-种树郭橐驼传-2020.ppt

1、-种树郭橐驼传-20203.学习文章对比类比的写法及委婉含蓄的讽喻特点。4.懂得遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理。学习目标：2.疏通文意，掌握重点实词虚词的含义和用法。1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。第一课时 传传：文体的一种，即人物传记。人物传记是：文体的一种，即人物传记。人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。系统描述、介绍的一种文学作品形式。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，任职时期的作品。郭橐驼

2、种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。后世学者多认为这是设事明理之作。导读导读 二、走近作者二、走近作者 柳宗元，柳宗元，唐文学家、哲学家唐文学家、哲学家。字子厚，世称。字子厚，世称柳河东。参加了柳河东。参加了王叔文王叔文领导的领导的“永贞革新永贞革新”，任，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为途中又被贬为永州司马永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入同被列入“唐宋八大家唐宋八大家”之中，并称之中，并称“韩柳韩柳”。他的

3、文学主张是。他的文学主张是“文文道并道并重重”，以以山水游记、寓言和传记山水游记、寓言和传记的文的文学成就最高学成就最高。本文是针对当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象而为言的。而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富富者兼地数万亩，贫者无容足之居者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。摊派下来的各种杂税。据据旧唐书旧唐书食货志食货志记载，各地官僚为巩固自记载，各地官僚为巩固自己的地位，

4、竞相向朝廷进奉，加紧对下己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊，民不聊生。生。导思：导思：通读全文，小组讨论，用一句通读全文，小组讨论，用一句话概括各段大意。话概括各段大意。种树郭橐驼传种树郭橐驼传、介绍人物身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。5、问者意外收获。导思：疏通课文并思考 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病何名，病瘘瘘，隆然伏行隆然伏行，有，有类类橐橐驼者，驼者，故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻之，曰：。驼闻之，曰：“甚善，甚善，名我固当

5、名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。因舍其名，亦自谓橐驼云。原来，原来，当初当初似似因此家乡因此家乡的人的人给我起这个给我起这个名字本来就名字本来就很恰当。名：很恰当。名：为为取名取名“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚善，名我固当甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼驼”名，名，还自谓还自谓“橐驼橐驼”，他是什么样的人？，他是什么样的人？坦荡明达坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见隐约可见“顺天致性顺天致性”之意。之意。其貌不扬其貌不扬疏通第二段并思考 其乡

6、曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，凡长安豪富人种树，凡长安豪富人观游及卖果者观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，皆争迎取养。视驼所种树，或或移徙移徙，无不活，且硕茂，早无不活，且硕茂，早实实以以蕃蕃。他植者他植者虽虽窥伺效慕窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。以以为业为业或者或者结果实结果实多多没有谁没有谁思考郭橐驼他是干什么的？郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。争迎取养。视驼所种树，视驼所种树，或或迁徙，无不活，且硕迁徙，无不

7、活，且硕茂，早茂，早实实以以蕃蕃。他植者虽窥伺他植者虽窥伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（侧面）（侧面）（正面）（正面）（反衬）（反衬）姓名：郭橐驼、“驼”、“橐驼”籍贯：长安丰乐乡职业：种树形象：隆然伏行、类橐驼性格：善良、豁达特长：种果树A、人气旺：长安富豪争迎取养B、品质优：无不活、硕茂、早实以蕃C、专利权：窥伺效慕莫能如侧面正面侧面思考：思考：郭橐驼是个什么样的人？填写他的个人郭橐驼是个什么样的人？填写他的个人档案档案 有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃

8、，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。疏通第三段并思考活得久并且茂盛自然生长规律使尽情发展已经这样“矣”种植使硕大使茂盛它的果实连用，“了”保全使多名作动捣土 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”指示代词，这名作状，在早上，在晚上离开回头看名作动用指甲划破状，一天天地他实际上宾前“故不若我”顺木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其莳

9、若子勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实其置若弃其天者全而其性得根拳、土易培不当爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之仇之、不我若对比 研读第一二段：橐驼是个什么样的人？研读第一段：橐驼是个什么样的人？请为郭橐驼的果园写一则简短的广告词，要求使用至少一种修辞手法。为郭为郭橐驼橐驼广告宣传广告宣传丰乐乡，郭橐驼，丰乐乡，郭橐驼，虽病偻，本领强，虽病偻，本领强，有妙方，树又壮，有妙方，树又壮，果实棒，人争抢！果实棒，人争抢！第二课时 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：

10、官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”管理使繁多名作动，造成祸害勉励通“尔”使聚集名作动，吃早饭（晚饭）使繁衍使安顿穷困疏通第四、五段并思考 问者曰：“嘻,不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。把（它）当作疏通第五段并思考木性日以离木性日以离 勤虑害树勤虑害树促尔耕、勖尔植、促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而督尔获、早缫而绪、早织而缕、绪、早织而缕、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而鸡豚鸡豚无以蕃生安性无以蕃生安性病且怠病且怠繁

11、政扰民繁政扰民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由此及彼 类比说理导悟：导悟：“养树养树”如如“养人养人”，什么，什么才是真正的养人之术？才是真正的养人之术？顺天致性，与民生息顺天致性，与民生息无论种树或治民，都要无论种树或治民，都要“顺天致性顺天致性”，而不宜违逆其，而不宜违逆其道；道；是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；，亦即摸清事物发展规律；动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。停留在表面上和口头上。把这三点做好，才

12、算懂得真正的把这三点做好，才算懂得真正的“养人术养人术”。v 导悟：导悟：传其事以为官戒。传其事以为官戒。知识补充：寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，委婉含蓄，间杂着幽默成分。柳宗元此文也是通过故事劝诫，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如一个“知种树而已”的

13、驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。又如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。余闻而愈悲。孔子余闻而愈悲。孔子曰：曰：“苛政猛于虎也苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！观之，犹信。呜呼！孰孰知赋敛之毒有甚是蛇者知赋敛之毒有甚是蛇者乎？乎？故为之说，以俟夫故为之说，以俟夫观人风者得焉。观人风者得焉。捕蛇者说捕蛇者说委婉含蓄 讽喻性强种树郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民柳 宗 元对比对比类比虽曰爱之，

14、其实害之；虽曰忧之，其实仇之。1下列对加粗词语的解释,不正确的一项是（）A病偻偻(脊背弯曲）名我固固当（本来）B遂遂而鸡豚（成，养大）故病病且怠（穷困）C.驼业业种树（以为业）移之官理理（道理）D勖勖尔植（勉励）字字而幼孩（养育）导行导行2.选择下列文句中虚词的正确用法选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)且硕茂且硕茂,早实早实以以蕃蕃 ()()又何又何以以蕃吾生而安吾性耶蕃吾生而安吾性耶 ()()吾小人辍飧饔吾小人辍飧饔以以劳吏者劳吏者 ()()而木之性日而木之性日以以离矣离矣 ()2.2.下列各句的

15、表述，不正确的一项是下列各句的表述，不正确的一项是（）A.A.本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通人物本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。B B本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带残疾而拥有绝本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。技，形貌虽丑而见识过人。C.C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，通过对比通过对比映衬，婉约而多讽，指出为官治民不能映衬，婉约而多讽，指出为官治民不能“好其令好其令”。D D本文写于安史之乱后，针对

16、官府扰民，百姓疲惫不堪本文写于安史之乱后，针对官府扰民，百姓疲惫不堪的社会现状的社会现状 有感而发，体现有感而发，体现 出柳宗元注重反映社会现实出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。问题的一贯风格。大显身手 模仿造句 v橐驼：顺木之天以致其性橐驼：顺木之天以致其性v大禹：大禹：v为官：为官：v为学：为学：顺水之性以浚其水顺水之性以浚其水顺民之性以养其民顺民之性以养其民 拓展联想v 大禹：顺水之性以浚其水v 橐驼：顺木之天以致其性v 为官：顺民之性以养其民 v 请同学们结合以上观点谈谈素质教育下请同学们结合以上观点谈谈素质教育下的家庭学校教育，写的家庭学校教育，写200字左右的作文片段。字左右的作文片段。