《三大改造》课件分析人教12.pptx

1、 第五课第五课 三大改造三大改造第二单元第二单元社会主义制度的建立与社会主义建设的探索社会主义制度的建立与社会主义建设的探索自主学习自主学习一、农业、手工业合作化农业、手工业合作化1.农业合作化的原因农业合作化的原因：_的小农生产方式,制约了农业的发展,农产品满足不了国家工业化建设的需要。农民也有进行互助合作的要求。2.农业合作化的方式农业合作化的方式：把分散的个体农民组织起来，引导他们参加农业生产合作社，走_的社会主义道路。开始实行_的原则,通过典型示范逐步推广。先后经历了由_、初级农业生产合作社到高级农业生产合作社三个阶段。3.农业合作化的结果农业合作化的结果：_年，全国掀起农业合作化高潮

2、。1956年，全国绝大多数农户参加了农业生产合作社。4.手工业合作化手工业合作化：农业合作化运动，推动了手工业的社会主义改造。_年，90%以上的个体手工业者参加了手工业生产合作社。二、公私合营二、公私合营1.工商业改造方式：工商业改造方式：从_年开始，国家对资本主义工商业的社会主义改造，逐步发展为_。公私双方共同经营企业，公方代表居于领导地位。2.结果结果：1956年初，资本主义工商业的社会主义改造出现了全行业公私合营的高潮。3.赎买政策赎买政策：国家对资本家占有的生产资料实行_，即按全行业公私合营时资本家的资本发给定息。这种赎买政策，实现了和平过渡，是中国社会主义改造的创举。4.三大改造结果

3、和实质：三大改造结果和实质：到_，国家基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，实现了把生产资料私有制向_的转变。5.三大改造意义三大改造意义：_制度在我国建立起来，我国从此进入社会主义初级阶段。6.三大改造缺点三大改造缺点：在社会主义改造工作的后期，也存在要求过急、工作过粗、改变过快等缺点。自主学习自主学习 老农民的烦恼老农民的烦恼时间：时间：1952年的某天午后年的某天午后地点：某村的村口大树下地点：某村的村口大树下人物：张老汉、王老汉人物：张老汉、王老汉 李老汉、赵老汉李老汉、赵老汉仔细听一听他们都有什么烦恼？仔细听一听他们都有什么烦恼？张老汉说：张老汉说：我家连买种子的

4、钱还没凑齐呢！村西头我家连买种子的钱还没凑齐呢！村西头的李二狗说是能借我钱，但是要高利息，你们说怎的李二狗说是能借我钱，但是要高利息，你们说怎么办？么办？王老汉说：王老汉说：我家没分到干活的牲口，孩子去参加抗我家没分到干活的牲口，孩子去参加抗美援朝了，家里也没个壮劳力，这地要怎么种？美援朝了，家里也没个壮劳力，这地要怎么种？李老汉说：李老汉说：我家分的地周围没有水渠，平时我家分的地周围没有水渠，平时浇地浇地全全靠挑，要是今年雨水少，我也是白忙活靠挑，要是今年雨水少，我也是白忙活。赵老汉说：赵老汉说：我已经过不下去了，我要把地和房子都我已经过不下去了，我要把地和房子都卖给李二狗，租他的地过日子，

5、要回到土改前卖给李二狗，租他的地过日子，要回到土改前喽喽。家庭较贫困缺资金家庭较贫困缺资金个体家庭缺乏劳动力、生产工具个体家庭缺乏劳动力、生产工具一家一户缺抵御天灾的能力，无法解决水利问题一家一户缺抵御天灾的能力，无法解决水利问题农村再次出现了贫富差距加大的情况农村再次出现了贫富差距加大的情况第一篇第一篇 团结合作团结合作促发展促发展背景：背景：阶段：阶段：三步走三步走农业农业互助互助组组初级初级农业农业生产生产合作合作社社高级高级农业农业生产生产合作合作社社原则：原则：方式：方式：。19521952年年19571957年农业发展柱状图年农业发展柱状图 农民代表向党中央和毛泽东报喜农民代表向党

6、中央和毛泽东报喜张老汉说：张老汉说：今年我们社里粮食大丰收，比去年一亩今年我们社里粮食大丰收，比去年一亩地多收了地多收了200斤粮食，这两天晚上睡觉都会笑醒，斤粮食，这两天晚上睡觉都会笑醒，照这样下去我们也能天天吃白面了。照这样下去我们也能天天吃白面了。王老汉说：王老汉说：社里今年还添了社里今年还添了3头牛，头牛，1头驴，听说社头驴，听说社里打算多开荒地，多种粮食好支援国家的工业建设里打算多开荒地，多种粮食好支援国家的工业建设李老汉说：李老汉说：我们发动全社的社员修了个水库，把水我们发动全社的社员修了个水库，把水都引到了地头，庄都引到了地头，庄稼稼一点也没受灾。一点也没受灾。赵老汉说：赵老汉说

7、：现在我们土地都入了社连成片，最适合现在我们土地都入了社连成片，最适合用机器了，我们国家也能生产机器了，这要是用上用机器了，我们国家也能生产机器了，这要是用上了，种地可省力多了。了，种地可省力多了。第一篇第一篇 团结合作团结合作促发展促发展 材料：材料：提醒你们提醒你们,手工业中许多好东西，不要搞掉了。王麻手工业中许多好东西，不要搞掉了。王麻子、张小泉的剪刀一万年也不要搞掉。我们民族好的东子、张小泉的剪刀一万年也不要搞掉。我们民族好的东西，搞掉了的，一定都要来一个恢复，而且要搞得更好西，搞掉了的，一定都要来一个恢复，而且要搞得更好一些。一些。毛泽东加快手工业的社会主义改造毛泽东加快手工业的社会

8、主义改造材料：材料：李老汉所在的农村手工业大多是一家一户的家庭手李老汉所在的农村手工业大多是一家一户的家庭手工作坊，资金少，设备简陋，工艺落后，所以手工业者工作坊，资金少，设备简陋，工艺落后，所以手工业者的生活很艰难。的生活很艰难。手工业者踊跃报名入社手工业者踊跃报名入社第二篇第二篇 和平过渡和平过渡谱新篇谱新篇材料：材料：资本主义、官僚资本主义的财产被没收，但资本主义、官僚资本主义的财产被没收，但民族资产阶级在革命的过程中作出了很大的贡献，民族资产阶级在革命的过程中作出了很大的贡献，财产没收显然有失公允，可不没收，他们又存在财产没收显然有失公允，可不没收，他们又存在剥削，显然与社会主义的生产

9、资料的公有制不相剥削，显然与社会主义的生产资料的公有制不相吻合。吻合。时间：时间：19531953年年地点：办公室地点：办公室人物：人物：董事长董事长 经理经理 政府驻厂代表政府驻厂代表相关链接相关链接 公私合营：公私合营：公私双方共同经营企业，公方代公私双方共同经营企业，公方代表居于领导地位。表居于领导地位。赎买政策：赎买政策：实行全行业的公私合营后，企业实行全行业的公私合营后，企业的生产资料转归国家支配，资本家对企业的的生产资料转归国家支配，资本家对企业的资产按固定的利率领取定息，年息为资产按固定的利率领取定息，年息为5%5%，即，即有代价地把剥削阶级的生产资料收归国有。有代价地把剥削阶级

10、的生产资料收归国有。应用题：应用题：根据新中国国家政策，根据新中国国家政策，1956年，已知一位年，已知一位资本家的企业公私合营是核定资产资本家的企业公私合营是核定资产3678元，国元，国家十年内每年发给股息，年息为家十年内每年发给股息，年息为5%，求这位，求这位资本家每年可得多少股息？到资本家每年可得多少股息？到1966年共得多少年共得多少股息？股息？答：答：每年得：每年得：36785%=183.9元元 十年得：十年得：183.910=1839元元 对于我，失去的是我个人的一些剥对于我，失去的是我个人的一些剥削所得，它比起国家第一个五年计划的削所得，它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺

11、小；得到的却是一个投资总额是多么渺小；得到的却是一个人人富裕、繁荣强盛的社会主义国家。人人富裕、繁荣强盛的社会主义国家。一位资本家一位资本家19561956年年1 1月工商界代表月工商界代表乐松生乐松生向毛泽东送喜报向毛泽东送喜报同仁堂的新貌同仁堂的新貌同仁堂的商标同仁堂的商标1956年国民经济中公私经济成分的比较年国民经济中公私经济成分的比较项目社会主义公有制经济私有制经济国民收入92.9%7.1%工业总产值100%商品零售额95.8%4.2%第三篇第三篇 社会主义社会主义终建成终建成社会主义社会主义特征？特征？公有制公有制占主体占主体人民人民 民主专政民主专政 马列主义马列主义三大改造三大

12、改造内容内容农业农业手工业手工业资本主义工商业资本主义工商业形式形式变化变化农业生产农业生产合作社合作社生产资料由生产资料由私有转化为私有转化为公有制公有制手工业生手工业生产合作社产合作社生产资料由生产资料由私有转化为私有转化为公有制公有制公私合营公私合营创举创举赎买赎买生产资料由生产资料由私有转化为私有转化为公有制公有制第三篇第三篇 社会主义社会主义终建成终建成社会主义制度建立（社会主义制度建立（1956）实质实质三大改造的意义三大改造的意义1.1.实现了生产资料私有制向社实现了生产资料私有制向社会主义公有制的转变。会主义公有制的转变。2.2.社会主义基本制度在我国建社会主义基本制度在我国建

13、立起来。这是中国历史上最立起来。这是中国历史上最深刻的社会变革。深刻的社会变革。3.3.我国从此进入社会主义初级我国从此进入社会主义初级阶段。阶段。三大改造的局限三大改造的局限在社会主义改造工作的后在社会主义改造工作的后期，存在着要求过急、工期，存在着要求过急、工作过粗、改变过快等缺点。作过粗、改变过快等缺点。1.手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。2.也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另

14、一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。3.手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。4.田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。8.有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。