繁华只不是一捧沙课件.ppt

1、繁華只不過是一捧沙繁華只不過是一捧沙 2019 2019年年2 2月月2626日，日，Ven.Tenzin Thutop Ven.Tenzin Thutop 和和Ven.Tenzin DeshekVen.Tenzin Deshek二個來自尼泊爾和西藏的和尚，二個來自尼泊爾和西藏的和尚，在紐約在紐約Ackland Ackland 的的YagerYager畫廊畫廊將將“修建修建”一個一個“藥師佛壇場藥師佛壇場”，來展現亞洲藝術。來展現亞洲藝術。請大家慢慢看請大家慢慢看。這是這是2 2月月2222號開始的情景號開始的情景 2 2月月2626日日 2 2月月2727日日(下面開始繪圖，材料是一種用於西

2、藏醫藥的細沙下面開始繪圖，材料是一種用於西藏醫藥的細沙.).)2 2月月2828日日(佛是萬物的起源，是世界的中心佛是萬物的起源，是世界的中心)越來越多的人來關注他們的創作越來越多的人來關注他們的創作 3 3月月1 1日日 3 3月月2 2日日 繁華初現繁華初現 3 3月月4 4日日 這一張可以清楚的看到，細沙如何彙聚成世界這一張可以清楚的看到，細沙如何彙聚成世界 3 3月月5 5日日 接下來這一組圖片，是圍繞在佛周圍的芸芸衆生接下來這一組圖片，是圍繞在佛周圍的芸芸衆生.每一種生命都躍然沙上每一種生命都躍然沙上 這個，不知道是否就是人，在佛的眼裏，與其他生靈平等這個，不知道是否就是人，在佛的眼

3、裏，與其他生靈平等。創作工具創作工具 3 3月月6 6日日 細緻入微的修圖細緻入微的修圖 佛澤四方佛澤四方 3 3月月7 7日日 你是否看到了繁華背後的脆弱？你是否看到了繁華背後的脆弱？3月月9日日 3 3月月1010日日 逐步顯現的最後的聖堂逐步顯現的最後的聖堂 象牙塔下的青蛇象牙塔下的青蛇 注意寶塔兩端的絲帶因沙線顔色差異造成的立體感，歎注意寶塔兩端的絲帶因沙線顔色差異造成的立體感，歎爲觀止爲觀止 3 3月月1414日日 3月月15日日 3 3月月1616日日 延續的人生，膨脹的世界延續的人生，膨脹的世界 3 3月月2020日日 -完成的日子終於到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，完成的日子終於

4、到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，以一種強迫的姿態佔據每一個人的視界和心靈，乃至靈魂以一種強迫的姿態佔據每一個人的視界和心靈，乃至靈魂 局部局部 功德呀功德呀 成功之後的慶祝成功之後的慶祝 注意看他們在幹什麽注意看他們在幹什麽 看看，周圍人們的眼神看看，周圍人們的眼神 這下明白了吧！這下明白了吧！天哪天哪 !塵歸塵塵歸塵,土歸土土歸土 及盡繁華，不過一掬細沙及盡繁華，不過一掬細沙 人們從來沒有慶祝過生，但對於消亡，卻總是有隆重的儀式。人們從來沒有慶祝過生，但對於消亡，卻總是有隆重的儀式。一切已成昨日殘夢，只待追憶。一切已成昨日殘夢，只待追憶。最後的一段旅程最後的一段旅程 整個過程將近一個月，整個過

5、程將近一個月，每日作畫幾小時，每日作畫幾小時，展出到展出到6 6月月8 8 日，日，然後他們將作品清空，然後他們將作品清空，付諸流水。付諸流水。以此象徵生命的瞬間。以此象徵生命的瞬間。他們用的沙子好像是藏醫所用的一種藥物，他們用的沙子好像是藏醫所用的一種藥物，作畫的過程卻實在是很震撼，作畫的過程卻實在是很震撼，雖然有表演的成分，雖然有表演的成分，但依舊覺得了不起。但依舊覺得了不起。尤其是最後的付諸流水，尤其是最後的付諸流水，看畫面的時候就覺得生命的短暫易逝，看畫面的時候就覺得生命的短暫易逝，後來看文字介紹，後來看文字介紹，這也是他們的初衷之一。這也是他們的初衷之一。整個作品是爲了展現生命的短暫

6、易逝，整個作品是爲了展現生命的短暫易逝，而最後的結果也證明了這一點，而最後的結果也證明了這一點，引起了我們的思考。引起了我們的思考。但實際上，但實際上，它的意義遠大與此。它的意義遠大與此。從藝術的角度看，從藝術的角度看，整幅圖畫結構嚴謹，整幅圖畫結構嚴謹，色彩豐富，色彩豐富，借助沙粒這種富有層次感和厚重感的媒介，借助沙粒這種富有層次感和厚重感的媒介，將宗教的意義表現得十分到位。將宗教的意義表現得十分到位。無論是端坐正中的佛，無論是端坐正中的佛，還是圍繞在佛周圍的神態各異的生靈，還是圍繞在佛周圍的神態各異的生靈，還是圍繞在世界周圍那一圈縹緲的氣，還是圍繞在世界周圍那一圈縹緲的氣，都恰到好處的擁有

7、了各自的神采，都恰到好處的擁有了各自的神采，又和諧的構成了圓滿的世界。又和諧的構成了圓滿的世界。更令人歎服的是，更令人歎服的是，這種獨特的創作手法限制了太大的改動的可能，這種獨特的創作手法限制了太大的改動的可能，因此整個圖畫是一氣呵成，因此整個圖畫是一氣呵成，就像僧侶們將自己腦中的爛熟的世界就像僧侶們將自己腦中的爛熟的世界 觀默寫出來一般。觀默寫出來一般。而從行爲的角度看，而從行爲的角度看，僧侶本身的創作過程也契合了圖畫的意圖。僧侶本身的創作過程也契合了圖畫的意圖。漫長的創作，漫長的創作，成功後短暫的喜悅，成功後短暫的喜悅，然後是毫不猶豫的毀滅。然後是毫不猶豫的毀滅。似乎在告誡我們做事的道理，似乎在告誡我們做事的道理，漫長的付出和堅持，漫長的付出和堅持，短暫的收穫，短暫的收穫，失去的痛苦。失去的痛苦。當然，當然，我不知道他們心裏有沒有痛苦，我不知道他們心裏有沒有痛苦，面對精妙的畫卷，面對精妙的畫卷，竟然能伸出那把刷子，竟然能伸出那把刷子，境界的確不一樣。境界的確不一樣。但從表情看，但從表情看，周圍的觀衆是痛苦的，周圍的觀衆是痛苦的，那戀戀不捨的眼神說明了一切。那戀戀不捨的眼神說明了一切。