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类型《朝花夕拾》读书交流.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4458708
  • 上传时间:2022-12-10
  • 格式:PPTX
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    关 键  词:
    朝花夕拾 读书 交流
    资源描述:

    1、朝花夕拾读书交流三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。的人生理想。朝花夕拾 读书交流狗猫鼠1、说说鲁迅仇猫的原因是什么?、说说鲁迅仇猫的原因是什么?2.作者在这篇文章中,着重刻画作者在这篇文章中,着重刻画谁的形象是谁?谁的形象是谁?着重刻画猫的形象,因为本文章着重

    2、刻画猫的形象,因为本文章就是要讽刺、憎恶猫所代表的一类人、就是要讽刺、憎恶猫所代表的一类人、3.猫这个形象的象征意义:猫这个形象的象征意义:象征了象征了“尽情折磨尽情折磨”弱者、幸灾乐弱者、幸灾乐祸的人(影射了现代评论派陈西滢祸的人(影射了现代评论派陈西滢等人)等人)象征了时而象征了时而“一副媚态一副媚态”的这样一的这样一类人(影射了当时的汉奸)类人(影射了当时的汉奸)4、老鼠象征着什么?可爱的隐鼠,象征弱小者。可爱的隐鼠,象征弱小者。5.作者对猫的态度是什么?作者对猫的态度是什么?态度:讽刺、憎恶,厌烦,人态度:讽刺、憎恶,厌烦,人人得而诛之人得而诛之6、第八页鲁迅冤枉猫,原因是什么?7、第

    3、十页、第十页隐鼠死的真正原隐鼠死的真正原因是什么?因是什么?文中出了文中出了讲了狗猫鼠还讲讲了狗猫鼠还讲到什么动物到什么动物?第九、十页第九、十页主题 狗狗猫猫鼠是现代文学家鲁迅于鼠是现代文学家鲁迅于1926年年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派现代评论派”对作者对作者“仇猫仇猫”的诬蔑,的诬蔑,揭揭露了他们卑劣的手段。露了他们卑劣的手段。作者借追忆自己童作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨施暴者的憎恨。此文运用。

    4、此文运用反语和曲笔反语和曲笔,以以动物喻人动物喻人,以议论为线索,夹叙夹议,寓,以议论为线索,夹叙夹议,寓意深厚。意深厚。阿长与山海经 1、阿长是一个什么样的人?阿长是一个什么样的人?从文中找找看从文中找找看 阿长是个不幸的又希望一生阿长是个不幸的又希望一生平安的劳动妇女,她没有文平安的劳动妇女,她没有文化,粗俗,好事,但心地善化,粗俗,好事,但心地善良,热心帮助孩子解决疑难良,热心帮助孩子解决疑难。2、文中写了 阿长哪些事?文章围绕阿长一共写了文章围绕阿长一共写了8件事件事阿长称呼的由来,阿长称呼的由来,阿长喜欢切阿长喜欢切切嚓嚓的毛病切嚓嚓的毛病,阿长的不雅睡,阿长的不雅睡相,相,阿长教我

    5、的元旦的古怪仪阿长教我的元旦的古怪仪式式,阿长懂得许多烦人的礼节,阿长懂得许多烦人的礼节,阿长给我讲长毛的故事,阿长给我讲长毛的故事,阿阿长谋害了我的隐鼠,长谋害了我的隐鼠,阿长给我阿长给我买来山海经买来山海经。重点写的是。重点写的是阿长给我买回山海经这件阿长给我买回山海经这件事事3、作者对她的情感是什么样的?本文采用本文采用欲扬先抑欲扬先抑的写法的写法,使情节曲折动人,在鲜,使情节曲折动人,在鲜明对比下,给人留下深刻明对比下,给人留下深刻的印象,更利于表达作者的印象,更利于表达作者对阿长的对阿长的感激与怀念感激与怀念之情之情二十四孝图 1、作者对待白话的态度?、作者对待白话的态度?提倡白话,

    6、诅咒反对白话提倡白话,诅咒反对白话的人。认为中国的人。认为中国 的孩子可的孩子可怜,没有图画,没有让儿怜,没有图画,没有让儿童满足审美天性的东西。童满足审美天性的东西。作者幼时认为孝顺是什么样的?22页 作者认为二十四孝中哪些还能勉作者认为二十四孝中哪些还能勉强做,哪些是认为有背人性的?强做,哪些是认为有背人性的?22-23 作者认为道学先生污蔑了古人,作者认为道学先生污蔑了古人,教坏了后人是什么意思?教坏了后人是什么意思?幼时的作者为什么怕家里穷下去幼时的作者为什么怕家里穷下去?文章主旨 文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受,孝图的感受,揭示封建孝道的虚

    7、伪和揭示封建孝道的虚伪和残酷。残酷。作品着重分析了作品着重分析了“卧冰求鲤卧冰求鲤”、“老莱娱亲老莱娱亲”、“郭巨埋儿郭巨埋儿”等孝道故等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将,将“肉麻当作有趣肉麻当作有趣”,“以不情为伦以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。以了尖锐的抨击。五猖会 五猖会主要记叙五猖会主要记叙“我我”对儿时盼对儿时盼望观看迎赛神节的望观看迎赛神节的急切兴奋心情急切兴奋心情及父亲及父亲逼逼“我我”背诵背诵鉴略鉴略时时“我

    8、我”的的痛苦痛苦感受。感受。五猖会记叙了迎神赛会的习五猖会记叙了迎神赛会的习俗,俗,揭露了封建教育制度和家长制度对揭露了封建教育制度和家长制度对儿童天性的压制和摧残儿童天性的压制和摧残。父亲让我背什么书?28我背书的痛苦在哪里?29背书前背书中背书后的心情分别是什么样的?最后一句有什么含义?30 批判了封建教育制度和家长制度对儿批判了封建教育制度和家长制度对儿童天性的压制和摧残童天性的压制和摧残无常我喜欢白无常的原因是我喜欢白无常的原因是什么?什么?32、34、37此文主旨?38 无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的上所见的无常无常形象,说明形象,说明无

    9、常无常这个这个鬼而鬼而人,理而情人,理而情,爽直公正的形象受到民众的喜,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而而公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间。文章在夹叙夹议中。文章在夹叙夹议中,对打着对打着公理公理、正义正义旗号的旗号的正人君子正人君子予以了辛辣的讽刺。予以了辛辣的讽刺。从百草园到三味书屋 文中写了百草园哪些事、文中写了百草园哪些事、哪些景?你喜欢哪些?哪些景?你喜欢哪些?三味书屋里有你童年的影三味书屋里有你童年的影子吗?你怎么评价鲁迅的子吗?你怎么评价鲁迅的老师和鲁迅的童年生活?老师和鲁迅的童年生活?父亲的病文章重

    10、点回忆了鲁迅儿时父亲的病文章重点回忆了鲁迅儿时“名医名医”为他的父亲治病的情景,描述了几位为他的父亲治病的情景,描述了几位“名医名医”的行医的行医态度、作风、开方态度、作风、开方等种种表现等种种表现:他们他们在乎的只有那些身外之物在乎的只有那些身外之物-钱钱。为了钱,他们。为了钱,他们竟然对已经死去的人开高达竟然对已经死去的人开高达200大洋的医药方大洋的医药方,还说这只是小病,马上就会好的,还说这只是小病,马上就会好的!就这样,就这样,他们果然治死了很多人他们果然治死了很多人(包括鲁迅父亲包括鲁迅父亲)。这篇这篇文章揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索文章揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索

    11、钱财、草菅人命的实质,也表达了作者对父亲钱财、草菅人命的实质,也表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。的不舍与愧疚之情。琐记琐记记叙作者家道衰落后,饱受世人记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。琐记记叙鲁迅为了寻找路。琐记记叙鲁迅为了寻找另一类的另一类的人们人们而到而到南京南京求学的经过。作品描述了当求学的经过。作品描述了当时的时的江南水师学堂江南水师学堂(后改名为雷电学校后改名为雷电学校)和矿和矿路学堂路学堂的的种种弊端种种弊端和和求知的艰难求知的艰难,批评了,批评了洋务派办学的洋务派办学的乌烟瘴气乌烟瘴气。作者记述了最。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读,如饥似渴地阅读天演论天演论的情景,表的情景,表现出探求真理的强烈欲望。现出探求真理的强烈欲望。藤野先生

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