孔孟PPT教学课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《孔孟PPT教学课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 孔孟 PPT 教学 课件
- 资源描述:
-
1、孔孟PPT教学课件学习目标学习目标(一一)知识目标知识目标1 1了解作者,掌握生字词。了解作者,掌握生字词。2 2了解孔孟的生平和有关名言警句。了解孔孟的生平和有关名言警句。3 3把握文章论述的二者之间的区别及其原因。把握文章论述的二者之间的区别及其原因。(二二)能力目标能力目标1 1学习本文作者同中求异,知人论世的思想方法。学习本文作者同中求异,知人论世的思想方法。2 2学习本文条分缕析,论据充足的特点。学习本文条分缕析,论据充足的特点。3 3培养主动质疑思辨的能力。培养主动质疑思辨的能力。(三三)德育目标德育目标了解和体味孔孟关注民生的思想,提高自己的思想水平。了解和体味孔孟关注民生的思想
2、,提高自己的思想水平。(四四)美育目标美育目标1 1领悟孔子闲雅的生活态度。领悟孔子闲雅的生活态度。2 2学习孟子对统治者不卑不亢的态度和同情百姓的感情。学习孟子对统治者不卑不亢的态度和同情百姓的感情。学习重难点学习重难点学习重点学习重点1 1作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的根源是什么。根源是什么。2 2学习结合时代背景分析文化现象的能力。学习结合时代背景分析文化现象的能力。3 3孔孟思想的具体特点。孔孟思想的具体特点。学习难点学习难点积累词语,掌握成语的用法。积累词语,掌握成语的用法。上一篇课文我们了解了庄子,其实在先秦诸上一篇课文我们了解了庄子,其实
3、在先秦诸子百家中,我们最为熟悉的不是道家而是儒家,子百家中,我们最为熟悉的不是道家而是儒家,孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时,孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时,我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣,我们就我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣,我们就会想到亚圣,这两个人总是如影随形,有时孟子会想到亚圣,这两个人总是如影随形,有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实,孟子与孔的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实,孟子与孔子生活于不同的时代,大家都知道孔子生活的时子生活于不同的时代,大家都知道孔子生活的时代是春秋时期,孟子生活的是战国时代。据代是春秋时期,孟子生活的是战国时代。据史史记记,孟
4、子是孔子的门人子思的学生,这两人真,孟子是孔子的门人子思的学生,这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的黄仁宇先生的孔孟孔孟。作者简介作者简介 黄仁宇,一九一八年生于黄仁宇,一九一八年生于湖南长沙。曾先后在南伊利诺湖南长沙。曾先后在南伊利诺大学和纽约州立大学任教,又大学和纽约州立大学任教,又曾任哥伦比亚大学访问副教授曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。及哈佛大学东亚研究所研究员。著有著有万历十五年万历十五年,中国中国的大历史的大历史,赫逊河畔谈中赫逊河畔谈中国历史国历史,地北天南叙古地北天南叙古今今,放宽历史的视
5、界放宽历史的视界,资本主义与二十一世纪资本主义与二十一世纪等等书。曾参与书。曾参与明代名人传明代名人传及及剑桥中国史剑桥中国史的编写。的编写。内容提要内容提要 孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲,孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲,轻松愉快,孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先轻松愉快,孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天,孟子则持性善论。孔子对天,孟子则持性善论。孔子对“礼礼”非常重视,而孟非常重视,而孟子则不大拘泥于礼。孔孟的不同,主要是因为局势起子则不大拘泥于礼。孔孟的不同,主要是因为局势起了变化,孔子处在春秋时期,周礼还有一定的约束力,了变化,孔子处在春秋时期,周礼还有一
6、定的约束力,战事尚未波及全民,战事的方式如同竞技,还不足以战事尚未波及全民,战事的方式如同竞技,还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复,他提倡克己复礼,正名复古。孟子处在序仍可恢复,他提倡克己复礼,正名复古。孟子处在战国前中期,战国七雄已经准备长期的大厮杀,战争战国前中期,战国七雄已经准备长期的大厮杀,战争已有相当规模,战事已经相当残酷,社会全面动乱。已有相当规模,战事已经相当残酷,社会全面动乱。因此,孟子认为出路在于改弦更张,他的种种主张都因此,孟子认为出路在于改弦更张,他的种种主张都是突破是突破“礼礼”的约束的。的约束
7、的。研讨课文研讨课文 1 1依据课文第一段的内容,今人冯友兰,把孔子依据课文第一段的内容,今人冯友兰,把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图,在友兰看来,比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图,在友兰看来,“苏格拉底苏格拉底”与与“柏拉图柏拉图”二人是否相同?为什二人是否相同?为什么?么?明确:主要阐述孔孟二人的相同,而第二段的开明确:主要阐述孔孟二人的相同,而第二段的开头又有头又有“但是但是”的转折,然后进而论述了二人的的转折,然后进而论述了二人的不同。不同。2 2说孟子说孟子“凡事紧张凡事紧张”,“紧张紧张”一词含义是什一词含义是什么?么?提示:所谓提示:所谓“紧张紧张”,与上文的,与上文的“轻松愉
8、快轻松愉快”相相对,可用对,可用“沉重痛苦沉重痛苦”来对解,但是还要结合下来对解,但是还要结合下文:来具体回答,是为尖锐的社会矛盾、凶险的文:来具体回答,是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。研讨课文研讨课文 3 3“虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁”,从这个话里怎么见出从这个话里怎么见出“性恶来自先天性恶来自先天”?提示:经常警惕才能防范不仁,就是认为人的修提示:经常警惕才能防范不仁,就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就认为恶是养是用理智不断克服性恶的过程,也就认为恶是人的本性,是天生的。
9、人的本性,是天生的。4 4课文第四节,举了有关于孟子的一系列例子,课文第四节,举了有关于孟子的一系列例子,如如“齐宣王称病,他也称病。齐宣王称病,他也称病。”是为了说明什是为了说明什么?么?提示:加深对论点与论据之间关系的理解。作者提示:加深对论点与论据之间关系的理解。作者列举这些例子是为了说明孟子对列举这些例子是为了说明孟子对“礼礼”不大重视,不大重视,在他看来,周礼早已不复存在,自己也不必拘守在他看来,周礼早已不复存在,自己也不必拘守礼法。礼法。研讨课文研讨课文 5 5“他的闲雅代表着当时的社会他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意一句是什么意思?思?提示:当时社会还相当宁静,整个社会心态
10、都比提示:当时社会还相当宁静,整个社会心态都比较闲雅,孔子的闲雅代表着当时的社会心态。较闲雅,孔子的闲雅代表着当时的社会心态。6 6为什么说为什么说“全民为什伍全民为什伍”是以一种军事组织的是以一种军事组织的原则加之全民?原则加之全民?提示:提示:“什伍什伍”是户籍编制,五家为伍,十家为是户籍编制,五家为伍,十家为什,相联相保。什,相联相保。“什伍什伍”又是古代军事编制,五又是古代军事编制,五人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。原则加之全民。研讨课文研讨课文 7 7为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的为什么说孟子的性善论带着一种强迫
11、性的推论?推论?提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要求,不过是要求保持天性,回复天性而已,很求,不过是要求保持天性,回复天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之为容易做到而做不到,就可以斥之为“失其本失其本心心”,所以带有强迫性。,所以带有强迫性。8 8何谓何谓“低水准平等思想低水准平等思想”?提示:低水准是指生活水平低。如提示:低水准是指生活水平低。如“乐岁终身乐岁终身饱饱”,但求吃饱肚子而已。,但求吃饱肚子而已。研讨课文研讨课文 9 9“可是今日我们读可是今日我们读孟子孟子和和四书四书全部,全部,却不能一体视之为政治哲学,一定也要考究它们却不能一
展开阅读全文