(语文版)初中语文九年级上册《鱼我所欲也》课件.ppt

1、(语文版)初中语文九年级上册鱼我所欲也课件学习目标：学习目标：1 1、积累文言字词，品味语言情致。、积累文言字词，品味语言情致。2 2、训练语言思维，强化朗读背诵。、训练语言思维，强化朗读背诵。3 3、理解作者思想，思考现代人生。、理解作者思想，思考现代人生。第一课时 一、导入二、作家作品简介三、朗读课文，疏通文意五、抓语言特色，朗读成诵 四、整体感知导语：导语：中央电视台的艺术人生栏目中央电视台的艺术人生栏目中，倪萍曾说到：中，倪萍曾说到：“我喜欢选择，也我喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西须付出的，你想得到东的时候可

2、能西就随着失去，东西都拥有是比较困难就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。要放弃，而放弃又是痛苦的。”有关作者有关作者有关孟子有关孟子有关有关“性善说性善说”孟子（约前372一前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。孟子是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修

3、养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子主张孟子主张“性善论性善论”，他认为人生而有侧，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些要不使这些“善心善心”丧失，就在道德方面具备丧失，就在道德方面具备“仁义礼智仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，以。本文就是从这种理论出发，以严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，义重于利，提出义重于利，提出“舍生取义舍生取义”的主张，斥责了的主张，斥责了

4、那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去别义和利，不要失去 本心本心。v 教师应注意朗读指导要有梯度1.读准字音 2.注意节奏停顿及重音 3.理解基础上有感情地朗读 如:(1)如使人之所欲莫甚于生(2)使人之所恶莫甚于死(3)向为身死而不受。今为宫室之美为之(4)是亦不可以已乎v 串译课文，了解大意 2、通假字：得通德，恩惠、感激。3、一词多义：为、得、是1、补充词语释义：得兼、有甚于、箪、苟得、患、已、避、向、万钟、辨、奉、穷乏 4、虚词：之、而、于 5、翻译重点句子：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。由是则生而有不用

5、也，由是则可以避患而有不为也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。整体感知 1.请两三个学生说说这篇文章的大概意思。2.文中哪句话可以概括全篇的主旨？抓语言特色，初背课文 2.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。1.背诵成组的排比句、对偶句。3.学生齐背课文。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，；，。，。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；，。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?，？由是则生而有不用也。是 故 。呼尔而与之，；，。向为身死而不受，；，今为妻妾之奉为之；，；第二课时 鉴赏孟子散文的说理艺术。赏析孟子散文的语言特色。拓展探究。教学步

6、骤:难点突破，理解本文的主旨。理清论证思路，把握说理方法 1本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?2论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?3引导学生讨论本文的论证方法。本文运用的论证方法有：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。舍生取义，为义而不避死。舍生取义，为义而不避死。鱼鱼 熊掌熊掌生生 义义 比喻论证比喻论证（类比论证）（类比论证）舍舍 取取 舍舍 取取 道道 理理 论论 证证推理推理故故如使如使则则使使则则因果推理因果推理假设论证假设论证对比论证对比论证义义 重重 于于 生，应舍生取义生，应舍生取义羞恶之心举举 例例 论论 证证见利忘义见利忘义（正）（正）（反）

7、（反）对对 比比 论论 证证嗟来之食嗟来之食1 1、行道之人、行道之人2 2、乞人、乞人万钟之禄万钟之禄1 1、宫室之美、宫室之美2 2、妻妾之奉、妻妾之奉3 3、所识穷乏、所识穷乏 者得我者得我今昔对比今昔对比（排比）（排比）1“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？2“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？4作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？3孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指其中的哪一句？一箪食，一豆羹与万钟在

8、数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？守义不辱守义不辱 存有本心存有本心见利忘义见利忘义失去本心失去本心1 1、这篇文章主要运用了哪些修、这篇文章主要运用了哪些修辞方法辞方法?2 2、归纳孟子的文章语言特、归纳孟子的文章语言特点。点。比喻、对偶、排比、反问气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。在几千年前，孟子就提在几千年前，孟子就提出了出了“鱼和熊掌不可得兼鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当的问题和应当“舍生取义舍生取义”的观点，那么在我们现代社的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们面对人生的各种考验，我们应

9、当做出怎样的选择呢应当做出怎样的选择呢?讨论：结语 孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。语段 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是

10、则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1用“|”画出下面句子的朗读节奏停顿。（每句只画两处）（1）乃使人之所欲莫甚于生。（2）是故所欲有甚于生者。2翻译下面的文言句子。1）故患有所不避也。2）贤者能勿丧耳。3下列句子中“为”的用法不同的一项是（）中考链接中考链接、今为宫室之美而为之4“非独贤者有是心”文中的“是心”指_。5作者在文中提出了_的主张。6本段运用的论证方法是（）、分析论证 举例论证引用论证、举例论证分析论证假设论证、比喻论证分析论证引用论证、比喻论证分析论证对比论证7文中“贤者能勿丧耳”，孟子还有几句话是论证“贤者”使“

11、本心”“勿丧耳”的，请写出来：、由是则可以避患而有不为也。、如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？、今为所识穷乏者得我而为之。开放性试题 1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子（40字内）2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青

12、”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。、鱼我所欲也中，“所识穷乏者得我欤”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辨礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些,你是怎样看待这一问题的？、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决;某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参 加义演假唱 推荐网站，了解孟子。关于孟子 孟子故居 http:/Chinese.sngs.sch.edu.sg孟子简介