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类型江南春优秀课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4467614
  • 上传时间:2022-12-11
  • 格式:PPTX
  • 页数:16
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    关 键  词:
    江南春 优秀 课件
    资源描述:

    1、 江南春 今天,我们就来学习一今天,我们就来学习一首描写春天景色的古诗首描写春天景色的古诗江南春江南春。“江南春江南春”:顾名思义,:顾名思义,江南的春天。江南的春天。全诗描写了江南春天的绮全诗描写了江南春天的绮丽景色。丽景色。杜牧杜牧(803-852803-852)唐代诗人,)唐代诗人,字牧之,京兆万年(今陕西西安字牧之,京兆万年(今陕西西安人)。杜牧精通兵法,有政治才人)。杜牧精通兵法,有政治才能,诗文都写得很好,诗以七绝能,诗文都写得很好,诗以七绝最为出色。与李商隐齐名,世称最为出色。与李商隐齐名,世称“小李杜小李杜”。诗人简介诗人简介 注释注释 啼啼:叫。:叫。山郭山郭:修建在山麓的城

    2、池。:修建在山麓的城池。酒旗酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标帜。:酒帘,高悬在酒店外的标帜。南朝南朝:公元:公元420-589420-589年,南方宋、齐、梁、年,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。陈四个王朝的总称。四百八十寺四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据在京城(今南京市)大建佛寺。据南南史史循吏循吏郭祖深传郭祖深传说:说:“都下佛寺五百都下佛寺五百余所余所”。这里说四百八十寺,是大概数字。这里说四百八十寺,是大概数字。楼台楼台:指佛寺中的建筑。:指佛寺中的建筑。烟雨烟雨:如烟般的蒙蒙细雨。:如烟般的蒙蒙细雨。译文译文 江南大地鸟啼声声绿草

    3、红花江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。风烟云雨中。诗文赏析诗文赏析前两行前两行晴景、写今晴景、写今后两行后两行雨景、怀古雨景、怀古“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的

    4、城郭、迎风招展的酒旗,一一村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。染,显得更加令人心旌摇荡了。“千里千里”并并不是真的有千里,而是虚指,在这指的是辽不是真的有千里,而是虚指,在这指的是辽阔的江南地区,说明是写整个江南,但整体阔的江南地区,说明是写整个江南,但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。又是通过一个个具体的意象表现出来的。南朝四百八十寺,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。多少楼台烟雨中。这里过渡到江南风光的重要组这里过渡到江南风光的重要组成部分成部分寺庙,揉进了沧桑之感,寺庙,揉进了沧

    5、桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。扑朔迷离之美。诗人在这里不说诗人在这里不说“朝朝四百八十朝朝四百八十寺寺”,而说,而说“南朝四百八十寺南朝四百八十寺”,显然,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,修建了大量寺庙,南史南史郭祖深传郭祖深传说:说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰

    6、沃,所在郡县,不可胜言。在郡县,不可胜言。”据此,杜牧说据此,杜牧说“四百八十寺四百八十寺”显然说少了。如今显然说少了。如今“南朝四百八南朝四百八十寺十寺”都已成为历史的遗物,成都已成为历史的遗物,成为江南美妙风景的组成部分了。为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺,诗的内涵也审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。更显丰富。小结小结 这首这首江南春江南春,千百年来,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。表达了诗的广阔、深邃和迷离。表达了诗人对江南景物的赞美与神往。人对江南景物的赞美与神往

    7、。拓展延伸拓展延伸 “最是一年春好处,绝胜烟最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都柳满皇都”,春天是一年中最美,春天是一年中最美好的季节,让我们一起来欣赏两好的季节,让我们一起来欣赏两首描写春天的古诗。首描写春天的古诗。春日春日 题画题画 宋宋 朱熹朱熹 清清 袁牧袁牧胜日寻芳泗水滨,胜日寻芳泗水滨,村落晚晴天,村落晚晴天,无边光景一时新。无边光景一时新。桃花映水鲜。桃花映水鲜。等闲识得东风面,等闲识得东风面,牧童何处去?牧童何处去?万紫千红总是春。万紫千红总是春。牛背一鸥眠。牛背一鸥眠。拓展作业拓展作业 依据依据江南春江南春这首诗歌这首诗歌的内容,发挥自己的想象力,的内容,发挥自己的想象力,为这首诗

    8、配一幅画为这首诗配一幅画。1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平,更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧,但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人,他能够在国际舞台上叱咤风云,却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱,最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会,那段时间里,我市解放路上到处都是游玩购物的人,直到深夜,大街上还是不绝如缕,热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累,只有打好基础,才能实现自己高远的目标;如果毫无知识储备,在激烈的竞争中,只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得:发展自己的智力,必须与培养自己的非智力因素结合

    9、起来,因为二者是休戚相关,紧密相连的7从文中反映的信息来看,汉初四分天下是按功论封,这个功主要是征伐平定之功,而刘信在这方面功小,所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看,汉初四分天下是按功论封,这个功主要是征伐平定之功,而刘信在这方面功小,所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观,这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观,这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫,以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索,本文以叙述为铺垫,以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索,

    10、9.语言简洁,叙事清楚;其议论,则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较,借题发挥,以此阐述自己的思想观点。语言简洁,叙事清楚;其议论,则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较,借题发挥,以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说:是中国茶道修习的必由途径。老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。”庄子说:庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性,洞察

    11、自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;12.中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作出了重要的贡献。

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