《生于忧患死于安乐》测试题(共63张PPT).pptx

1、生于忧患死于安乐测试题(共63张PPT)【甲甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿饿其体肤，空乏其身，行其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改困于心，人恒过，然后能改困于心，衡衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）【乙乙】苏秦者

2、，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出出游游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商周人之俗治产业力工商，今子，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭苏秦闻之而惭,自伤自伤,乃闭室不出乃闭室不出,出其书遍观之出其书遍观之。得周书得周书阴符阴符，伏而读之。，伏而读之。期年期年，以出揣摩，曰：以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。此可以说当世之君矣。”求求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗

3、信。乃乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见（选自（选自史记史记苏秦列传苏秦列传）【注释注释】说：劝说，说服少：轻视，贬低。说：劝说，说服少：轻视，贬低。9.9.解释加点词的意思（解释加点词的意思（4 4分）分）饿饿其体肤（其体肤（）衡衡于虑（于虑（）出）出游游数岁（数岁（）期期年年，以出揣摩（，以出揣摩（）10.10.用用“/”/”为文中画线，为文中画线，画线画线的句子断句限两处。（的句子断句限两处。（2 2分）分）周人之俗治产业力工商周人之俗治产业力工商【乙乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事

4、师于齐，而习之于鬼谷先生。苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出出游游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业周人之俗治产业力工商力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭苏秦闻之而惭,自伤自伤,乃乃闭室不出闭室不出,出其书遍观之出其书遍观之。得周书。得周书阴符阴符，伏而读之。，伏而读之。期年期年，以出揣以出揣摩，曰：摩，曰：“此可以说当世之君矣。此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。秦，皆少之。弗信。乃西至秦，说惠

5、王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见余而后得见（选自（选自史记史记苏秦列传苏秦列传）【注释注释】说：劝说，说服少：轻视，贬低。说：劝说，说服少：轻视，贬低。11.11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7 7分）分）所以动心忍性，增益其所不能。所以动心忍性，增益其所不能。入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。乃闭室不出乃闭室不出,出其书遍观之。出其书遍观之。【甲甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人

6、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改困于心，人恒过，然后能改困于心，衡衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家弼士，出则无敌入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）【乙乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出出游游数岁，

7、大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭苏秦闻之而惭,自伤自伤,乃闭室不出乃闭室不出,出其书遍观之出其书遍观之。得周书。得周书阴符阴符，伏而读之。，伏而读之。期年期年，以出揣摩，曰：以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。弗信。乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵

8、相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见（选自（选自史史记记苏秦列传苏秦列传）【注释注释】说：劝说，说服少：轻视，贬低。说：劝说，说服少：轻视，贬低。12.12.【乙乙】文苏秦的经历能否作为文苏秦的经历能否作为【甲甲】文论点的事实论据？请结合选文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。（文内容说明理由。（3 3分分）【甲甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿饿其体肤，空乏其身，其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改困于心，人恒过，然后能改困于心，衡衡于虑，而后作

9、征于色，发于声，而后喻。于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）【乙乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出出游游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商周人之俗治产业力工商，今，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭苏秦闻之而惭

10、,自伤自伤,乃闭室不出乃闭室不出,出其书遍观之出其书遍观之。得周书。得周书阴符阴符，伏而读之。，伏而读之。期年期年，以出揣摩，曰：以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。乃。乃西至秦，说惠王，弗用西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见（选自（选自史记史记苏秦苏秦列传列传）【注释注释】说：劝说，说服少：轻视，贬低。说：劝说，说服少：轻视，贬低。答案：答案：9.9.使使饥饿同饥饿同“横横”，梗塞，指不顺游历梗塞

11、，指不顺游历一年一年1010.周人之俗周人之俗/治产业治产业/力力工商工商1111.用这些方法来使他的内心受到震动用这些方法来使他的内心受到震动,使他性情坚韧起来，增加他使他性情坚韧起来，增加他原来没有的才能国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士原来没有的才能国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有实力相当，足以抗衡国家的侵扰，这样的国家就常常走向灭，国外没有实力相当，足以抗衡国家的侵扰，这样的国家就常常走向灭亡。（苏秦）于是就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍亡。（苏秦）于是就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。1212.能。能。【乙乙】文通过写苏秦出游失败后遭受

12、家人冷遇，然后刻苦读书文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合，最后取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合【甲甲】文的观点文的观点“生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。”所以可以作为所以可以作为【甲甲】文的事实论据。文的事实论据。苏秦苏秦，东周洛阳人。他往东去到齐国从师，曾在鬼谷先生那儿研习，东周洛阳人。他往东去到齐国从师，曾在鬼谷先生那儿研习学问。他出外游历了好几年，非常狼狈地回到家里。他的哥哥、弟弟、学问。他出外游历了好几年，非常狼狈地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说：嫂子、妹妹、妻子、侍妾都

13、暗地里讥笑他，说：“周人的风俗，向来是周人的风俗，向来是治理产业，努力从事工商，以博取十分之二的利润为目的。如今你去掉治理产业，努力从事工商，以博取十分之二的利润为目的。如今你去掉了根本去搬弄口舌，穷途末路，不也应该吗？了根本去搬弄口舌，穷途末路，不也应该吗？”苏秦听了这些话，心里苏秦听了这些话，心里感到惭愧而暗自伤心，就关门不出，把他的书都取出来，再次发愤阅读，感到惭愧而暗自伤心，就关门不出，把他的书都取出来，再次发愤阅读，说：说：“一个读书人已经埋头读书了，却不能用自己的知识去取得高位和一个读书人已经埋头读书了，却不能用自己的知识去取得高位和荣耀，书读得再多，又有什么用处呢？荣耀，书读得再

14、多，又有什么用处呢？”于是，他从这些书中找出一本于是，他从这些书中找出一本周书周书阴符阴符，伏案攻读。读了一年，他从书中找出了许多揣摩国君心，伏案攻读。读了一年，他从书中找出了许多揣摩国君心意的诀窍，说道：意的诀窍，说道：“凭借这些知识，我可以去游说当代的国君了。凭借这些知识，我可以去游说当代的国君了。”他他打算去游说周显王，显王的近臣们平素就熟悉苏秦，都轻视他。打算去游说周显王，显王的近臣们平素就熟悉苏秦，都轻视他。阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两则选文，完成两则选文，完成9-139-13题。（题。（1212分）分）【甲甲】舜发于畎亩之中，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，傅说举于版筑之间，胶

15、鬲举于鱼盐之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，百百里奚举于市。里奚举于市。故天将降大任于斯人也，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，饿其体肤，空乏其身，空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所所以动心忍性，以动心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。人恒过，人恒过，然后能改；然后能改；困于心衡于虑而后作，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，入则无法家拂士，出则无敌出则无敌国外患者，国恒亡。国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙乙

16、】贞观贞观1 1初，太宗谓侍臣曰：初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存为君之道，必须先存2 2百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者 不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽3 3嗜滋味，玩悦声色嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。为敝，不知时政得失，亦不见过

17、，以是灭亡。朕既在九重朕既在九重4 4，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意5 5。【注释注释】1 1贞观贞观:唐太宗李世民年号。唐太宗李世民年号。2 2存：抚恤。存：抚恤。3 3耽：沉溺。耽：沉溺。4 4九重：深宫之内。九重：深宫之内。5 5存意：用心操劳国存意：用心操劳国事。事。9 9、解释下列加点的词语。（、解释下列加点的词语。（2 2分）分）必先必先苦苦其心志（其心志（）（）（2 2）行）行弗弗乱其所为（乱其所为（）犹割犹割股股以啖腹（以啖腹（）（4 4）若耽）若耽嗜嗜滋味

18、（滋味（）1010、选出下列加点词意思、用法相同的一项。（、选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（）（2 2分）分）A A、管夷吾举、管夷吾举于于世世/皆以美皆以美于于徐公徐公 B B、故故天将降大任于是人也天将降大任于是人也/故故时有物外之趣时有物外之趣C C、曾益、曾益其其所不能所不能/其其如土石何如土石何 D D、故卿等为朕、故卿等为朕之之耳目耳目/辍耕辍耕之之垄上垄上1111、用现代汉语翻译、用现代汉语翻译【甲甲】文第文第3 3段中划横线的句子。（段中划横线的句子。（2 2分）分）_【甲甲】舜发于畎亩之中，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲举

19、于鱼盐之中，管夷管夷吾举于士，吾举于士，孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，百里奚举于市。百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，饿其体肤，空乏其身，空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。人恒过，人恒过，然后能改；然后能改；困于心衡于虑而后作，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。1212、【甲甲】文采用层层推

20、理的方法，开头先文采用层层推理的方法，开头先A,A,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出，然后从正反两面进行推论，最后概括出B B的中心论点。的中心论点。【乙乙】文太宗认为文太宗认为“为君之道为君之道”首先要首先要C C。（3 3分）分）阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两则选文，完成两则选文，完成9-139-13题。（题。（1212分）分）【甲甲】舜发于畎亩之中，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，百

21、里奚举于市。百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，饿其体肤，空乏其身，空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。人恒过，人恒过，然后能改；然后能改；困于心衡于虑而后作，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，入则无法家拂士，出则无出则无敌国外患者，国恒亡。敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙乙】贞观贞观1 1初，太宗谓侍臣曰：初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存为君之道，必须先存2

22、 2百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者 不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽3 3嗜滋味，玩悦嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重朕既在九重4 4，不能尽见天下事，故布之卿等，不能尽见天下事，故布之卿

23、等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意5 5。【注释注释】1 1贞观贞观:唐太宗李世民年号。唐太宗李世民年号。2 2存：抚恤。存：抚恤。3 3耽：沉溺。耽：沉溺。4 4九重：深宫之内。九重：深宫之内。5 5存意：用心操劳存意：用心操劳国事。国事。1313、【甲甲】【】【乙乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。（点有何异同？请结合选文内容具体分析。（3 3分分）阅读阅读【甲甲】【】【乙乙】两则选文，完成两则选文，完成9-139-13题。（题。（1

24、212分）分）【甲甲】舜发于畎亩之中，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，百里奚举于市。百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，饿其体肤，空乏其身，空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。人恒过，人恒过，然后能改；然后能改；困于心衡于虑而后作，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，入则无法家拂士，出则无出则无敌国外患者，国

25、恒亡。敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙乙】贞观贞观1 1初，太宗谓侍臣曰：初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存为君之道，必须先存2 2百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者 不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽3 3嗜滋味，玩悦嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其

26、古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重朕既在九重4 4，不能尽见天下事，故布之卿等，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意5 5。【注释注释】1 1贞观贞观:唐太宗李世民年号。唐太宗李世民年号。2 2存：抚恤。存：抚恤。3 3耽：沉溺。耽：沉溺。4 4九重：深宫之内。九重：深宫之内。5 5存意：用心操劳存意：用心操劳国事。国事。答案：答案：9 9、解释下列加点的词语。（、解释下列加点的词语。（2 2分）分）（1 1）必先）必先苦苦其心志（

27、其心志（）（）（2 2）行）行弗弗乱其所为（乱其所为（）（3 3）犹割）犹割股股以啖腹（以啖腹（）（4 4）若耽）若耽嗜嗜滋味（滋味（）【参考答案参考答案】（1 1）使）使痛苦（痛苦（2 2）违背（意愿）（）违背（意愿）（3 3）大腿（）大腿（4 4）喜欢，）喜欢，特别爱好特别爱好1010、选出下列加点词意思、用法相同的一项。（、选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（）（2 2分）分）A A、管夷吾举、管夷吾举于于世世/皆以美皆以美于于徐公徐公 B B、故故天将降大任于是人也天将降大任于是人也/故故时有时有物外之趣物外之趣C C、曾益、曾益其其所不能所不能/其其如土石何如土石何 D D、故

28、卿等为朕、故卿等为朕之之耳目耳目/辍耕辍耕之之垄上垄上【参考答案参考答案】B B1111、用现代汉语翻译、用现代汉语翻译【甲甲】文第文第3 3段中划横线的句子。（段中划横线的句子。（2 2分）分）_ _ _【参考答案参考答案】一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。1212、【甲甲】文采用层层推理的方法，开头先文采用层层推理的方法，开头先A,A,接着提出了担任治国重接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B B的中心论点。的中心论点。【乙乙】文

29、太宗认为文太宗认为“为君之道为君之道”首先要首先要C C。（。（3 3分）分）【参考答案参考答案】A A：列举事例；：列举事例；B B：生于忧患，死于安乐；：生于忧患，死于安乐；C C：先抚恤百姓：先抚恤百姓（心存百姓）（心存百姓）1313、【甲甲】【】【乙乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。（点有何异同？请结合选文内容具体分析。（3 3分）分）_【参考答案参考答案】同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强

30、调贤臣犹如君主的耳目，要用心有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。贞观贞观初年，唐太宗对侍臣们说：初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人

31、也就死了。再说，我从不敢放己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六贞观六年，唐太宗对侍臣们说：年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功

32、的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。边疆安宁，就不用心操劳国事了。”阅读下面阅读下面【甲甲】【】【乙乙】两篇文言文，完成下面各题两篇文言文，完成下面各题【甲甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙舜发于畎亩之中

33、，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人人恒过，然后能改；恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（生于忧患，死

34、于安乐生于忧患，死于安乐）【乙乙】上上问侍臣：问侍臣：“创业与守成创业与守成孰孰 难？难？”房玄龄曰：房玄龄曰：“草昧草昧之初，与群雄并起角之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。成难矣。”上曰：上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。，故知守成之难。然创业之难，既已往然创业之难，既已往矣矣，守成

35、之难，方当与诸公慎之。，守成之难，方当与诸公慎之。”（选自选自资治通鉴资治通鉴唐纪唐纪）【注注】上：指唐太宗。守成：保持成就。草昧：蒙昧、模糊不定的状态。忽上：指唐太宗。守成：保持成就。草昧：蒙昧、模糊不定的状态。忽：不注意，不重视。：不注意，不重视。1515请用请用“/”/”标示出下面文言文语句的停顿（只标示一处）。标示出下面文言文语句的停顿（只标示一处）。然后知生于忧患而死于安乐然后知生于忧患而死于安乐也也1616解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。舜舜发发于吠亩之中于吠亩之中 发发 人则无法家人则无法家拂拂土土 拂拂 创业与守成创业与守成孰孰难难 孰孰 1717选出下列加点词意义

36、、用法相同的一组选出下列加点词意义、用法相同的一组 A A故故天将降大任于是人也天将降大任于是人也 故故知知守成之难守成之难B B傅说举于版筑傅说举于版筑之之间间 与群雄并起角力而后臣与群雄并起角力而后臣之之C C国恒国恒亡亡 今今亡亡亦死亦死D D征与吾共征与吾共安安天下天下 安安求其能千里求其能千里也也1818翻译文中划线语句。翻译文中划线语句。困于心衡于虑而后作。困于心衡于虑而后作。然创业之难，既已往矣。然创业之难，既已往矣。1919【乙乙】文中唐太宗的治国思想与文中唐太宗的治国思想与【甲甲】文中孟子的思想有相似之处文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。，请结合选文简要分析。【答

37、案答案】1515然后然后/知生于忧患而死于安乐也知生于忧患而死于安乐也1616起，指任用起，指任用 通通“弼弼”，辅佐，辅佐 谁谁1717A A1818心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发。然而创业的艰难，已成心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发。然而创业的艰难，已成为过去的往事。为过去的往事。1919唐太宗和孟子都认为治理国家要有唐太宗和孟子都认为治理国家要有“忧患意识忧患意识”。国君只有居安思。国君只有居安思危，常念危，常念“守成之难守成之难”，才能使国家基业稳定。，才能使国家基业稳定。参考译文：参考译文：【甲甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲舜从田野耕作之中被起用，傅说

38、从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常激励他的心志，

39、使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。愁患害

40、足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙乙】唐太宗问身边大臣：唐太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？创业与守成哪个难？”房玄龄：房玄龄：“建建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏魏征说：征说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！去天下，守成更难！”太宗说：太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出生入死，玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。魏征与我共同安定天下，常常担心富贵而导所以更体会到创业的艰难。

41、魏征与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人玄龄等人行礼道：行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！”文言文文言文阅读（阅读（1515分）分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，夷吾

42、举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。后知生于忧患而死于安乐也。（乙）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多乙）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多

43、诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人人。1414解释下列加点的词在文中的意思。（解释下列加点的词在文中的意思。（4 4分）分）（1 1）管夷吾举于）管夷吾举于士士（）（2 2）行）行拂拂乱其所为（乱其所为（）（3 3）及及其稍长其稍长 （）（4 4）或或因而抄录（因而抄录（）文言文阅读（文言文阅读（1515分）分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士

44、，（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（

45、乙）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。（乙）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。1313下列选项中加点的字下列选项中加点的字“以以”与与“太夫人以荻画地太夫人以荻画地”中的中的“以以”字意字意思相同的一项是（思相同的一项是（）（）（2 2分）分）A A以以刀劈狼首刀劈狼首 B B策之不策之不以以其道其道

46、C C属予作文属予作文以以记之记之 D D徒徒以以有先生也有先生也1515下列句子朗读节奏划分节奏不正确的一项是（下列句子朗读节奏划分节奏不正确的一项是（）（）（2 2分）分）A A故天将降大任于是故天将降大任于是/人也人也 B B行拂行拂/乱乱/其所为其所为C C欧阳公欧阳公/四岁四岁/而孤而孤 D D就闾里士人家就闾里士人家/借而读之借而读之 文言文阅读（文言文阅读（1515分）分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳

47、其筋骨，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。（乙）欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章

48、。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。1616把下列句子翻译成现代汉语。（把下列句子翻译成现代汉语。（4 4分）分）（1 1）生于忧患，）生于忧患，,死于安乐。死于安乐。（2 2）太夫人以荻画地，教以书字。）太夫人以荻画地，教以书字。1717、经历磨难，让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌，、经历磨难，让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌，也能抚平生活的创痕。甲文中孟子认为造就

49、人才的客观因素是什么也能抚平生活的创痕。甲文中孟子认为造就人才的客观因素是什么?甲甲乙两文的故事给我们什么启示？（乙两文的故事给我们什么启示？（3 3分）分）答案：答案：13.A13.A（2 2分）分）14.14.（1 1）狱官）狱官 （2 2）违背）违背 （3 3）等到）等到 （4 4）有时（每个）有时（每个1 1分，共分，共4 4分分）15.A15.A （2 2分）分）16.16.（1 1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（2 2）太夫人用芦苇秆在地上画，用这样的方式教欧阳修写字。（本题）太夫人用芦苇秆在地上画，用这样的方式教欧阳修写字。（本题

50、每个每个2 2分，共分，共4 4分）分）17.17.客观因素：艰苦的生活环境。客观因素：艰苦的生活环境。启示：成才、成功都必须经历一番艰启示：成才、成功都必须经历一番艰难困苦，要有战胜困难的勇气，信心。（每问难困苦，要有战胜困难的勇气，信心。（每问2 2分，共分，共4 4分，结合文章回分，结合文章回答合理即可答合理即可）欧阳修欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家