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类型汤显祖《牡丹亭》x课件(28张).pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4467624
  • 上传时间:2022-12-11
  • 格式:PPTX
  • 页数:29
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    关 键  词:
    牡丹亭 汤显祖 课件 28
    资源描述:

    1、牡丹亭 汤显祖 汤显祖汤显祖(1550-1616)江西临川人。出生在书香门第,家里几代都不作官,却有着很高的声望,汤显祖很有才气,二十一岁中举,二十八岁进京赴考时已经是名闻天下的才子了。但是,汤显祖因为不愿意替高官捧场而得罪了当时的宰相张居正,两次考试都落了榜。直到张居正死后,汤显祖才中了进士,那一年他已经三十四岁了。后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络,结果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是个耿直的脾气,又嫉恶如仇,常常对时事汤显祖于1616年逝世,这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位,人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。明杂剧从元杂剧演化而来,具有如下特点

    2、:1、折数不限(元杂剧一般都是一本四折)2、曲调不限(元杂剧是一折一调)3、主唱不限(元杂剧全本一人演唱)昆曲 “世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术,深刻的表现出那个民族的精神和心声。希腊人有悲剧,意大利人有歌剧,俄国人有芭蕾,英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是民族的骄傲和自信的源泉。我们中国人的雅乐,就是昆曲。”昆曲六百年汤显祖汤显祖,字义仍,号海若,又号海若士,一说若士,晚年号茧翁,自署清远道人。紫钗记,牡丹亭、南柯梦、邯郸梦都作于作者晚年,被称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。牡丹亭是其得意之作:“一生四梦,得意处唯在牡丹。”牡丹亭全名牡丹亭还魂记,共五十五出。取材于明人话本

    3、小说杜丽娘慕色还魂。剧情梗概 贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,从此经常想念她。南安太守杜宝之女杜丽娘,从老塾师陈最良读书。她读诗经关雎而伤春、寻春,在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后,因相思而一病不起。她在弥留之际,要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石下。其父升任淮阳安抚史,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,梦梅赴京应试,借宿梅花观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现画中人就是梦中的佳人。丽娘魂游后园,再度与梦梅幽会。梦梅根据丽娘的嘱咐掘墓开棺,丽娘起死回生。二人一齐到京城临安。梦梅考中状元。丽娘遇见在外避难的母亲和春香,解除了父亲对

    4、梦梅的误会,全剧以大团圆结局。杜丽娘人生发展因情而生因情而死死不弃情因情复生情思想背景明代统治阶级大力推崇程朱理学,皇帝和皇后亲自编写女戒之类的书来提倡“女德”,极力表彰妇女贞洁。据明史列女传序记载,当时妇女因节烈殉死“著于实录及郡邑志者,不下万余人”。明朝人姚叔祥见只编记载:“海忠介有五岁女,方啖饵,忠介问饵从谁与?女答曰:僮某。忠介怒曰:女子岂容漫受僮饵?非吾女也,能即饿死,方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食,卒拒之,七日而死。”牡丹亭的主题情与理的冲突牡丹亭记题词:“天下女子有情,宁有如丽娘者乎?梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽

    5、娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相隔耳!第云理之所必无,安知情之所必有邪!”牡丹亭直接提出“情”作为创作的根本,并有意地把“情”与“理”对立了起来。牡丹亭所以比西厢记进了一步,就在于它主题并不单纯是爱情,杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的,它所不自觉地呈现出来的,是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬,深刻地折射出当时整个社会在要求变异的时代心声。杜丽娘所处的社会环境家庭通过描写杜宝、杜母、陈最良这样的人物,向读者和观众展示了杜丽娘所面对的现实环境。杜宝这些人代表封建

    6、势力,代表礼教观念,代表理学思想的统治。杜宝给人们的印象是一个正派的官僚,他忠君爱国,也还注意民生疾苦。但他实际上除了摆出一副道貌岸然的古板面孔以外,什么才能都没有,显得极为平庸。而对自己亲生女儿却是那样的严厉、冷酷。杜丽娘的母亲是杜宝的家教的执行者,她丝毫也没有意识到自己也是封建社会的牺牲品,反而要如法炮制,把杜丽娘也教养成封建社会的贤妻良母。师父陈最良是他在杜宝以外唯一可以接触到的男人,却又是一个陈腐得发臭的老学究。文本欣赏【绕地游】梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院,炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?这曲子写杜丽娘对深闺内院寂寞生活的厌倦和春光撩人,青春向往的心态。一梦醒来,莺鸟鸣唱

    7、,春光是那样撩人,而丽娘却被禁锢在狭窄,冷寂的“小庭深院”中,百无聊赖听凭沉香燃尽,针线活也没心思去做。为什么今年我对春天的关心和向往比去年更为殷切?【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现!写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动“袅晴丝”大地回春以后,各种冬眠的昆虫都苏醒了,纷纷吐丝活动,这些虫丝是很细的,只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就是指这种摇曵、飘忽的春游丝,也吹进了这冷落的庭院。为什么选“袅晴丝”这个细节?“没揣菱花,偷人半面”用了什么修辞手法?表现了杜丽娘怎样的性格情致?【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳

    8、晶晶花簪八宝填。可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。主要写写杜丽娘梳妆完毕,春香夸她打扮得好而引出丽娘顾影自怜的那种神态,珍惜青春却又无人赏识的那种孤单情怀。“一生儿爱好是天然”是这支曲子中的“曲眼”,是关键句,意思是说天生的本性就是爱美。这是杜丽娘自然升腾的青春憧憬的直言告白,也是对“存天理,灭人欲”的程朱理学的否定与挑战。【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞萃轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。开头两句“原来姹紫嫣红开遍,似这

    9、般都付于断井颓垣。”写园中景色,以及由此引起的感情波澜。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照,杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命,而这“断井颓垣”又使她百感交集,这“断井颓垣”也正象征着那阴冷的生活环境,如此明媚的春光竟被辜负,自己美丽的青春也只能在深闺中埋没!“原来”,“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩,带有无限的感叹和惋惜。“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”由触景生情转为直抒胸臆。这两句是化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”句意。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤,是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景,而无赏

    10、心乐事,只有寂寞苦闷、无限哀怨。使人舒心愉快的事究竟什么才合适呢?注意以上几句用词十分考究,“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整,语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。再接下来,展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船这是形容轩阁高旷,也是杜丽娘想象中更开阔的春景:雕樑画栋,飞阁流丹;云燕霞蔚,碧瓦亭台,和煦的春风带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船。杜丽娘从狭小的园内扩展到寥廓的境界,这是由近观到远眺,这正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中,融进了追求,也融进了惆怅。这是由概写、感叹进入到细致描绘。锦屏人忒看

    11、的这韶光贱!写出了杜丽娘不满怨恨情绪的矛头所向。“韶光”,春光,也指自己年华。“锦屏人”当指那些封建家长。这句意是,封建家长们把这美好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白:“恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误自己青春的父母。前后联系起来看,指向就比较明确。杜丽娘初到园林观赏春光,心情是很激动的。先是一“惊”,惊叹“姹紫嫣红”的喜人景色,更惊“似这般都付于断井颓垣”的衰败景象。接着便是“怨”,埋怨爹娘向她瞒着“恁般景致”。最后又是“叹”,感叹这“锦屏人忒看的这韶光贱!”这是春心的萌动,更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声代表了禁锢在封建闺

    12、房中千万女性的心愿,在当时具有进步意义。【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃,荼蘪外烟丝醉软。牡丹虽好,它春光怎占的先!闲凝眄,生生燕语明如剪,呖呖莺歌溜的圆。通过杜丽娘对具体景物的感受,进一步抒发了哀怨之情。“杜鹃啼血”的典故渲染浓郁的感伤气氛。“荼蘪”,晚春开花,写它是为了突出尚未开花的牡丹,牡丹国色天香,但开花晚,到春尽才放花,等它开花春天就要过去了,所以这里有“牡丹虽好,它春光怎占的先”的反问。这是哀叹百花中之王的牡丹,不能在春光烂漫的大好时节开放,杜丽娘以牡丹自比,寓含对美丽青春被耽误了的幽怨和伤感。“烟丝醉软”是指柳丝飘荡,也衬托出杜丽娘忧怨、缠绵又不能自恃的情状。先写花柳,再写莺燕,“生生

    13、燕语明如剪,呖呖莺歌溜的园”前一句说燕子叫声很清脆,明快的如剪刀剪东西发出的声音。后一句是说黄莺的叫声圆润好听。“燕语”与“莺歌”是对偶句,并且拟人化了。“明如剪”是明喻,将听觉形象“燕语明”比喻成为视觉形象“剪”,是通感比喻。此景之下,杜丽娘如何?杜丽娘形象的意义杜丽娘这一形象“肯定了人的情感,肯定了人的生命欲望,肯定了人的自由,将人的解放从政治的层面推进到了生命本质的深度,以为情作使的无畏的勇气唱出了一曲情的颂歌,从而树立了中国戏剧史上的里程碑地位。”艺术特色一是把浪漫主义手法引入传奇创作。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界,发掘人物内心幽微细密的情感,使之形神毕露,从而赋予人物形象

    14、以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳,意境深远。牡丹亭的浪漫主义手法现实世界、梦幻世界、阴间世界交相出现,表达出作者三种认识和倾向。现实世界冷酷无情 梦幻世界自由幸福 阴间世界通情达理用梦作为建构情节的平台。以杜丽娘的奇特的死亡来启引斗争主题。影响牡丹亭是汤显祖最著名的剧作,在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧本推出之时,便一举超过了另一部古代爱情故事西厢记。据记载“牡丹亭一出,家传户诵,几令西厢减价”。此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演,就受到民众的欢迎,特别是感情受压抑妇女。有记载当时有少女读其剧作后深为感动,以至于“忿惋而死”,以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动,卒于台上。杜丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求,显示了要求个性解放的思想倾向。牡丹亭中个性解放的思想倾向影响更为深远,从清朝红楼梦中也可看出这种影响。感谢大家观看最新学习可编辑资料最新资料可自行编辑修改,供参考,感谢大家的支持。谢谢

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