素问·太阴阳明论课件.ppt
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- 关 键 词:
- 素问 阴阳 课件
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1、素问素问太阴阳明论太阴阳明论Plain QuestionsTai-yin and Yang-ming TheoryPlain QuestionsTai-yin and Yang-ming Theory 题题 解解 “太阴太阴”,足太阴脾;,足太阴脾;“阳明阳明”,足阳明胃。本篇原文主要从经脉联系、足阳明胃。本篇原文主要从经脉联系、生理功能、受邪及发病特点等方面,生理功能、受邪及发病特点等方面,广泛的讨论了脾与胃的关系,故篇名广泛的讨论了脾与胃的关系,故篇名“太阴阳明论太阴阳明论”。原文原文307(一级)帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀曰:四支皆禀1气
2、于胃,而不得至经气于胃,而不得至经2,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液行其津液3,四支不得禀水谷气,四支不得禀水谷气4,气日,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。生,故不用焉。注注 释:释:1禀:禀:说文说文曰:曰:“禀,赐谷也。禀,赐谷也。”原文原文307(一级)帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀曰:四支皆禀1气于胃,而不得至经气于胃,而不得至经2,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液行其津液3,四支不得禀水谷气,四支
3、不得禀水谷气4,气日,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。生,故不用焉。注注 释:释:1禀:禀:说文说文曰:曰:“禀,赐谷也。禀,赐谷也。”2至经:至经:太素太素作作“径至径至”,直接到达之,直接到达之意。意。原文原文307(一级)帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀曰:四支皆禀1气于胃,而不得至经气于胃,而不得至经2,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液行其津液3,四支不得禀水谷气,四支不得禀水谷气4,气日,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以以衰,脉道不利,筋
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