《春夜宴从弟桃花园序》ppt课件1.ppt

1、春夜宴从弟桃花园序ppt课件1 七雅：琴棋书画诗酒花七雅：琴棋书画诗酒花酒是水质的诗，酒是水质的诗，诗是心酿的酒。诗是心酿的酒。七俗：柴米油盐酱醋茶七俗：柴米油盐酱醋茶春夜宴诸从弟桃李园序 李白 李白（701年762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西郡成纪县（今甘肃天水市秦安县），出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县）。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、将进酒等诗篇，有李太白集传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。走近李白走近李白走

2、近李白走近李白 公元年秋，病骨支离的李白什公元年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。天真一生？连死都是一首诗。在西在西域读李白域读李白解题解题 序，文体的一种

3、。有序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序书序、赠序、宴集序等。等。书序书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的梁萧统的文选文选序序。赠序赠序是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如王勃勉之意，如王勃滕王阁序滕王阁序是饯别序，也属于赠序是饯别序，也属于赠序类文章。类文章。宴集序宴集序是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如本文和王羲之的人作序，这样的序叫宴集序，如本文和王羲之的兰兰亭集序亭集序。1.朗读课文，读准字音，读出节奏。朗读

4、课文，读准字音，读出节奏。2.合作讨论，梳理疑难字词。合作讨论，梳理疑难字词。一、初步阅读一、初步阅读 整体感知整体感知二、课堂检测二、课堂检测良良有有以以也：也：大块大块假假我以我以文章文章：序天伦之乐事：序天伦之乐事：群季俊群季俊秀秀：幽赏幽赏未已未已，高谈转清：，高谈转清：阳春召我阳春召我以烟景以烟景，大块假我以文章，大块假我以文章确实；确实；原因借；锦绣风光借；锦绣风光父子兄弟等亲属关系，父子兄弟等亲属关系，文中指兄弟关系。文中指兄弟关系。伯仲叔季，长幼之称，此处指弟弟。伯仲叔季，长幼之称，此处指弟弟。停止；停止；清雅清雅状语后置状语后置三、解读文本三、解读文本 由于文章篇幅短小，作者

5、就把由于文章篇幅短小，作者就把时间时间(春夜春夜)、地点、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等等都在题目中一起交代了。都在题目中一起交代了。这样安排，这样安排，重点突出，结构紧凑，重点突出，结构紧凑，为在文章中为在文章中写作写作序缘由序缘由留下了空间。留下了空间。某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。作序。1.标题给我们交代了几点信息？为什么这样安排？标题给我们交代了几点信息？为什么这样安排？2.2.思考探讨，李白为何要在春夜宴从弟于桃花思考探讨，李白为何要在春夜宴从弟于桃花园

6、为何夜宴？园为何夜宴？一、浮生如梦，为欢几何一、浮生如梦，为欢几何三、解读文本夜宴之由夜宴之由三、美景在前，不容辜负三、美景在前，不容辜负四、共享天伦，机会难得四、共享天伦，机会难得二、古人秉烛，我辈宴饮二、古人秉烛，我辈宴饮3.作者在宴会上感受到哪些乐事？表达了怎样作者在宴会上感受到哪些乐事？表达了怎样的感情的感情?桃花芳园，共叙天伦之乐桃花芳园，共叙天伦之乐 群秀咏歌，高谈幽赏之乐群秀咏歌，高谈幽赏之乐坐花醉月，狂欢宴饮之乐坐花醉月，狂欢宴饮之乐抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐夜夜宴宴之之乐乐三、解读文本三、解读文本对人生的珍惜，对亲情的热爱，对对人生的珍惜，对亲情的热爱，对大

7、自然美景的陶醉大自然美景的陶醉 末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。者迥别。古文观止古文观止四、迁移探究四、迁移探究四、主旨探究 有人说，这篇文章流露了一种有人说，这篇文章流露了一种“及时行乐及时行乐”的的消极思想。消极思想。你如何看待？你如何看待？从作品来看：文章格调高雅，豪情纵横从作品来看：文章格调高雅，豪情纵横，是对生，是对生命的讴歌，是高歌奋进的清泉命的讴歌，是高歌奋进的清泉，是生机盎然的画卷，是生机盎然的画卷。跳出作品来看跳出作品来看：“及时及时”是对抗岁月无情的法宝，是对抗岁月无情的法宝，“及时及时”倡导倡导的恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的积极

8、态度。的恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的积极态度。“行乐行乐”是对抗人生痛苦的良药，是对抗人生痛苦的良药，“行乐行乐”体现体现的恰恰就是热爱自然、享受生活的积极人生。的恰恰就是热爱自然、享受生活的积极人生。五、课文小结五、课文小结 文章开头以文章开头以“浮生如梦浮生如梦”等句等句引出夜宴引出夜宴，在，在今天看来，李白精神境界虽显得不高，但是在李今天看来，李白精神境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，在封建社会的某些知识分子白却有其社会原因，在封建社会的某些知识分子和达官贵人中是普遍存在的，但这句只是为了引和达官贵人中是普遍存在的，但这句只是为了引出下文，其中的出下文，其中的“欢欢”字，又字，又

9、为全文奠定了基调为全文奠定了基调。“况况”字以下，字以下，充满着春天的生机，夜宴上，洋充满着春天的生机，夜宴上，洋溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗的。溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极情绪，还能在不但不会因为这句而产生消极情绪，还能在获得获得艺术享受艺术享受的同时的同时提高精神境界，热爱自然，热爱提高精神境界，热爱自然，热爱人生。人生。这次筵席是一场这次筵席是一场文人墨客的集会文人墨客的集会，作者成，作者成功的展示了一次功的展示了一次高雅的精神盛宴高雅的精神盛宴。切莫因为浮生若梦就消极的追求享乐。这切莫因为浮生若梦就消极的追求享乐。这样会样会使生命之

10、花过早凋谢使生命之花过早凋谢，哀叹人生短暂会让哀叹人生短暂会让生命白白的消磨。生命白白的消磨。我们不能改变生命的长度，但我们可以改变我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度生命的宽度和高度六、畅所欲言六、畅所欲言 既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，让我们的人生变得更加有是不断的拓展生命的宽度，让我们的人生变得更加有意义。屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊意义。屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生命，热爱生命的

11、一种方式。生命，热爱生命的一种方式。这篇美文给了我们怎样的人生启示？这篇美文给了我们怎样的人生启示？别伤害自己别伤害自己 只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，言碎语，我们发愁

12、、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，使我们永久的持有对生活的美好认识与执着追得坦然多了，使我们永久的持有对生活的美好认识与执着追求，说白了这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，求，说白了这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也使自己的心胸趋身博大，视野变得更深远些。那么，我们也使自己的心胸趋身博大，视野变得更深远些。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了阻力与障碍，碰到困难

13、与挫折，在人生旅途上，即使是遇到了阻力与障碍，碰到困难与挫折，我们也都能坦然地走过。我们也都能坦然地走过。上帝只掌握一半上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，

14、回首往事，俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半

15、的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。作业作业 1.写一篇写一篇500字左右的文章，谈谈此文给你字左右的文章，谈谈此文给你的感悟和启示。的感悟和启示。2.背诵课文背诵课文别伤害自己别伤害自己兰亭集序兰亭集序开篇开篇“仰观天地之大，俯察品类仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也可乐也。”末段末段“临文嗟悼，不能喻之于怀临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出，发出“悲悲夫夫”的慨叹的慨叹。滕王阁序滕王阁序前文是前文是“胜友如云胜友如云”“”“高朋满座高朋满座”“遥

16、襟甫畅，逸兴遄飞遥襟甫畅，逸兴遄飞”。中间是中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数识盈虚之有数”。后文是后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟矣，梓泽丘墟”。古人作的宴集序多有古人作的宴集序多有“兴尽悲来兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了游宴，却完全摆脱了“既喜而复既喜而复悲悲”的陈套。全文充满着春天的的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。赋诗，其乐融融。为何夜宴？为何夜宴？人生短暂，须及时行乐人生短暂，须及时行乐 秉烛夜游，古人有先例秉烛夜游，古人有先例 春景召唤，热爱大自然春景召唤，热爱大自然 三、赏析课文三、赏析课文夜宴之由夜宴之由为何夜宴？为何夜宴？人生短暂，须及时行乐人生短暂，须及时行乐 秉烛夜游，古人有先例秉烛夜游，古人有先例 春景召唤，热爱大自然春景召唤，热爱大自然 三、赏析课文三、赏析课文夜宴之由夜宴之由