中华文史第五课课件.pptx
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- 中华 文史 第五 课件
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1、中华文史中华文史第五课第五课世界上最早饲养世界上最早饲养家蚕用丝织绸的家蚕用丝织绸的国家。国家。伏羲属于三皇还伏羲属于三皇还是五帝?是五帝?黄帝属于三皇还黄帝属于三皇还是五帝?是五帝?解释解释“氏族氏族”和和“联盟联盟”。温故知新温故知新cng ji zo zli z s fngsn hung w dsh z lin mng仓仓 颉颉 造造 字字嫘嫘 祖祖 丝丝 缝缝三三 皇皇 五五 帝帝氏氏 族族 联联 盟盟温故知新温故知新三皇五帝 三皇五帝,含义有二:1.三皇,指燧人氏(燧皇)、伏羲氏(羲皇)、神农氏(农皇);五帝,指金帝:颛顼,(zhun x)木帝:帝喾,di ku 水帝:尧,火帝:舜,
2、黄帝。三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。2.指历史时期。即“三皇五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明,近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址,证明三皇五帝时期确实存在。我们为什么被称作我们为什么被称作“炎黄炎黄”子孙?子孙?“二月二,龙抬头二月二,龙抬头”是什么意思?是什么意思?求知思辨求知思辨“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝
3、姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿zhu(今河北省).得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.Chiyou,黄帝姓姬、号轩辕氏.后来炎黄两族在阪泉bn(据说,阪泉在河北怀来县)发生了三次大冲突.黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区.黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族.在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表.炎黄二帝就成为汉族的始祖.也被人们称为中华民族的始祖.因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙
4、.炎黄的子孙就成了中华民族的代名词.二月二,龙抬头二月二,龙抬头 二月二习俗是龙头节,又称青龙节,是一个汉族传统节日。二月初二,龙抬头,相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。说龙头节最早起源于伏羲氏时代,伏羲“重农桑,务耕田”,每年二月初二“皇娘送饭,御驾亲耕”。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。理发。黄黄 帝帝 始始 祖祖华华 夏夏 雏雏 形形4123 shn nng xun yun神神 农农 轩轩 辕辕 tng y chun chng统统 一一 传传 承承hung d sh zhu xi ch xng书声琅琅书声琅琅
5、神农轩辕,统一传承神农轩辕,统一传承说文解字说文解字神农 神农(Shennong,公元前3245年 公元前3080年),即炎帝,踞今5500年至6000年前生于姜水之岸(今宝鸡市境内),远古传说中的太阳神。神农,又称神农氏,汉族神话人物,有文字记载的出现时代在战国以后。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、地皇等。华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他遍尝百草,有“神农尝百草”的传说,教人医疗与农耕,掌管医药及农业的神祇,能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神。传说神农氏的样貌很奇特,人身牛首,三岁知稼穑,长成后,身高八尺七寸,龙颜大唇,身材瘦削,
6、身体除四肢和脑袋外,都是透明的。传说神农。神农氏尝尽百草,只要药草是有毒的,服下后他的内脏就会呈现黑色,因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来,由于神农氏服太多种毒药,积毒太深,不幸身亡。断肠草稻稻黍黍稷稷麦麦豆豆说文解字说文解字神农轩辕,统一传承神农轩辕,统一传承 平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。“谷”原来是指有壳的粮食;象稻、稷(j计,即谷
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