（课件）李凭箜篌引.ppt

1、李凭箜篌引李贺一、作者作品一、作者作品 李贺（李贺（790790816816）：字长吉，是中唐的独树一帜）：字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。生于福昌昌谷（今河南宜阳）是唐宗室的诗人。生于福昌昌谷（今河南宜阳）是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺少年李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，因避时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，因避父讳（晋、进同音）终不得登第。后只做过一个父讳（晋、进同音）终不得登第。后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里，最后因抑郁而九品的

2、奉礼郎，不久辞官归故里，最后因抑郁而死，年仅死，年仅2727岁。正是因为这样的身世，形成了岁。正是因为这样的身世，形成了凄凄艳诡谲艳诡谲的诗风，故被称为的诗风，故被称为“诗鬼诗鬼”。其作品继承其作品继承前代积极前代积极浪漫主义浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出熔铸词彩，创造出种新奇瑰丽的境界，形成了种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。自己独特的风格。长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇

3、有所得，即书投囊中。及暮归太夫人使婢受囊出之，见所书多辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。此诗大约作于元和六年（此诗大约作于元和六年（811811）至元和八）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。染力很强。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。一时。“天子一日一回见，王侯

4、将相天子一日一回见，王侯将相立马迎立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长篇幅较长,音节、格律音节、格律一般比较自由，形式有一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。五言、七言、杂言。“白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之，韩退之颖师琴颖师琴，李长吉，李长吉李凭箜篌李凭箜篌引引，皆，皆摹写声音之至文摹写声音之至文。韩足以。韩足以惊天，惊天，李足以泣鬼李足以泣鬼，白足以移人。，白足以移人。”清清 方扶南方扶南李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一卷一箜篌箜篌 箜篌：又名箜篌：又名 “坎侯坎侯”、“空空侯侯”，是

5、我国古，是我国古代的弹拨乐器。代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。盼生姿的大凤凰。箜篌箜篌李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引李贺李贺吴丝吴丝/蜀桐蜀桐/张张/高高秋秋，空山，空山/凝云凝云/颓颓/不不流流。江娥江娥/啼竹啼竹/素女素女/愁愁，李凭，李凭/中国中国/弹弹/箜箜篌篌。昆山昆山/玉碎玉碎/凤凰凤凰/叫叫，芙蓉，芙蓉/泣露泣露/香兰香兰/笑笑。十二门前十二门前/融融/冷冷光光，二十三丝，二十三丝/动动/紫紫皇皇。女娲女娲/炼石炼石/补天补天/处处，石破，石破/天惊天惊/逗逗/秋秋雨雨。梦入梦入/神山神山/教教/神神妪妪，老鱼，老鱼/跳波跳波/瘦蛟瘦蛟/舞舞。吴质吴质/不

6、眠不眠/倚倚/桂桂树树，露脚，露脚/斜飞斜飞/湿湿/寒寒兔兔。三、诵读三、诵读李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引 吴丝蜀桐张吴丝蜀桐张高秋，空山高秋，空山凝凝云云颓颓不流不流。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁，李凭，李凭中国中国弹箜篌。弹箜篌。昆山昆山玉碎凤凰叫，芙蓉玉碎凤凰叫，芙蓉泣泣露香兰笑。露香兰笑。十二门十二门前前融冷光融冷光，二十三丝，二十三丝动紫皇动紫皇。四、理解诗意四、理解诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。说明箜篌的质地精良。弹奏弹奏使使 凝凝下沉，凝滞下沉，凝滞见课本注释见课本注释4 4指长安指长安昆仑

7、山昆仑山哭泣哭泣古代长安四面各有三个门古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝天帝，这里也指皇帝打动打动沉浸沉浸冷气寒光冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊女娲炼石补天处，石破天惊逗逗秋雨。秋雨。梦入神山梦入神山教神妪教神妪，老鱼跳波老鱼跳波瘦蛟舞。瘦蛟舞。吴质吴质不眠不眠倚倚桂树，桂树，露脚露脚斜飞斜飞湿湿寒兔。寒兔。引出引出教神女音乐教神女音乐列子列子汤问汤问“瓠巴鼓琴而鸟瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃舞鱼跃”，形容乐声优美。，形容乐声优美。吴刚吴刚靠靠露滴露滴打湿打湿吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。吴丝蜀桐制

8、成精美的箜篌，奏出的乐声飘吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。都把箜篌弹奏。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；昂嘹亮的

9、歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。被乐声吸引。女娲炼石补天处，石破天惊豆秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊豆秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。震颤。好似天被惊震石震破，

10、引出漫天秋雨声湫湫。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠起舞乐悠悠 。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！飕！1、根据内容将其划分为三个层次，、根据内容将其划分为三个层次，并总结层意。并总结层意。第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时

11、间、第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。地点，以及音乐效果。第二层，中间四句。写乐曲发展的第二个段落，第二层，中间四句。写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。直接描写音乐的音色、表情和空间效果。第三层，最后六句。写神话里的人物对美妙乐第三层，最后六句。写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。神奇的天地。2、这首诗描绘了哪些意象？给你以、这首诗描绘了哪些意象？给你以什么样的感受？什么样的感受？空山空山 凝云凝云 江娥江娥 素女素女 昆山玉昆山玉 凤凰凤凰 芙蓉芙蓉 香兰香兰 十二

12、门紫皇十二门紫皇 五色石五色石 秋雨秋雨 神山神山 神妪神妪 老鱼老鱼 瘦蛟瘦蛟 吴质吴质 桂树桂树 寒兔寒兔意象众多，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多意象众多，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多彩。彩。啼啼 愁愁 碎碎 泣泣 笑笑 冷冷 破破 惊惊 湿湿 寒寒 3、诗人运用哪些词语来渲染音乐效、诗人运用哪些词语来渲染音乐效果？你觉得音乐的情调怎样？果？你觉得音乐的情调怎样？具有消极情绪，充满寒意，其情调是悲伤具有消极情绪，充满寒意，其情调是悲伤清冷的。清冷的。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。作者开篇不直接写

13、弹奏者李凭，却先写作者开篇不直接写弹奏者李凭，却先写“吴吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁素女愁”开头，有何深意？开头，有何深意？首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份；意，衬托李凭的身份；而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，更表明了李凭演奏技艺的高超。更表明了李凭演奏技艺的高超。五、内容解读五、内容解读 第一段第一段第一段：第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张

14、高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。起句开门见山，起句开门见山，“吴丝蜀桐吴丝蜀桐”写写箜篌箜篌构造精良构造精良，借以，借以衬托演奏者技艺的高超衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋高秋”一语，除了表明时间是九月深一语，除了表明时间是九月深秋，还含有秋，还含有“秋高气爽秋高气爽”的意思（写出的意思（写出了了演奏环境演奏环境），富有蕴味。），富有蕴味。“张张”字不字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，音乐的情

15、韵高远饱满，直上云天直上云天。二、三两句写乐声。诗人故意避开无二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（从客体（“空山凝云空山凝云”之类）落笔，之类）落笔，以以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。实写虚，亦真亦幻，极富表现力。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。第一段：第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张

16、高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。“颓颓”字恰恰和字恰恰和“张张”字构成了一种字构成了一种对比，前者饱满，后者无力，对比，前者饱满，后者无力，“颓颓”字字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。的情态。“空山空山”句句移情于物，把云写成具移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情有人的听觉功能和思想感情，似乎比，似乎比“天若有情天亦老天若有情天亦老”（金铜仙人辞汉金铜仙人辞汉歌歌）更进一层，）更进一层，极力烘托箜篌声神奇极力烘托箜篌声神奇美妙，具有美妙，具有“惊天地，泣鬼神惊天地，泣鬼神”的魅力的魅力。第

17、一段：第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。第四句第四句“李凭中国弹箜篌李凭中国弹箜篌”，用，用“赋赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。的地点。这四句这四句，诗人故意突破按顺序交待，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，心安排，先写琴，写声，然后写人，时先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。突出了乐声，有

18、着先声夺人的艺术力量。第一段：第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。这一句运用了哪些修辞手法，你能分这一句运用了哪些修辞手法，你能分辨出来吗？辨出来吗？比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）夸张（以不可能表现可能）夸张（以不可能表现可能）通感（以视觉表现听觉）通感（以视觉表现听觉）第二段第二段第二段：第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十

19、二门前融冷光，二十三丝动紫皇。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正面正面写乐声，又各具特色。写乐声，又各具特色。“昆山昆山”句是句是以声写声以声写声；而而“芙蓉芙蓉”句则是句则是以形写声以形写声。诗人用诗人用“昆山玉碎昆山玉碎”来相容乐声，表现乐来相容乐声，表现乐声极其声极其激昂激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。气势。“凤凰凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，在传说中是一种高贵的神鸟，栖息在昆仑山，叫声栖息在昆仑山，叫声凄厉婉转凄厉婉转，忧伤的情绪在，忧伤的情绪在其中绵延其中绵延着重表现乐声的着重表现乐声的起伏多变起伏多变。诗人用诗

20、人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的摹写琴声的悲抑悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的以哭泣的声音摹写乐声的悲惨悲惨，又以露，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的感受比喻乐声的悲切悲切，似乎比，似乎比“凤凰叫凤凰叫”还要和缓。而还要和缓。而以以“香兰笑香兰笑”显示琴声的显示琴声的欢快欢快，“笑笑”能给人能给人“笑靥如花笑靥如花”的视的视觉感受，不仅觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有这种表现方法，真有形神兼备形神兼备之妙之妙刻意渲染乐声的刻意渲染乐声的优美动听优美动听。第二段：第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰

21、笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑”成功地运用成功地运用了了通感通感的艺术手法。以形类声，的艺术手法。以形类声，构成了通感。构成了通感。第二段：第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。“昆山玉碎昆山玉碎”可以唤起山崩地裂可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观；的形象感，形容乐声乍起的壮观；“凤凰叫凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨；形象感，形容乐声的幽怨；“芙蓉泣露芙蓉

22、泣露”可以唤起露滴残荷可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉；的形象感，形容乐声的凄凉；“香兰笑香兰笑”可以唤起兰花盛开宛可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。悦。第二段：第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？点？起伏多变起伏多变优美动听优美动听昆山玉碎昆山玉碎时而低沉嘈杂时而低沉嘈杂凤凰叫凤凰叫时而高亢激越时而高亢激越芙蓉泣露芙蓉泣露时而悲抑时而悲抑香兰笑香兰笑时而欢快时

23、而欢快十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。这一句是正面描写还是侧面描写？说说你的这一句是正面描写还是侧面描写？说说你的理由。理由。侧面描写。侧面描写。十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。面表现出李凭演奏技艺的高超。这一句还运用了什么修辞手法？这一句还运用了什么修辞手法？夸

24、张：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒夸张：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；光之中；双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的玉皇，为后面几句写天上的景象起到过渡玉皇，为后面几句写天上的景象起到过渡作用。作用。“十二门前融冷光，二十三丝动十二门前融冷光，二十三丝动紫皇紫皇”写乐声由写乐声由欢快欢快转为转为清冷清冷，回到，回到了音乐的主体情绪。了音乐的主体情绪。这句诗给人以清空之感，整个长这句诗给人以清空之感，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。首句的首句的“高秋高秋”和这里的和这里的“十二十二门门”“”“紫皇紫皇”等

25、意象营造出无限广袤等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。乐声包容了整个世界。第二段：第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。这三句描写从人间转到天上，牵涉到哪些这三句描写从人间转到天上，牵涉到哪些神话故事和典故？神话故事和典故？女娲补天的故事、吴

26、刚砍桂的故事女娲补天的故事、吴刚砍桂的故事搜神记搜神记、列子列子汤问汤问中的故事中的故事第三段第三段“响遏行云响遏行云”列子列子 汤汤问问：秦青抚节悲歌，响秦青抚节悲歌，响遏行云遏行云。此言山中的行云。此言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了凝定不动了。写写音乐效果音乐效果。移情于物移情于物，把云写成具有人把云写成具有人的听觉功能和思想感情的听觉功能和思想感情。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。“石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨”的原因是什么？的原因是什么？因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石

27、迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭、诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭、神山，把读者带进更为辽阔深广、神神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨秋雨”写写清冷清冷的音乐情绪发展到极致，的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。乐的震撼力描摹得无以复加。第三段：第三

28、段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。“秋雨秋雨”能够让人产生丰富的联想：能够让人产生丰富的联想：“秋雨秋雨”是一个忧愁的意象，是一个忧愁的意象，“石破天惊石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复紧凑繁复的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。一个绪中结束了。一个“逗逗”字，把音乐的强字，把

29、音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。视作音乐形象的示现。第三段：第三段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。你认为这一句运用了什么修辞手法？能否你认为这一句运用了什么修辞手法？能否具体说说本句的妙处。具体说说本句的妙处。夸张的手法：乐声传到

30、神山上，连那夸张的手法：乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！翩翩起舞！神山上神山上教神妪弹教神妪弹奏箜篌，仙境中衰奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的老瘦弱的鱼和龙鱼和龙听到乐曲声都随之追听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫中的月宫中的吴刚吴刚听到乐曲声也忘记听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的困倦；桂树

31、下的玉兔玉兔听到乐曲声也浑听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人想象出仙界神灵的痴迷状态，身。诗人想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。第三段：第三段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。小小 结结 作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神的乐声，在李凭的演奏下，人间的云

32、、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑清脆和缓清脆和缓惨淡清丽惨淡清丽（比喻、拟人、通感）（比喻、拟人、通感）描写音乐关键是化抽象为具体，这首诗描写音乐关键是化抽象为具体，这首诗是怎样表现是怎样表现“箜篌箜篌”演奏出来的优美音演奏出来的优美音乐的？乐的？六、手法探究六、手法探究空山凝云颓不

33、流空山凝云颓不流湘娥啼竹素女愁湘娥啼竹素女愁侧面烘托侧面烘托十二门前融冷光，二十三弦动紫皇十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 天上天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 神山神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫月宫侧面烘托（音乐效果）侧面烘托（音乐效果）主要运用主要运用侧面烘托侧面烘托手法，通过描摹音乐效手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。果来衬托音乐本身。运用化无形为有形的运用化无形为有形的通感手法和夸张手法通感手法和夸张手法 运用运用浪漫主义浪漫主义的创作方法，驰骋自

34、由的想的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。世界。琵琶行 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

35、。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。琵琶行琵琶行描写音乐的方法描写音乐的方法 A A、善用比喻、通感，化无形为有形，正面、善用比喻、通感，化无形为有形，正面描摹音乐描摹音乐B B、善用拟声词和双声叠韵词。、善用拟声词和双声叠韵词。C C、侧面烘托的手法。、侧面烘托的手法。韩愈韩愈听颖师弹琴听颖师弹琴鉴赏鉴赏 昵昵儿女语，昵昵儿女语，恩怨相尔汝。恩怨相尔汝。划然变轩昂，划然变轩昂，勇士赴敌场。勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。失势一落千丈强。嗟余有两耳，嗟余有两

36、耳，未省听丝篁。未省听丝篁。自闻颖师弹，自闻颖师弹，起坐在一旁。起坐在一旁。推手遽止之，推手遽止之，湿衣泪滂滂。湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！无以冰炭置我肠！前十句为第一段，前十句为第一段，正面正面描写描写颖师所弹奏的优颖师所弹奏的优美琴声。美琴声。开始的时候开始的时候 ，琴声显得，琴声显得轻柔细碎轻柔细碎 ，音调缠，音调缠绵宛转绵宛转，好象一对青年男女谈情说爱似的，好象一对青年男女谈情说爱似的，他们在切切私语他们在切切私语 ，卿卿我我地谈着、笑着、，卿卿我我地谈着、笑着、倾诉着倾诉着 刹那间，琴声变得刹那间，琴声变得激昂高亢激昂高亢，好象勇士们慷，好象勇士们慷慨赴敌，雄

37、赳赳、气昂昂地开进战场，气势慨赴敌，雄赳赳、气昂昂地开进战场，气势磅礴，威武雄壮。磅礴，威武雄壮。一会儿，声音又转成了一会儿，声音又转成了舒缓、悠扬舒缓、悠扬，好象那，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮随风颠狂、飘白云悠然于碧空，也象那柳絮随风颠狂、飘荡，使人也为之神游四方。荡，使人也为之神游四方。当人们悠游四方的时当人们悠游四方的时 ，琴声变成了百鸟喧闹，琴声变成了百鸟喧闹，猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣，鸣声猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣，鸣声谐谐和、清亮和、清亮。继而，琴声又继而，琴声又变高了，而且越弹越高变高了，而且越弹越高，如同一个，如同一个登山的健儿登山的健儿 ，在悬崖峭壁上

38、一层一层地往陡险，在悬崖峭壁上一层一层地往陡险的高峰攀登，在接近最高峰顶的时候，再上一分的高峰攀登，在接近最高峰顶的时候，再上一分一寸都不可能了一寸都不可能了 。情景真是惊心动魄。情景真是惊心动魄。正在这万分紧张的时候，忽然，又正在这万分紧张的时候，忽然，又音调低伏音调低伏，“失势一落千丈强失势一落千丈强”，好象那个在高峰上艰难攀，好象那个在高峰上艰难攀登的健儿，一失手，直落下万丈深渊登的健儿，一失手，直落下万丈深渊?这一段，通过生动贴切的这一段，通过生动贴切的比喻比喻，描写了颖师，描写了颖师弹奏的琴声变幻莫测，把琴声的弹奏的琴声变幻莫测，把琴声的阴阳刚柔、高低阴阳刚柔、高低起伏、腾挪转折起伏

39、、腾挪转折，充分地以形象化的语言摹拟出，充分地以形象化的语言摹拟出来，使人完全沉醉在丰富优美的琴声中。来，使人完全沉醉在丰富优美的琴声中。后八句为第二大段，写后八句为第二大段，写听琴的感受听琴的感受。自己虽然不懂音乐，可是听了颖师的弹奏，一自己虽然不懂音乐，可是听了颖师的弹奏，一直坐立不安，眼泪湿透了衣裳。不禁急忙止住直坐立不安，眼泪湿透了衣裳。不禁急忙止住颖师，请他不要再继续弹下去了。颖师，请他不要再继续弹下去了。你的弹奏本领太高强了，直使我的心时而如火你的弹奏本领太高强了，直使我的心时而如火热，时而又如冰寒。我的感情剧烈波动得再也热，时而又如冰寒。我的感情剧烈波动得再也禁受不住了。禁受不住

40、了。乐曲还没有演奏完，诗歌却告结束。真是飘然乐曲还没有演奏完，诗歌却告结束。真是飘然而来，又戛然而止。这一大段既说明了诗人感而来，又戛然而止。这一大段既说明了诗人感受之深，同时也受之深，同时也侧面烘托侧面烘托出了颖师弹奏的高明出了颖师弹奏的高明 韩愈韩愈听颖师弹琴听颖师弹琴、白居易、白居易琵琶行琵琶行、李贺、李贺李凭箜篌引李凭箜篌引 艺术手法艺术手法 李凭箜篌引李凭箜篌引主要描写音乐产生的主要描写音乐产生的艺术效果艺术效果，对于音乐旋律本身起伏跌宕着墨并不多，只有对于音乐旋律本身起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句。两句。手法为手法为侧面

41、烘托侧面烘托。琵琶行琵琶行主要通过比喻描摹音色的强弱、缓主要通过比喻描摹音色的强弱、缓急，急，直接描写直接描写 听颖师弹琴听颖师弹琴前十句运用形象的比喻摹写琴前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并描摹音乐所表现的意境，声的起落变化，并描摹音乐所表现的意境，直直接描写接描写。后八句用抒情方式表达听琴的感受，。后八句用抒情方式表达听琴的感受，侧面烘托侧面烘托。风格风格 李凭箜篌引李凭箜篌引纯描摹音乐，没有诗人的情纯描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格感寄托，风格凄寒冷艳凄寒冷艳 琵琶行琵琶行叙事诗，描摹音乐同时也叙事和叙事诗，描摹音乐同时也叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，风格世体验都穿插其中，风格平易感伤平易感伤。听颖师弹琴听颖师弹琴前十句写琴声，后八句写诗前十句写琴声，后八句写诗人听月乐的感受，至于琴声引发了怎样的人人听月乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，风格生体验，并未直言，风格悲怆含蓄。悲怆含蓄。