人教版(部编)七年级下册语文：登幽州台歌.ppt

1、人教版(部编)七年级下册语文：登幽州台歌登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂(唐唐)前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！念天地之悠悠，独怆然而涕下！一、读诗歌，解诗意。登幽州台歌陈子昂(唐)前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！登幽州台歌登幽州台歌大意：大意：见不到往昔招贤的明君，看不到后世见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！纵横凄恻悲愁！一、读诗歌，解诗意。二、临其境，知其人 反复朗读诗歌，

2、想象诗人登幽州台的情境。你从中感受到诗人怎样的形象和境遇？资料链接一：资料链接一：陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。武则天万岁通天元年武则天万岁通天元年(696),(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕陈子昂在武攸宜幕府担任参谋府担任参谋,随同出征。武为人轻率随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败少谋略。次年兵败,情况紧急情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后武不允。稍后,陈子昂又向武进言陈子昂又向武进言

3、,武不听武不听,反把他降为军曹。诗人接连受反把他降为军曹。诗人接连受到挫折到挫折,眼看报国宏愿成为泡影眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼因此登上蓟北楼(即幽州即幽州台台,遗址在今北京西南遗址在今北京西南),),慷慨悲吟慷慨悲吟,写下了登幽州台歌。写下了登幽州台歌。二、临其境，知其人二、临其境，知其人 他像一座石雕孤零零地矗立在幽州台上。那气概他像一座石雕孤零零地矗立在幽州台上。那气概，那神情，有点像屈原，又有点像李白。风雅中透出，那神情，有点像屈原，又有点像李白。风雅中透出几分豪情，愤激中渗出一丝悲哀。几分豪情，愤激中渗出一丝悲哀。他的眼睛深沉而又他的眼睛深沉而又怅惘，正凝视着无尽的远方。怅

4、惘，正凝视着无尽的远方。他为自己的不幸而苦恼他为自己的不幸而苦恼着，也为一个带有哲理意味的问题而困惑着。这，就着，也为一个带有哲理意味的问题而困惑着。这，就是陈子昂。于是，在我耳边响起了他的喊声：是陈子昂。于是，在我耳边响起了他的喊声：“前不前不见古人，后不见来者。见古人，后不见来者。”袁行霈袁行霈好诗不厌百回读好诗不厌百回读二、临其境，知其人孤独悲伤生不逢时怀才不遇壮志难酬 诗人登上幽州台，为何“独怆然而涕下”？（小组讨论，启发交流）三、知其人，感其情 资料链接二：资料链接二：幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。因燕昭幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师

5、郭隗成为当时燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。王用黄金台招纳而来的第一位贤才。燕昭王成为明燕昭王成为明君圣主的代表君圣主的代表,黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。象征。三、知其人，感其情三、知其人，感其情资料链接三：资料链接三：燕昭王燕昭王南登碣石阪，遥望黄金台。南登碣石阪，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。霸图怅已矣，驱马复归来。诗意：往南登上邹衍居住的碣石宫，远远眺望郭隗受礼的诗意：往南登上邹衍居住的碣石宫，远远眺望郭隗受礼的黄金台。丘陵上全是成林的参天大树，招贤

6、纳士的燕昭王黄金台。丘陵上全是成林的参天大树，招贤纳士的燕昭王如今何在？霸业的理想遗憾地成为过去，我骑着马前往又如今何在？霸业的理想遗憾地成为过去，我骑着马前往又骑着马回来。骑着马回来。三、知其人，感其情 资料链接四：霍松林霍松林唐诗精选唐诗精选：燕昭王燕昭王一诗的内涵，正一诗的内涵，正是引发是引发登幽州台歌登幽州台歌的契机。的契机。明代李攀龙、叶羲昂明代李攀龙、叶羲昂唐诗训解唐诗训解：此慨世无礼贤此慨世无礼贤之主而怀古人焉之主而怀古人焉。怀才不遇、报国无门的失意感怀才不遇、报国无门的失意感。知音难觅、独立苍穹的孤寂感。知音难觅、独立苍穹的孤寂感。岁月无情、时不我待的忧虑感。岁月无情、时不我待

7、的忧虑感。物我一体，超越有限的时空感。物我一体，超越有限的时空感。三、知其人，感其情念天地之悠悠，独怆然而涕下！资料链接五：资料链接五：陈子昂陈子昂(661-702),(661-702),字伯玉字伯玉,梓州射洪梓州射洪(今属四川今属四川)人人,陈子陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。对唐代诗歌影响巨大。杨慎杨慎升庵诗话升庵诗话：其辞简质其辞简质，有，有汉魏之风汉魏之风。黄周星黄周星唐诗快唐诗快卷二：胸中自有万古，眼底更无一卷二：胸中自有万古，眼底更无一人。人。古今诗人多矣，从未有道及此者。古今诗人多矣，从未有道

8、及此者。此二十二字，此二十二字，真可以泣鬼。真可以泣鬼。四、诗言志，显风格思考思考:我们该用什么样的语气诵读，才能感受诗我们该用什么样的语气诵读，才能感受诗人的情怀呢人的情怀呢?前前/不见不见/古人古人,后后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠悠悠,独独/怆然怆然/而而/涕下。涕下。五、诵读之，生共鸣 前前/不见不见/古人古人,后后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠悠悠,独独/怆然怆然/而而/涕下。涕下。朗读指导：朗读指导：前两句五字三顿，音节比较急促，前两句五字三顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句六后两句

9、六字四顿，音节比较舒缓流畅，表现了诗人无可奈字四顿，音节比较舒缓流畅，表现了诗人无可奈何、喟然长叹的情景。何、喟然长叹的情景。诗人旷视四野，思接千载，诗人旷视四野，思接千载，把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下，然后直把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下，然后直抒胸臆，哀而不伤，悲中有壮。抒胸臆，哀而不伤，悲中有壮。五、诵读之，生共鸣登幽州台歌朗诵会前前/不见不见/古人古人,后后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠悠悠,独独/怆然怆然/而而/涕下。涕下。五、诵读之，生共鸣内容解析：古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞 李白李白将进酒将进酒 五、诵读之，生共鸣内容解析：独立苍茫自咏诗。独立苍茫

10、自咏诗。杜甫杜甫乐游园歌乐游园歌 五、诵读之，生共鸣内容解析：把栏杆拍遍，把栏杆拍遍，无人会，无人会，登临意。登临意。辛弃疾辛弃疾水龙水龙吟吟楚天千里清秋楚天千里清秋 五、诵读之，生共鸣内容解析：“寄蜉蝣于天地，渺沧海寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟之一粟”苏轼苏轼 前赤壁赋前赤壁赋五、诵读之，生共鸣内容解析：宝马老死于厩中宝马老死于厩中良弓朽断于壁上良弓朽断于壁上五、诵读之，生共鸣内容解析：1 1、孤独、孤独 2 2、生之短促、生之短促 怀才不遇怀才不遇封建士子共同的命运封建士子共同的命运3、五、诵读之，生共鸣前不见古人前不见古人后不见来者后不见来者不遇不遇（时间）（时间）天地之悠悠天地之悠悠无穷

11、无穷（时空）（时空）悲凉悲凉惆怅惆怅孤寂孤寂生不逢时生不逢时怀才不遇怀才不遇壮志难酬壮志难酬独独登幽州台歌小结 这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处、何去何从的茫然感。它空中常不知自己置身何处、何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。宜反复宜反复吟诵，身临其境的去感受诗人生不逢时，怀才不遇吟诵，身临其境的去感受诗人生不逢时，怀才不遇的孤寂、惆怅、悲凉之情。的孤寂、惆怅、悲凉之情。登幽州台歌小结课后作业 拓展延伸 蓟丘览古赠卢居士藏用七首蓟丘览古赠卢居士藏用七首是唐代诗人陈子是唐代诗人陈子昂的组诗作品，由昂的组诗作品，由轩辕台轩辕台燕昭王燕昭王乐生乐生燕太子燕太子田光先生田光先生邹衍邹衍郭隗郭隗七首诗七首诗组成。请同学们组成。请同学们再选一两首吟诵品读，了解诗人的再选一两首吟诵品读，了解诗人的情怀和诗歌风格。情怀和诗歌风格。感谢合作和指导，愿我们享受语文！