得道多助失道寡助课件-2.ppt

1、孟子孟子走进名人 孟子，名孟子，名轲轲，字，字子舆子舆，战，战国邹人，他是国邹人，他是继孔子之后儒家继孔子之后儒家学派的代表人物学派的代表人物，生活在战争，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为激烈的战国中期，他已天下为己任主张行己任主张行“仁政仁政”以统一天以统一天下，即王道治国，提出国君应下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，该爱护百姓，“得民心者得天得民心者得天下，失民心者失天下。下，失民心者失天下。”曾游曾游说各国宣扬该思想，产生深远说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有的影响。有“亚圣亚圣”之称，与之称，与孔子合称孔子合称“孔孟孔孟”。孟子孟子是一部记录孟子言是一部记录孟子言行的儒家经典

2、著作之一。现存行的儒家经典著作之一。现存七篇。七篇。朗读节奏举例：1.域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2.得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。3.故/君 子 有 不 战，战/必 胜 矣。读音举例夫 郭 粟 寡 戚 畔fgu s guqpn要求：要求：1 1、结合课下注释，自主翻译课文。、结合课下注释，自主翻译课文。2 2、组内对译课文。、组内对译课文。实词含义 天时天时 ：固国固国：地利地利 ：威：威：人和人和 ：至：至：郭郭 ：道道：环环 ：寡寡：池池：亲戚亲戚：坚利：坚利：兵革：兵革：米粟：米粟：畔畔：委委 ：顺：

3、顺：去去 ：域域：有利于作战的天气时令有利于作战的天气时令有利于作战的地理条件有利于作战的地理条件包围包围武器装备武器装备护城河护城河坚固锐利坚固锐利人心所向，内部团结人心所向，内部团结外城外城泛指粮食泛指粮食离开离开震慑震慑限制限制巩固国防巩固国防极点极点泛指内外亲属泛指内外亲属同同“叛叛”，背叛背叛归顺归顺放弃放弃施行仁政施行仁政少少虚词解释虚词解释 1、环、环而而攻之攻之而而不胜不胜 第一个第一个“而而”表顺承。第二个表顺承。第二个“而而”表表 示转折，解释为示转折，解释为“但是、但是、却却”2、夫夫环而攻之环而攻之 3、然而然而 不胜者不胜者 4、三里、三里之之城城 5、亲戚畔、亲戚畔

4、之之 6、寡助、寡助之之至至7、域民不、域民不以以封疆之界封疆之界 句首发语词，表示下面发议论句首发语词，表示下面发议论这样，可是这样，可是结构助词结构助词,相当于相当于“的的”字字代词，他代词，他动词，到动词，到介词，解释为介词，解释为“凭、靠凭、靠”句子翻译句子翻译1.1.天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。2.2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。3.3.得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。4.4.寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。5

5、.5.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有所不战，战必胜矣。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有所不战，战必胜矣。有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他；帮助他的人多到极点，帮助他的人

6、少到极点，连亲属都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人，必然所向无敌，让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人，必然所向无敌，所以君子不战则已，战就一定胜利。所以君子不战则已，战就一定胜利。1.1.本文是一篇议论文，请找出中心论点。本文是一篇议论文，请找出中心论点。论点：论点：2.2.由论点看，由论点看，决定战争胜负决定战争胜负的要素有哪些？其中的要素有哪些？其中最重要的要素最重要的要素是什么？是什么？3.3.作者是如何论证论点的？作者是如何论证论点的？天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例论证论举例论证论点一：

7、天时不如地利点一：天时不如地利(从进攻一方而言从进攻一方而言)攻城：攻城：守方守方守城：守城：城城高高池深池深兵兵革革利利米粟米粟多多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例论证论点二：地利不如人和举例论证论点二：地利不如人和(从防御一方而言从防御一方而言)1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、下文作者运用了什么论证方法？对比5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点讨论

8、战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡助主张（结论主张（结论）施行“仁政”（反面论证反面论证）（对比论证（对比论证）排比排比论点范围论点范围本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？得道多助 失道寡助中心论点天时不如地利地利不如人和突出“人和”举例论证环而攻小城却不胜城高兵利粮足却弃守（天时不如地利）（地利不如人和）推出结论得道多助失道寡助顺畔对比人和之重要结构：总分总战争治国本文论证思路：本文论证思路：拓展延伸拓展延伸 你认为你认为“人和人和”在现代社会还有现实意义在现代社会还有现实意义吗吗?谁能从历史上或现实中举个借助谁

9、能从历史上或现实中举个借助“天时天时”取得作战胜利的例子？取得作战胜利的例子？草船借箭草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。伤亡过半。拓拓 1、解释词语、解释词语 委委而而去去之之 环环而而攻攻之之 池池非不深也非不深也 亲戚亲戚畔畔之之 兵革兵革非不坚利非不坚利 得得道道多助多助 地利地利不如不如人和人和 2、本文的中

10、心论点是、本文的中心论点是()3、作者以战争为例得出的结论是、作者以战争为例得出的结论是()测测 孟子的思想主张：孟子的思想主张：A民本思想（民为贵民本思想（民为贵 社稷次之社稷次之 君为轻）君为轻）B仁政（关注民生仁政（关注民生 施恩于民施恩于民 赢得民心赢得民心 得天下得天下 仁者无敌）仁者无敌）C道德伦理（道德规范：仁道德伦理（道德规范：仁 义义 礼礼 智）智）（人伦关系：君臣有义（人伦关系：君臣有义 父子有亲父子有亲 夫妇有别夫妇有别 长幼有序长幼有序 朋友有信）朋友有信）拓拓1 1、人有不为也，而后可以有为。、人有不为也，而后可以有为。2 2、穷则独善其身，达则兼济天下。、穷则独善其身，达则兼济天下。3 3、尽信书，则不如无书。、尽信书，则不如无书。4 4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。以及人之幼。5 5、民为贵，社稷次之，君为轻。、民为贵，社稷次之，君为轻。6 6、拓拓