秋兴八首(其一)19人教课标版课件.ppt

1、让我们一起让我们一起走进唐诗的世界走进唐诗的世界 古体诗与近体诗古体诗与近体诗简介简介 旧诗有旧诗有古体古体、近体近体之分，之分，此诗始于此诗始于唐代唐代。唐人把。唐人把当时当时新新出现的格律诗称为出现的格律诗称为近体诗近体诗，把，把产生于产生于唐以前唐以前较少格律限制的较少格律限制的诗称为诗称为古体诗古体诗。古体诗古体诗又称：又称：“古诗古诗”“古风古风”“古体诗古体诗”。按。按每行诗字数可分为四言、八言、七言、六每行诗字数可分为四言、八言、七言、六言、杂言等。每首诗不拘字数，不求对仗，言、杂言等。每首诗不拘字数，不求对仗，不讲究平仄和押韵，节奏也较自由。不讲究平仄和押韵，节奏也较自由。近体

2、诗近体诗，又称，又称“今体诗今体诗”“格律诗格律诗”，使唐代，使唐代形成的格形成的格律诗律诗和和绝句绝句的统称。每诗句数固的统称。每诗句数固定（排律诗除外）；每句字数固定；押平定（排律诗除外）；每句字数固定；押平声韵，不换韵，位置固定；讲究平仄对仗。声韵，不换韵，位置固定；讲究平仄对仗。律诗律诗是是近体诗近体诗（与唐代以前的古（与唐代以前的古体诗相对而言）的一种。格律严密，体诗相对而言）的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言两体，简称五律、八句，分五言、七言两体，简称五律、七律。律诗中，凡两句相配，称为一七律。律诗中，凡两句相配，称

3、为一“联联”。五律、七律的第一联（一、。五律、七律的第一联（一、二句）称二句）称“首联首联”，第二联（三、四，第二联（三、四句）称句）称“颔联颔联”，第三联（五、六句），第三联（五、六句）称称“颈联颈联”，第四联（七、八句）称，第四联（七、八句）称“尾联尾联”。每联的上句称。每联的上句称“出句出句”，下句称下句称“对句对句”。律诗必须符合以下律诗必须符合以下三个三个基本条件：基本条件：1 1押韵押韵：第二、四、六、八句押：第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常要求押韵，首句可押可不押，通常要求押平声平声,且一韵到底。且一韵到底。2 2对仗对仗：律诗中间两联（颔联和：律诗中间两联（颔联和颈

4、联）必须对仗。颈联）必须对仗。3 3平仄平仄：律诗和绝句的每句平仄：律诗和绝句的每句平仄都有规定都有规定.下列对联中寓指的人物是谁？下列对联中寓指的人物是谁？民间疾苦，笔底波澜；民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。世上疮痍，诗中圣哲。满眼河山，大地早非唐李有；满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。一腔君国，草堂犹是杜陵春。草堂留后世，诗圣著千秋。草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫杜甫其一其一 杜甫（杜甫（712770），），字字子美子美，生于河南巩县（今，生于河南巩县（今河南省巩县），因曾居长河南省巩县），因曾居长安城南少陵，故自称安城南少陵，故自称少陵少陵野老野老，世称，世称杜少

5、陵杜少陵、杜工杜工部部。公元公元759759年，杜甫为避年，杜甫为避“安史之安史之乱乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。的接济维持生活。765765年四月，严年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。川奉节），住了两年左右的时间。秋兴既是他旅居夔州时写下的秋兴既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫玉露凋伤枫树林树林”是其中的第一首。是其中的第一首。一、

6、一、知人论世知人论世 当时安史之乱虽然结束，但当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险，另外，唐重新割据的危险，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断，秋兴八首也接连不断，秋兴八首就是在这样就是在这样，诗人依旧，诗人依旧的社的社会背景写成的。会背景写成的。一、知人论世一、知人论世 在寓居夔州两个年头里，杜甫在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在时年五十五岁，已处在人生之秋人生之秋，眼看眼看晚年多病晚年多病，知交零落知交零落，壮志难壮志难酬酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触

7、景生情，感发风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰秋兴。诗兴，故曰秋兴。一、知人论世一、知人论世，即，即是他旅居夔州时是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，写下的一组诗，共有八首，“玉露玉露凋伤枫树林凋伤枫树林”是其中的第一首。是其中的第一首。二、审视标题二、审视标题三、通读诗歌三、通读诗歌玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一丛菊两开他日泪，孤舟一系系故园心。故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮。zhnzhnxx秋秋兴兴八首（其一）八首（其一）杜甫杜甫

8、玉露玉露凋伤凋伤枫树林枫树林巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森四、精析意象四、精析意象巫峡中江水波涛汹涌，巫峡中江水波涛汹涌，大浪连天涌起大浪连天涌起巫山的风云阴沉密布，巫山的风云阴沉密布，仿佛接连着地面仿佛接连着地面四、精析意象四、精析意象前两联景物描写运用了什么艺术手法？有何作用？前两联景物描写运用了什么艺术手法？有何作用？借景抒情借景抒情 融情于景融情于景 营造了营造了凄清凄清、衰败衰败、萧瑟萧瑟、冷冷寂又阔大寂又阔大的的意境。景中含情，寄托意境。景中含情，寄托了诗人漂泊无依的愁苦和感时伤世了诗人漂泊无依的愁苦和感时伤世的情怀。的情怀。丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪孤舟一系故园心孤舟一系故园心四

9、、精析意象四、精析意象 上、下两句：上、下两句：“丛菊两开丛菊两开”谓花谓花开有时，开有时，“孤舟一系孤舟一系”伤归乡无期；伤归乡无期；“两开两开”双关，一见花开，二见出双关，一见花开，二见出时光流逝；时光流逝；“一系一系”足见人迹淹留。足见人迹淹留。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。炉火纯青。寒衣处处催刀尺，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。岁至寒冬，傍晚杜甫听到白帝城中刀岁至寒冬，傍晚杜甫听到白帝城中刀尺声和捣衣声，联想到家家户户的妇尺声和捣衣声，联想到家家户户的妇女们都在准备为亲人缝制御寒衣物时女们都在准备为亲人缝制御寒衣物时引发的怀乡之

10、情。引发的怀乡之情。用意：蕴用意：蕴于刀尺、捣于刀尺、捣衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。四、精析意象四、精析意象四、精析意象四、精析意象五、找寻技巧五、找寻技巧归纳主旨归纳主旨 【主旨】【主旨】巫山巫峡深秋的景色巫山巫峡深秋的景色 阴沉萧森、动荡不安的环境气氛阴沉萧森、动荡不安的环境气氛 忧国伤时的抑郁之情忧国伤时的抑郁之情 羁旅之愁，思乡之苦羁旅之愁，思乡之苦杜甫的情怀2、故园之思1、羁旅之感3、漂泊之愁4、家国之忧5、秋士迟暮之悲深读文本深读文本1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放

11、下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不

12、是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢在起点而是赢在转折点；人生没有如

13、果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，

14、决定了人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你

15、不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的

16、压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上

17、活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。”只要去奋斗，就会有成功的希望。当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽

18、容相待；多一份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的

19、。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！在追求自己梦想的道路上，如果累了，可以停下来歇歇，然后继续前行，一定不要忘记最初的自己，不要失去自我，做一个简单快乐的人。简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。简单的人一条路走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到了踪影。更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里

20、，复杂的人早已藏在了背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过放在一边，伤害却永远都是你一个人的。复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要灰头土脸地挣扎到狼狈。你在简单里的时候，看到的是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况：一是最后变坏，变到比别人还复杂;另一就是在复杂中困死。有人打了你一记耳光。这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。仇恨不是因为打得有多疼，而是你在心中一遍一遍重复着这记耳光，自己把自己打得太久

21、。即便是睚眦之怨，若念念不忘，也会成为心灵的重荷。曼德拉说，当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在监狱里面。消弭仇恨的方式，不是把仇恨还回去。那样的话，将会永远纠缠在仇恨之中。况且，生活也不会给你合适的时间，合适的地点，以你最解气的方式再给对方一记耳光。生活的目的是，远离仇恨比调停仇恨更有意义。世界上的好多仇恨，不是你死我活解决的，而是云淡风轻放下的。一个不能受辱的脾气，看似刚烈血性，但会在生活中处处受辱。理由其实很简单：你放下来的太少，势必就会担得太多。幸运和不幸一样，都极具偶然性。但从人生的角度解读，前者会被看作是运势，后者会被认同为命运。命运，就是

22、在心底里，把一切偶然理解为必然。这是不一样的。因为，偶然后面跟着的，是看得开和无所谓，必然后面跟着的，是屈从和投降。在不幸的层面上，谁都希望把这种偶然落在别人的头上，这是人自身的狭隘。再崇高的人，也不会自邀不幸。人生，在幸与不幸之间，没有任何风度可言。一个人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比这个更痛苦的是心底的不平衡。只因为，别人没有跟自己一样不幸着。生活有时候很坏，把一个又一个不幸降临在同一个人头上。最深的悲剧，就是人生被一块儿一块儿撕碎，然后，还让你看不到任何转机和希望。不幸，会成全人的强大。当然了，也会成全另一种强大，那就是完全屈从命运，逆来顺受。从抗争不过，到不再抗争，其实是命运对一个人的毁灭。当然了，还会有另一种强大：有一种人在灾难的砥砺下，开始仰望命运，并微笑着伸出手去，与所有奔赴而来的不幸握手言和。