外国建筑史古西亚简介.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《外国建筑史古西亚简介.pptx》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 外国 建筑 西亚 简介
- 资源描述:
-
1、外国建筑史古西亚简介一、概述一、概述二、苏美尔城邦和阿卡德王国二、苏美尔城邦和阿卡德王国三、古巴比伦王国三、古巴比伦王国四、亚述帝国和新巴比伦王国四、亚述帝国和新巴比伦王国五、赫梯、腓尼基和巴勒斯坦五、赫梯、腓尼基和巴勒斯坦六、波斯帝国六、波斯帝国一、概述一、概述 自然环境自然环境 居民居民 文字和文学文字和文学 科学科学 建筑建筑一、自然环境一、自然环境两河流域、伊朗高原、小亚细亚、阿拉伯半岛、两河流域、伊朗高原、小亚细亚、阿拉伯半岛、叙利亚、巴勒斯坦叙利亚、巴勒斯坦地形高原为主的,气候干燥,荒漠、半荒漠景观。地形高原为主的,气候干燥,荒漠、半荒漠景观。两河流域两河流域亚述亚述巴比伦尼亚巴比
2、伦尼亚阿卡德阿卡德苏美尔苏美尔 二、居民二、居民苏美尔人苏美尔人闪米特人:阿卡德人、巴比伦人(阿摩利人)、闪米特人:阿卡德人、巴比伦人(阿摩利人)、亚述人、新巴比伦人、腓尼基人、亚述人、新巴比伦人、腓尼基人、迦南人、以色列人迦南人、以色列人印欧人:赫梯人、米底人、波斯人、埃兰人、印欧人:赫梯人、米底人、波斯人、埃兰人、加喜特人、古提人、胡里特人加喜特人、古提人、胡里特人三、文字和文学三、文字和文学楔形文字楔形文字 来源于拉丁语,是来源于拉丁语,是cuneuscuneus(楔子)和(楔子)和formaforma(形状)两个单词构成(形状)两个单词构成的复合词。楔形文字也的复合词。楔形文字也叫叫“
3、钉头文字钉头文字”或或“箭箭头字头字”,古代西亚所用,古代西亚所用文字,多刻写在石头和文字,多刻写在石头和泥版(泥砖)上。笔画泥版(泥砖)上。笔画成楔状,颇像钉头或箭成楔状,颇像钉头或箭头。头。考古学家发现大批各种楔形考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻,文字泥版或铭刻,19世纪以来世纪以来被陆续译解,从而形成一门新被陆续译解,从而形成一门新学科学科亚述学。亚述学。亚述学是研究古代美索不达亚述学是研究古代美索不达米亚地区语言、文字、社会和米亚地区语言、文字、社会和历史的学科。因起始于对亚述历史的学科。因起始于对亚述文字的研究而得名。文字的研究而得名。亚述学以楔形文字的释读为亚述学以楔形文字的
4、释读为重要研究手段,在立足于文字重要研究手段,在立足于文字材料和考古材料的基础上,同材料和考古材料的基础上,同时采用人类学、社会学等多种时采用人类学、社会学等多种学科的研究方法。学科的研究方法。三、文字和文学三、文字和文学吉尔伽美什史诗吉尔伽美什史诗吉尔迦美什史诗是目前吉尔迦美什史诗是目前已知世界最古老的英雄史诗。已知世界最古老的英雄史诗。早在四千多年前就已在苏美早在四千多年前就已在苏美尔人中流传,经过千百年的尔人中流传,经过千百年的加工提炼,终于在古巴比伦加工提炼,终于在古巴比伦王国时期(公元前王国时期(公元前1919世纪世纪-前前1616世纪)用文字形式流传下世纪)用文字形式流传下来。这是
5、一部关于统治着古来。这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区苏美尔代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌。吉尔伽美什的赞歌。1.天文学天文学 有天象观测和历法编制,以月亮盈亏规律编制太阳有天象观测和历法编制,以月亮盈亏规律编制太阳历,给行星命名,能预测日蚀、月蚀。以历,给行星命名,能预测日蚀、月蚀。以7天为一周天为一周等。在数学方面,等。在数学方面,2.数学数学 60进位制进位制用十进制计数法及时间的六十进制计数法。能计算用十进制计数法及时间的六十进制计数法。能计算出出的近似值。能解含有的近似值。能解含有10个未知数的多元方程组,个未知数的多元方
6、程组,会用等差数列和等比数列来表示月亮的亮度。会用等差数列和等比数列来表示月亮的亮度。四、科学四、科学空中花园空中花园是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在前是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在前6世纪世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不
7、停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。园始终是一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。五、建筑五、建筑空中花园空中花园伊斯塔尔门伊斯塔尔门巴比伦城是一座正方形的城市,长达巴比伦城是一座正方形的城市,长达11英里,幼英里,幼发拉底河从城中穿过。城围有两道厚墙,上面设发拉底河从城中穿过。城围有两道厚墙,上面设有塔楼。各道城市分别用巴比伦的神抵命名。其有塔楼。各道城市分别用巴比伦的神抵命名。其中最重要的主门是伊斯塔尔门,它是巴比
8、伦城中中最重要的主门是伊斯塔尔门,它是巴比伦城中最完整的建筑。这座城门有前后两道门、四座望最完整的建筑。这座城门有前后两道门、四座望楼,大门墙上覆盖着彩色的琉璃砖:蓝色的背景楼,大门墙上覆盖着彩色的琉璃砖:蓝色的背景上用黄色、褐色、黑色镶嵌着狮子、公牛和神兽上用黄色、褐色、黑色镶嵌着狮子、公牛和神兽浮雕,黄褐色的浮雕和蓝色的背景构成鲜明的对浮雕,黄褐色的浮雕和蓝色的背景构成鲜明的对比,具有强烈的装饰效果。比,具有强烈的装饰效果。四、建筑四、建筑伊斯塔尔门伊斯塔尔门第一节第一节 苏美尔城邦和阿卡德王国苏美尔城邦和阿卡德王国一、城市国家的兴起一、城市国家的兴起两河流域南部的远古历史可上溯到公元前第
9、四千纪,大体可分为三个文化时期:1.埃利都埃利都-欧贝德时期(欧贝德时期(43003500BC)2.乌鲁克时期(乌鲁克时期(35003100BC)3.捷姆迭特捷姆迭特那色时期(那色时期(31002800BC)第一节第一节 苏美尔城邦和阿卡德王国苏美尔城邦和阿卡德王国 1.埃利都埃利都-欧贝德时期(欧贝德时期(43003500BC)这一时期苏美尔人的生产水平还很低。他们刚知道原始的农业,使用手斧形的石锄和镶有燧石齿的镰刀。畜牧业中畜养绵羊和猪。陶器都为手制,颜色是单调的黑色或棕色,饰以朴素的几何图形。纺锤轮的出现,说明已有纺织。渔猎在经济生活中仍起重要作用。劳动工具绝大部分是用石头和骨头制作,但
10、已开始出现铜器,如斧头、鱼叉和小刀。墓葬中发现容器,这是当时已有信仰来世的模糊迹象。许多妇女雕像说明可能还有母权制的残余。第一节第一节 苏美尔城邦和阿卡德王国苏美尔城邦和阿卡德王国2.乌鲁克时期(乌鲁克时期(35003100BC)乌鲁克时期在经济和文化上比前一时期都有进展。这个时期的苏美尔人开始知道种植大麦,驯服牛和驴。石器仍很流行,但铜器越来越多。陶器绝大部分已用陶轮制作,并经过很好的焙烧。出现了一些巨大的塔庙建筑物。乌鲁克后期(约公元前3200年)还产生了最古的图画文字,是后来两河流域楔形文字的前身。乌尔大塔寺到了捷姆迭特-那色时期,生产水平有了显著提高,出现了比较完善的灌溉网。农作物有大
11、麦、双粒小麦、芝麻和豆科作物。酿酒业和榨油业的发展,说明农产品已有一定的敷余。果木和蔬菜品种的增多表明园艺业的进步。牲畜的种类也有增加,铭文中提到了山驴。冶金业达到了较高水平,出现了熔炉和专门的冶金匠,铜和天然合金已取得明显优势。其他手工制品如陶器、石制器皿、铠甲、驾具、羊毛和亚麻制品等也都以精美多样著称。随着生产水平的提高,商业、特别是对外贸易也有了发展。船舶、车、沼泽地带用的小橇等运输工具的发展以及驴之用于驮载,都是很好的说明。贸易的主要方式是物物交换。从巨大宫殿和住宅的遗址可以看出这个时期已经发生剧烈的财产和社会分化。3.捷姆迭特捷姆迭特那色文化(那色文化(31002800BC)圆筒印章
12、圆筒印章文字文字(1)范围范围 包括十个公社,1千km23千km2,约4.5万人(2)土地制度土地制度 在拉伽什,寺庙在经济上占很突出地位。拉伽什的寺庙总数约二十,经营其所占有的土地,土地上的劳动人口约有四分之一为奴隶。寺庙土地除部分采取出租收税的剥削方式外,其余都由奴隶和“苏不路伽尔”耕种。收获物全归神庙,奴隶每月仅得定量口粮。苏不路伽尔除得临时的实物供给外,还得一定的服役份地,战时则成为国家的战士。国家的其余土地属于农村公社,由各个家族占有和使用,出让土地须经村社的同意。二、苏美尔城邦二、苏美尔城邦1.1.时间时间:公元前公元前4 4千年代末千年代末3 3千年代初千年代初 2.2.代表代表
13、:拉伽什拉伽什 (3)阶级关系阶级关系二、苏美尔城邦二、苏美尔城邦 世俗和祭司贵族世俗和祭司贵族公社平民公社平民奴隶奴隶失去公民身份的自由民失去公民身份的自由民 3.乌鲁卡基那改革乌鲁卡基那改革(1)背景背景:城邦内部的斗争激烈,王权增长,贫民破产城邦内部的斗争激烈,王权增长,贫民破产 (2)改革目的改革目的:恢复自由民的权力来保证贵族的势力恢复自由民的权力来保证贵族的势力 (3)内容内容:撤销了遍布全国的税吏和监督撤销了遍布全国的税吏和监督 减轻死者家属所付的殡葬品减轻死者家属所付的殡葬品 保护普通士兵的财产保护普通士兵的财产 恢复神庙财产并废除神庙纳税义务恢复神庙财产并废除神庙纳税义务 禁
14、止以人身保证作为借贷条件禁止以人身保证作为借贷条件 禁止官员用贱钱保证强买平民的房屋和牲畜禁止官员用贱钱保证强买平民的房屋和牲畜 禁止侵犯别人的住宅禁止侵犯别人的住宅 禁止抢劫,用暴力残杀别人禁止抢劫,用暴力残杀别人短时间内改善了平民处境,提高平民地位,扩短时间内改善了平民处境,提高平民地位,扩大了公民权利。大了公民权利。采取的减轻平民负担的措施,兴利除弊,有利采取的减轻平民负担的措施,兴利除弊,有利于生产发展。于生产发展。并未完全改善平民地位及奴隶处境。并未完全改善平民地位及奴隶处境。触怒贵族利益,导致拉伽什内争,不久被外来触怒贵族利益,导致拉伽什内争,不久被外来干涉打败。干涉打败。(4)(
15、4)影响影响 三、阿卡德王国的统一三、阿卡德王国的统一1.阿卡德阿卡德萨尔贡统一萨尔贡统一纳拉姆辛时期最强盛纳拉姆辛时期最强盛建立中央政府建立中央政府有一支常备军有一支常备军水利灌溉水利灌溉度量衡统一度量衡统一2.库提人统治库提人统治3.乌尔第三王朝乌尔第三王朝专制王权形成专制王权形成乌尔纳木法典乌尔纳木法典4.埃兰人灭乌尔第三王朝埃兰人灭乌尔第三王朝 三、阿卡德王国的统一三、阿卡德王国的统一1.1.阿卡德王国时期阿卡德王国时期闪米特人的一支阿卡德人,大概于公元前2500前后进入两河流域。阿卡德人进入两河流域时,苏美尔城邦文明已经进入尾声,各城邦之间斗争异常激烈。阿卡德王萨尔贡统一了苏美尔地区
16、,建立了君主制的集权国家,苏美尔城邦时代宣告结束。苏美尔-阿卡德(Sumer-Akkad)时代开始。2.2.库提人统治库提人统治阿卡德王国后期,中央集权已经趋于崩溃,蛮族库提人入侵。约前2191年库提(Guti)人灭阿卡德,统治美索不达米亚南部,建立库提姆(Gutium)政权。美索不达米亚南部之苏美尔-阿卡德时代结束。3.苏美尔复兴时期与乌尔第三王朝苏美尔复兴时期与乌尔第三王朝库提人的统治并不稳固,使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。其中乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔(Utu-hengal)赶走了库提人。乌图赫加尔让乌尔纳姆镇守乌尔城。但是,乌尔纳姆(Ur-Nammu)在约前2113年在乌尔建都,统一了
17、美索不达米亚,建立了乌尔第三王朝(公元前2111年公元前2003年),在位期间称霸美索不达米亚南部诸城邦,乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”。4.4.埃兰人灭乌尔第三王朝埃兰人灭乌尔第三王朝约前2006年,埃兰、古提(库提)人、阿摩利人和苏巴里(Subari)人联合击灭乌尔。萨尔贡头像萨尔贡头像乌尔纳木法典是迄今所知,世界上最早的一部成文法典。在第三王朝,创始人乌尔纳木建立了强大的中央集权制度,总揽全国大权。为了统一两河流域的法律,他下令用苏美尔文写成了一部适用于乌尔全境的法典,这便是乌尔纳木法典。乌尔纳姆法典主要用来适应奴隶制的发展和奴隶主镇压奴隶反抗的需要,缓和自由民内部的矛盾,保护奴
18、隶占有和私有制经济,镇压奴隶和贫民的反抗。这部法典大部损坏,只剩残片。包括序言和正文29条(传下来的只有23条)两大部分,主要涉及政治、宗教和法律等方面。序言宣称,是神授予乌尔纳木统治权力,乌尔纳木在人世间的行为是按照神意,确立正义和社会秩序,并列举了他在保护贫弱、抑制豪强等方面所采取的措施。法典的主要内容是对奴隶制度、婚姻、家庭、继承、刑罚等方面的规定。如:将逃亡奴隶捉回的奴隶主要给捕捉者适当的报酬;伤害他人的身世要处以酷刑并罚款;禁止行巫术;破坏他人耕地者要支付食物赔偿;妇女在家庭中地位低下,如犯通奸罪则处死等等。这些条文充分表明了当时立法已采用罚金赔款等方式逐步取代同态复仇。乌尔纳木法典
展开阅读全文