么/我的眼里我的眼里/常含泪水？常含泪水？因为因为/我对这土地我对这土地/爱得深沉爱得深沉我爱这土地我爱这土地(1)(1)、写出诗中土地、河流、风和黎明的象征意义、写出诗中土地、河流、风和黎明的象征意义土地：土地：河流河流、风：风：黎明：黎明：象征祖国大地象征祖国大地象征中国人民不屈不挠的精神象征中国人民不屈不挠的精神象征充满生机和希望的解放区象征充满生机和希望的解放区(2)(2)、诗人对土地、河流、风和黎明的描写，蕴含了、诗人对土地、河流、风和黎明的描写，蕴含了他怎样的思想感情

16、？他怎样的思想感情？通过通过对土地、河流、风和黎明对土地、河流、风和黎明的描写的描写，表达，表达了当时祖国大地遭了当时祖国大地遭受的苦难、人民的受的苦难、人民的悲愤和反抗以悲愤和反抗以及及对光明的向往和希冀对光明的向往和希冀。表现了。表现了作者对祖国的热爱之情。作者对祖国的热爱之情。我爱这土地我爱这土地(3)(3)诗中哪两句直接抒发了诗中哪两句直接抒发了“我我”对对“这土地这土地”的热的热爱之情？爱之情？为什么我为什么我的的眼里常眼里常含含泪水？泪水？因为我因为我对这对这土地爱土地爱得得深沉深沉我爱这土地我爱这土地阅读下面诗歌，完成（阅读下面诗歌，完成（1 1）（4 4）题。）题。礁石礁石一个

17、浪，一个浪一个浪，一个浪无休止地扑过来无休止地扑过来每一个浪都在它脚下每一个浪都在它脚下被打成沫，散开被打成沫，散开它的脸上和身上它的脸上和身上像刀砍过一样像刀砍过一样但它依然站在那里但它依然站在那里含着微笑，看着海洋含着微笑，看着海洋艾青诗选课件(共24张PPT)艾青诗选课件(共24张PPT)阅读下面诗歌，完成（阅读下面诗歌，完成（1 1）（4 4）题。）题。（1 1）诗中的）诗中的“礁石礁石”象征了什么？象征了什么？象征象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。（2 2）诗运用了哪些修辞手法？）诗运用了哪些修辞手法？拟人、比喻、对偶拟人、比喻、对偶艾青诗选

18、课件(共24张PPT)艾青诗选课件(共24张PPT)阅读下面诗歌，完成（阅读下面诗歌，完成（1 1）（4 4）题。）题。（3 3）这首诗的主旨是什么？）这首诗的主旨是什么？热情歌颂了面对厄运，仍然坚强不屈热情歌颂了面对厄运，仍然坚强不屈的乐观精神与豁达的胸襟。的乐观精神与豁达的胸襟。（4 4）从内容和形式上分析一下本诗的特点。）从内容和形式上分析一下本诗的特点。内容上：内容上：礁石礁石一诗用了一种具体可感的形象表现了一一诗用了一种具体可感的形象表现了一种刚毅的精神。不具体描形而是重在绘神，写出了一种永种刚毅的精神。不具体描形而是重在绘神，写出了一种永存的景象。诗中修辞方法多种，又重在拟人，意蕴

19、回味悠存的景象。诗中修辞方法多种，又重在拟人，意蕴回味悠长。长。形式形式上：上：节律节律自由、灵活。自由、灵活。艾青诗选课件(共24张PPT)艾青诗选课件(共24张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念

20、、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。