《短歌行》课件(3)完美版.ppt

1、Speak of the devil,and he appears.只要一说到魔鬼，他就出现了。说曹操，曹操到。曹操曹操短歌行 行：古代诗歌体裁行：古代诗歌体裁 长歌行与短歌行的区别：根据长歌行与短歌行的区别：根据乐府解乐府解题题，其分别在，其分别在歌声、曲调歌声、曲调的长短。长歌的长短。长歌是是慷慨激烈慷慨激烈的，短歌是的，短歌是微吟低徊微吟低徊的，比较的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。适合抒发内心的忧愁和苦闷。“治世之能臣，乱世之奸雄治世之能臣，乱世之奸雄”。汝南名士许劭汝南名士许劭“抑可谓非常之人，超世之杰矣。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”陈寿陈寿三国志三国志 阴险、残忍、狡诈、狠毒、白

2、脸奸臣阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣 戏曲舞台塑造的人物形象戏曲舞台塑造的人物形象曹操曹操曹操曹操 曹操（曹操（155-220），），字孟德字孟德，小名阿小名阿瞒瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的末年的政治家、军事家、文学家政治家、军事家、文学家。他。他“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，统一中国北统一中国北方方；他；他知人善察，唯才是举知人善察，唯才是举；也是；也是建安建安文学的开创者和组织者文学的开创者和组织者。曹操的诗歌现存曹操的诗歌现存2020余首，大致分两类余首，大致分两类:反映当时反映当时社会动乱，军阀混战给人民社会动乱，军阀混战给人民

3、带来的灾难。带来的灾难。如如蒿里行蒿里行：“白骨露白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。断人肠。”抒发个人的政治理想和抱负。抒发个人的政治理想和抱负。如如龟龟虽寿虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。年，壮心不已。”又如又如短歌行短歌行。建安风骨建安风骨 建安风骨建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陈琳陈琳、王粲王粲、徐干徐

4、干、阮瑀阮瑀、应玚应玚、刘桢刘桢）继承了）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨慷慨悲凉的阳刚之气悲凉的阳刚之气，形成了文学史上，形成了文学史上“建安建安风骨风骨”的独特风格，被后人尊为典范。的独特风格，被后人尊为典范。历史背景历史背景 建安十三年，曹操率大军南下，建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空江年冬天十一月十五日夜，皎月当空江面风平浪静，曹操乘船查看水寨，后面风平浪静，曹操乘船查看水寨，后设酒宴

5、请诸将，饮至半夜，忽闻鸦声设酒宴请诸将，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作唱了这首千古名作短歌行短歌行。再现场景，整体感知诗歌再现场景，整体感知诗歌要求要求:1.注意生字，加注拼音（注释中的拼注意生字，加注拼音（注释中的拼音回归课文）。音回归课文）。2.搞清意思搞清意思,大体上能翻译。大体上能翻译。对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬譬如朝露，如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子何以解忧？惟有杜康。青青子衿衿，悠悠我心。但悠悠我心。但为为君故，沉吟至今。君故，沉吟至今

6、。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鼓瑟瑟吹笙。吹笙。pjnwiyus识记字音识记字音 明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中？忧从中来，不可断绝。来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用相，枉用相存。存。契契阔谈讌，心念旧恩。月明星阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。dum qinqzb朗读指导朗读指导1 1、二二节拍、二二节拍 。2 2、声音洪亮，、声音洪亮，慷慨悲凉。慷慨悲凉。慨当以慷，慨当以慷，忧忧思难忘。思难忘。何以解何

7、以解忧忧，唯有杜康。，唯有杜康。忧忧从中来，不可断绝。从中来，不可断绝。诗人为何而忧？诗人为何而忧？诗眼：诗眼：忧忧第一节：第一节：对酒当歌对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。运用了哪些艺术手法？运用了哪些艺术手法？设问设问开头，破空而来，表达开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。诗人对人生的思考。比喻比喻。用用“朝露朝露”为为喻喻，表达年华易，表达年华易失的感慨。失的感慨。借代借代。以造酒的。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联杜康代酒，形象突出，引人联想。想。酒酒忧忧 忧功业未就，

8、忧功业未就，光阴易逝。光阴易逝。一壶浊酒喜相逢一壶浊酒喜相逢酒是喜酒是喜 红酥手，黄藤酒红酥手，黄藤酒无奈，愤恨无奈，愤恨 浊酒一杯家万里浊酒一杯家万里思乡思乡 举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁愁愁 举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人作者此时孤单的心情作者此时孤单的心情酒文化：酒文化：酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催表达的表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。“会须一饮三百杯会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十金樽清酒斗十千千”豪放浪漫，激情澎湃。豪放浪漫，激情澎湃。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人劝君更尽一杯

9、酒，西出阳关无故人对友人对友人的送别之情的送别之情 “何以解忧，唯有杜康何以解忧，唯有杜康”，从表面，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。实则把深沉的情感隐藏在酒中。讨论：讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？极的、低沉的？第二节：第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉

10、吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗人如何表达对人才的渴盼的？诗人如何表达对人才的渴盼的？用典用典。兴兴。用。用“子衿子衿”、“鹿鸣鹿鸣”起兴，表达作者求贤若起兴，表达作者求贤若渴的心情，渴的心情，说明贤才若来投奔于说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。已，必将极尽礼节招待他。思思求贤若渴求贤若渴 第三节：第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。运用了运用了比喻比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：的手法，将贤才喻

11、为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写写“忧忧”，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。“越陌度阡越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。才归已时的欢快场面。迎迎仰慕贤才仰慕贤才 明确：明确：诗人求贤若渴，可是贤才并诗人求贤若渴，可是贤才并没有来，作者在此吐露的是没有来，作者在此吐露的是求贤不得求贤不得之忧。之忧。这里的这里的“忧忧”和上文的和上文的“忧忧”一样一样吗？诗人为何而忧？吗？诗人为何而

12、忧？第四节：第四节：月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？深刻的内涵呢？明确：明确：以以“乌鹊乌鹊”无枝可依无枝可依比喻比喻在三国鼎在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对去何从。表达出对人才的渴望人才的渴望。后四句后四句用

13、典用典说明自己渴望多纳贤才说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，表达作者胸怀大志，一统天下一统天下的愿望。的愿望。盼盼天下归心天下归心“诗言志，歌咏怀诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么说说诗人抒写了什么“志志”？广纳人才广纳人才建功立业建功立业统一天下统一天下 1 1、时光易逝，人生苦短、时光易逝，人生苦短2 2、渴望贤才，礼遇嘉宾、渴望贤才，礼遇嘉宾3 3、渴盼人才，忧思难解、渴盼人才，忧思难解4 4、虚心纳士，竭尽诚心、虚心纳士，竭尽诚心诗歌的主要内容：诗歌的主要内容：艺术技巧艺术技巧 1 1、比兴比兴手法，生动形象地表达

14、出作者思贤若渴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。的急切心情。例：例：“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”把贤者比喻为高空的明把贤者比喻为高空的明月。月。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”表明优待贤才的态度。表明优待贤才的态度。2 2、巧用典故巧用典故。“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自出自郑风郑风子矜子矜

15、，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。自然妥帖。艺术技巧艺术技巧 3 3、抒情、议论、叙事抒情、议论、叙事三者紧密结合，显示了曹三者紧密结合，显示了曹操诗歌操诗歌高昂激越、悲凉苍劲高昂激越、悲凉苍劲的风格。的风格。讨论：谈谈讨论：谈谈短歌行短歌行中曹操表露的中曹操表露的思想感情有何现实意义。思想感情有何现实意义。从写作的角度从写作的角度敢于创新，抒发真情实感敢于创新，抒发真情实感 从

16、国家政治的角度从国家政治的角度国家的统一、安定是主流国家的统一、安定是主流 从人生理想的角度从人生理想的角度积极进取，建功立业积极进取，建功立业从人才的角度从人才的角度广纳人才，唯才是举广纳人才，唯才是举研究性探讨研究性探讨 这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，为何遭人诟骂呢？为何遭人诟骂呢？主要是受名著主要是受名著三国演义三国演义的影响。的影响。三三国国使曹操作为奸雄的形象深入人心。电使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧视连续剧三国演义三国演义在对曹操的评价上，在对曹操的评价上，与原著保持一致。与原著保持一致。在艺术作品中，作者罗贯中着力刘备脸上贴

17、在艺术作品中，作者罗贯中着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，显然是为了金，给曹操脸上抹黑，显然是为了拥刘反曹的拥刘反曹的主题主题服务的。就拿情节来看，当庞统（当然也服务的。就拿情节来看，当庞统（当然也是一个艺术形象）给他献了连环计后，曹操看是一个艺术形象）给他献了连环计后，曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十五之夜，举行盛大的宴乐，无非是想作战前总五之夜，举行盛大的宴乐，无非是想作战前总动

18、员，他的动员致辞就是动员，他的动员致辞就是短歌行短歌行，当他需，当他需要别人吹捧之时，要别人吹捧之时，“不识时务不识时务”的刘馥居然说的刘馥居然说正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，举槊刺死刘馥，而后，又于次日亲自为刘馥送举槊刺死刘馥，而后，又于次日亲自为刘馥送葬。葬。作者这样安排情节是为了告诉世人：作者这样安排情节是为了告诉世人：一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光而已，或者说，这样过是打自己耳光而已，或者说，这样安排情节只是为了塑造一个奸

19、雄的形安排情节只是为了塑造一个奸雄的形象。象。说穿了，艺术作品中的曹操只是说穿了，艺术作品中的曹操只是一个艺术形象，不能等同于现实中曾一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。经叱咤风云的三国人物曹操。作作 业业 学了这首诗，同学们一定对曹操这一学了这首诗，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇历史人物有了更多更深的了解，请写一篇300300字左右的小短文字左右的小短文,谈谈你对曹操的看法。谈谈你对曹操的看法。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多

20、和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠

21、缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别

22、人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，

23、就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳

24、。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友

25、情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一

26、般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因

27、为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得

28、，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风

29、每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。