（课件）部编人教版九年级上册10岳阳楼记.ppt

1、记记 岳阳楼记岳阳楼记1010同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃很多美文妙句。王勃滕王阁序滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色色”令人神往之至；崔颢令人神往之至；崔颢黄鹤楼黄鹤楼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

2、天下之乐而乐”更是传唱不衰，更是传唱不衰，岳阳楼记岳阳楼记成为写景状物抒发真情成为写景状物抒发真情表达作者志向的名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了表达作者志向的名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情，又是怎样表达自己的志向的。什么样的景色，抒发了什么样的感情，又是怎样表达自己的志向的。3.3.领领深刻理解和正确评价范仲淹深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人的生活理想和政治抱负，树立正确的人 生观。生观。1.1.疏通文意，掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

3、疏通文意，掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。2.2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起 的写法。的写法。（重点）（重点）（重点）（重点）（难点）（难点）范仲淹（范仲淹（989-1052989-1052），字希文。谥号文正，史称），字希文。谥号文正，史称范文正公。范文正公。北宋政治家、文学家，北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有范文范文正公集正公集传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度

4、豁达。名篇有散文气度豁达。名篇有散文岳阳楼记岳阳楼记，词，词渔家傲渔家傲，诗诗江上渔者江上渔者等等等等。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹

5、为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的洞庭晚秋图，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态送来的洞庭晚秋图，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记杂记”。在写法

6、上大多以记述。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。为主而兼有议论、抒情成分。“记记”是一种古代文体，可以通过记人、是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。“记记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记记”逐步获得逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，体，“记记”在六朝获得文体生命在六朝获得文体生命,唐代进入文苑，宋代其内容得到拓唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性

7、色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。记记 庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙的殿堂，后庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙的殿堂，后来指朝廷，并由此引申出借指以君主为首的中央政府。庙堂一词还有许来指朝廷，并由此引申出借指以君主为首的中央政府。庙堂一词还有许多其他含义，但是借指朝廷的含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。多其他含义，但是借指朝廷的含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。本文中范仲淹就说：本文中范仲淹就说：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”中国古代的知识分子最

8、大的愿望就是中国古代的知识分子最大的愿望就是“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”，河，河清海晏，天下太平。产生庙堂情怀大概是因为唯有忧君方可入庙堂，入清海晏，天下太平。产生庙堂情怀大概是因为唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂。堂。庙庙 堂堂一一 读一读字音读一读字音浩浩浩浩汤汤汤汤 谪谪守守 霪霪雨雨 皓皓月月 岸岸芷芷 汀汀兰兰 属属予作文予作文 樯樯倾倾tng tng shn shn zhzh qing qing zh zh ynyn ho ho zh zh 二二 写一写字形写一写字形

9、 心旷神心旷神y y（）宠辱宠辱xixi（）忘）忘 朝朝huhu（）薄暮薄暮mng mngmng mng（）冥冥冥冥怡怡偕偕晖晖三三 文言知识积累文言知识积累（一）通假字（一）通假字 1.1.属属予作文以记之予作文以记之 (“属属”同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托)2 2.百废百废具具兴兴 （“具具”同同“俱俱”，全、皆），全、皆）（二）（二）古今异义古今异义 1.1.越越明年明年 古义：古义：第二年第二年；今义：；今义：今年的下一年今年的下一年 2.2.气象气象万千万千 古义：古义：景象景象；今义：大气的状态和现象；今义：大气的状态和现象 3.3.去去国国怀乡怀乡 古义：古义：国都国都；今义：；今义

10、：国家国家 4.4.春和春和景景明明 古义：古义：日光日光；今义：景致，风景；今义：景致，风景 5.5.微微斯人斯人 古义：古义：非，如果没有非，如果没有；今义：；今义：细小，轻微细小，轻微 （三）（三）一词多义一词多义 1.1.极极：北通巫峡，南北通巫峡，南极极潇湘潇湘 直到，动词直到，动词 渔歌互答，此乐何渔歌互答，此乐何极极 穷尽，动词穷尽，动词 2.2.会：会：迁客骚人，多迁客骚人，多会会于此于此 聚集，动词聚集，动词 会会天大雨天大雨 适逢，副词适逢，副词 3.3.夫：夫：予观予观夫夫巴陵胜状巴陵胜状 那，指示代词那，指示代词 夫夫环而攻之环而攻之 句首发语词，不译句首发语词，不译未

11、几，未几，夫夫齁声起齁声起 丈夫，名词丈夫，名词 4.4.观观：予予观观夫巴陵胜状夫巴陵胜状 看，动词看，动词 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 景象，名词景象，名词 以俟以俟 夫夫观观人风者得焉人风者得焉 考察，动词考察，动词 5.5.国：国：去去国国怀乡怀乡 国都，名词国都，名词 死死国国可乎可乎 国家，名词国家，名词 固固国国不以山溪之险不以山溪之险 国防，名词国防，名词 6.6.或：或：而而或或长烟一空长烟一空 有时，副词有时，副词 或或以为亡以为亡 有人，代词有人，代词 或或异二者之为异二者之为 或许，副词或许，副词7.7.一：一：一一碧万顷碧万顷 一片，数量词一片，数量词 而或

12、长烟而或长烟一一空空 完全，副词完全，副词8.8.和：和：春春和和景明景明 和煦，形容词和煦，形容词 政通人政通人和和 和乐，形容词和乐，形容词（四）词类活用（四）词类活用 1.1.滕子京谪滕子京谪守守巴陵郡巴陵郡 名词作动词，做郡的长官名词作动词，做郡的长官 2.2.百百废废具兴具兴 形容词作名词，荒废的事业形容词作名词，荒废的事业 3.3.北北通巫峡通巫峡 方位名词作状语，向北方位名词作状语，向北 4.4.先先天下之忧而忧，天下之忧而忧，后后天下之乐而乐天下之乐而乐 名词作状语，在名词作状语，在之前；之前；名词作状语，名词作状语，在在 之后之后（五五）特殊句式特殊句式 1.1.判断句判断句

13、 此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也 “也也”表示判断。表示判断。2.2.省略句省略句 属予作文以记之属予作文以记之 省略了主语省略了主语“滕子京滕子京”，即，即“滕子京属予作滕子京属予作 文以记之文以记之”。3.3.倒装句倒装句 刻唐贤今人诗赋于其上刻唐贤今人诗赋于其上 “于其上于其上”为后置状语，应在为后置状语，应在“刻刻”字的前面，即字的前面，即 “于其上刻唐贤今人诗赋于其上刻唐贤今人诗赋”。微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归 “谁谁”为前置宾语，应在为前置宾语，应在“与与”的后面，即的后面，即“微斯微斯 人，吾与谁归人，吾与谁归”。（六六）成语积累成语积累 1.1.先忧后乐：在天下人担

14、忧之前先担忧，在天下先忧后乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下 人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。2.2.心旷神怡：形容心情开朗，精神愉快。心旷神怡：形容心情开朗，精神愉快。3.3.气象万千：形容景象或事物多种多样，非常壮观。气象万千：形容景象或事物多种多样，非常壮观。4.4.政通人和：政治修明，人民和乐。政通人和：政治修明，人民和乐。5.5.春和景明：春风和煦，阳光明媚。春和景明：春风和煦，阳光明媚。（七七）名句积累名句积累 1.1.越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。2.2.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；衔远山，吞长

15、江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。3.3.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。满目萧然，感极而悲者矣。4.4.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 。5.5.不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。6.6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。导思导思1.1.作者所写的两作者所写的两

16、种天气下的洞种天气下的洞 庭湖景庭湖景各有什么特点？作者各有什么特点？作者写景的写景的 用意是什么？用意是什么？描写描写导思导思3.3.本文在表达本文在表达方式上融合方式上融合 了记叙、了记叙、描写、抒情和议论。描写、抒情和议论。在文中找出议论句，在文中找出议论句，用自己的用自己的 话说一说话说一说文章表达了作者怎文章表达了作者怎样的政治抱负。样的政治抱负。议论议论关键词关键词:忧国忧民忧国忧民导思导思3.3.文中文中“迁客骚人迁客骚人”的的“览览 物之情物之情”是怎样的？在文中找出是怎样的？在文中找出 来。并想一想，与来。并想一想，与“古仁人古仁人”相相比比 有什么不同。有什么不同。抒情抒情

17、 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。岳阳楼记课文朗读岳阳楼记课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和

18、，百废百废具具兴。兴。滕子京谪守巴陵郡：滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。吏降职或远调。守，做郡的长官。越明年：越明年：到了第二年。越，及、到。到了第二年。越，及、到。政通人和：政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。具：具：同同“俱俱”，全、皆。，全、皆。注释：注释：原文：原文：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。赋于其上。属属予作文以记之。予作文以记之。旧制：旧制：旧时的规模。旧时的规模。属：属：同同“嘱嘱

19、”，嘱托。，嘱托。注释：注释：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。在上面。(他他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。嘱托我写一篇文章来记述这件事。译文：译文：原文：原文：予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤汤汤，横无际，横无际涯涯；朝晖

20、夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之此则岳阳楼之大观大观也。也。胜状：胜状：胜景、好景色。胜景、好景色。汤汤：汤汤：水流大而急。水流大而急。涯：涯：边。边。朝晖夕阴，气象万千：朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。气象，景象。注释：注释：大观：大观：雄伟景象。雄伟景象。我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，宽阔无边；清晨湖上洒满阳

21、光，傍晚又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。译文：译文：原文：原文：前人之述备矣前人之述备矣。然则北然则北通巫峡，南极潇湘，迁客通巫峡，南极潇湘，迁客骚人骚人多多会会于此，览物之情，于此，览物之情，得无异乎得无异乎？注释：注释：前人之述备矣：前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。然则：然则：（既然）这样，那么（既然）这样，那么北：北：名词用作状语，向北。名词用作状语，向北。骚人：骚人：诗人。战国时屈原作诗人。战国时屈原作离骚离骚，因此后人也称诗人为骚人。，因此后人也称诗人为骚人。会：会：聚集。

22、聚集。得无异乎：得无异乎：怎能不有所不同呢？怎能不有所不同呢？前人（对这些景象）的记述很详尽了。前人（对这些景象）的记述很详尽了。(既然既然)这这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?译文：译文：原文：原文：若夫霪雨若夫霪雨霏霏霏霏，连月不，连月不开开，阴风怒号，浊浪，阴风怒号，浊浪排空排空；日星；日星隐隐耀耀,山岳潜形山岳潜形；商旅不行，樯倾；商旅不行，樯倾楫楫摧；薄暮摧；薄暮冥

23、冥冥冥，虎啸猿啼。，虎啸猿啼。霏霏(fi)(fi)霏：霏：雨（或雪）繁密的样子。雨（或雪）繁密的样子。开：开：放晴。放晴。排空：排空：冲向天空。冲向天空。耀：耀：光辉。光辉。楫：楫：船桨。船桨。山岳潜形：山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。冥冥：冥冥：昏暗的样子。昏暗的样子。注释：注释：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，

24、桨折断；通行，桅倒下，桨折断；译文：译文：原文：原文：登登斯斯楼也，则有楼也，则有去国去国怀乡，忧谗畏讥，满目怀乡，忧谗畏讥，满目萧然萧然，感极而悲者矣。，感极而悲者矣。斯：斯：这，指岳阳楼。这，指岳阳楼。去国：去国：离开国都。离开国都。萧然：萧然：萧条冷落的样子。萧条冷落的样子。注释：注释：傍晚天色昏暗，傍晚天色昏暗，(只听到只听到)老虎的吼叫和猿猴的老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲满眼尽

25、是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。痛万分了。译文：译文：原文：原文：至若春和至若春和景景明，波澜不明，波澜不惊惊，上下天光，一碧，上下天光，一碧万顷万顷；沙鸥；沙鸥翔集翔集，锦鳞锦鳞游泳；岸芷汀兰，游泳；岸芷汀兰，郁郁郁郁青青。青青。景：景：日光。日光。万顷：万顷：极言其广。极言其广。翔集：翔集：时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。锦鳞：锦鳞：指美丽的鱼。指美丽的鱼。惊：惊：起伏。起伏。郁郁：郁郁：形容香气很浓。形容香气很浓。注释：注释：又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下

26、天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。译文：译文：原文：原文：而或长烟一空而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧璧，渔歌互渔歌互答答，此乐，此乐何极何极!而或长烟一空：而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。璧：璧：圆形的玉。圆形的玉。答：答：应和。应和。何极：何极：哪有穷尽。哪有穷尽

27、。注释：注释：有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！译文：译文：原文：原文：登斯楼也，则有登斯楼也，则有心旷神怡心旷神怡，宠宠辱偕忘，辱偕忘，把把酒酒临临风，风，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。心旷神怡：心旷神怡：心情开朗，精神愉快。心情开朗，精神愉快。宠：宠：荣耀。荣耀。偕：偕：一起。一起。把：把：持、执。持、执。临：临：对着。对着。注释：注释：

28、（这时人们（这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。情真是快乐极了。译文：译文：原文：原文：嗟夫！予尝求嗟夫！予尝求古仁人古仁人之心，之心，或或异二者之异二者之为为，何哉，何哉?不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲；居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。；处江湖之远则忧其君。古仁人：古仁人：古时品德高尚的人。古时品德高尚的人。或：或：或许。或许。为：为：心理活动。心理活动。不以己悲：不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得

29、失）而或喜或悲。以，因为。不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。居庙堂之高则忧其民：居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。庙堂，指朝廷。注释：注释：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢呢?(?(是因为古时品德高尚的人是因为古时品德高尚的人)不因外物不因外物(好坏好坏)和自己和自己(得得失失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而或喜或悲；

30、在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。就为他们的君主忧虑。译文：译文：原文：原文：是进是进亦忧，亦忧，退退亦忧。然则何时而乐耶亦忧。然则何时而乐耶?其必曰其必曰“先先天下之忧天下之忧而忧，而忧，后后天下之乐而乐天下之乐而乐”乎乎?噫噫!微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归？是：是：这样。这样。进：进：在朝廷做官。在朝廷做官。退：退：不在朝廷做官。不在朝廷做官。先：先：在在之前。之前。后：后：在在之后。之后。微斯人，吾谁与归：微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。如果没有。归，归依。注释：注释：这样，在朝廷

31、做官也忧虑，退处江湖也忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要那一定要说说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐快乐”吧？啊吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？如果没有这种人，我同谁一道呢？译文：译文：1.1.首段叙述滕子京首段叙述滕子京“谪守谪守”之事有何用意？之事有何用意？【答案答案】交代本文写作起因。交代本文写作起因。“谪守谪守”暗含作暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调下下文的写景、抒情、议论都是围绕着

32、如何对待贬谪文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。反映了作者一种积极的政治态这一点展开的。反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有 为，而不能消沉下去。为，而不能消沉下去。2.2.“衔衔”和和“吞吞”这两个词用得好在何处？这两个词用得好在何处？【答案答案】洞庭湖是无生命之物，洞庭湖是无生命之物，“衔衔”“吞吞”二二 字采用拟人手法，化静为动，把字采用拟人手法，化静为动，把“远山远山”“长长 江江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染 洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大洞庭湖

33、的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大 气磅礴的画面。气磅礴的画面。3.3.第第3 3、4 4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？【答案答案】这两节中的写景是为抒情服务，作者要极这两节中的写景是为抒情服务，作者要极 力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是 为了抒情。为了抒情。重点品析第五自然段重点品析第五自然段4.4.古仁人古仁人“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”是是“忧忧”，迁客骚人，迁客骚人 “感极而悲感极而悲”也是也是“忧忧”，他们的，他们的“忧忧”各是什么？各是什么？请结合具体语句简要阐述。请结合具体语

34、句简要阐述。【答案答案】古仁人的古仁人的“忧忧”是指是指“居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君”，即，即“忧国忧民忧国忧民”；迁；迁 客骚人的客骚人的“忧忧”是指是指“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”，即，即 因外物环境的触发而因外物环境的触发而“忧忧”个人之遭遇。个人之遭遇。5.5.文中文中“庙堂庙堂”“江湖江湖”分别指什么？对于分别指什么？对于“古古 仁人仁人”这种这种“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”的态度，你有何的态度，你有何 评价？评价？【答案答案】“庙堂庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），指朝廷（或：在朝、为官），“江江湖湖”指民间（或：在

35、野、为民）；值得肯指民间（或：在野、为民）；值得肯 定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。6.6.分析分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一这一 警句的含义。警句的含义。【答案答案】（1 1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（之异；（2 2）概括了古仁人的宏伟抱负；（）概括了古仁人的宏伟抱负；（3 3）表）表达了作者高远的志向。达了作者高远的志向。7.7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者表现出作者 怎样的思想境界？怎样的思想境界？【答

36、案答案】表现了作者忧国忧民、以天下为己任的表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。前，享乐在后的品德。8.8.“微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了是一个反问句，它表达了 作者怎样的思想情感？作者怎样的思想情感？【答案答案】（1 1）表达了作者对）表达了作者对“古仁人古仁人”阔达胸怀和崇高阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；（情怀的肯定和赞美；（2 2）具有自勉之意，含蓄地表达）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以了作者以“古仁人古仁人”为学习榜样的决心；（为学习榜样的决心；（3

37、3）表达了作）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；（者对好友滕子京的勉励之情；（4 4）同时，慨叹当今世）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。人具有这种胸怀和情操的人太少了。阅读方法解密阅读方法解密 体悟作者情感四借助法。体悟作者情感四借助法。就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能体现作者态度、感情的关键词语或表达方式；二是借体现作者态度、感情的关键词语或表达方式；二是借助于文章中作者对生活、对人生、对作品中的人、事助于文章中作者对生活、对人生、对作品中的人、事或物的观点和态度的分析；三是借助于写作背景，有或物的观点和态度的分析；三是借助

38、于写作背景，有的写作背景就已体现了作者的情感度；四是借助于对的写作背景就已体现了作者的情感度；四是借助于对文章的理解，对主旨的把握（这文章的理解，对主旨的把握（这是最重要的一种方法）。当然，是最重要的一种方法）。当然，人的情感是丰富的，在句子中的人的情感是丰富的，在句子中的情感也是多方面的，这就要求多情感也是多方面的，这就要求多角度分析、感悟。本题中，可以角度分析、感悟。本题中，可以借助本文的写作背景、作者对古借助本文的写作背景、作者对古仁人的态度等来体悟作者的情感。仁人的态度等来体悟作者的情感。重难点小结重难点小结 这一段是全篇的重心，以这一段是全篇的重心，以“嗟夫嗟夫”开启，兼有抒情开启，

39、兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是境界，那就是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。感物而动，因。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是动摇。无论是“居庙堂之高居庙堂之高”还是还是“处江湖之远处江湖之远”，忧国忧民之心不改，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦

40、忧进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！噫！微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”一句结语，一句结语，“如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。明写作时间，与篇首照应。【答案答案】有必要具备有必要具备“古仁人之心古仁人之心

41、”。（。（1 1）因为现代社会）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；（2 2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。1.1.【难点探究难点探究】距离范仲淹近千年的现代人，是否还距离范仲淹近

42、千年的现代人，是否还 有必要具备有必要具备“古仁人之心古仁人之心”?请阐述你的看法。请阐述你的看法。【答案答案】(1)(1)作者首先描绘洞庭湖全景并提出作者首先描绘洞庭湖全景并提出“览物之览物之情，得无异乎情，得无异乎”，接着就写迁客骚人，接着就写迁客骚人“览物览物”的不同情的不同情怀。用怀。用“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了迁客骚人的概括说明了迁客骚人的“悲悲”；用；用“心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了迁客骚人概括说明了迁客骚人的的“喜喜”。然后将这些人的悲喜感情跟。然后将这些人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”作作对比。先用比较方式设对比。先用比较方式设

43、2.2.【难点探究难点探究】文章是怎样层层推进地突出主旨的？文章是怎样层层推进地突出主旨的？问，并以问，并以“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君江湖之远则忧其君”阐明阐明“古仁人之心古仁人之心”的内涵，显示了的内涵，显示了“古仁古仁人人”的博大胸襟和高尚的道德情操，由此得出的博大胸襟和高尚的道德情操，由此得出“古仁人古仁人”“进亦进亦忧，退亦忧忧，退亦忧”的论断，突出一个的论断，突出一个“忧忧”字，自然地引出第二个字，自然地引出第二个设问设问“何时而乐何时而乐”，使文意又推进一层，最后点明全文主旨，使文意又推进一层，最后点明全文

44、主旨“先天下之忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐”，有力地表现出作者，有力地表现出作者高远的政治抱负，具有深刻的感染力。高远的政治抱负，具有深刻的感染力。【答案答案】“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”表现的是一种崇高的表现的是一种崇高的精神境界。因外物好坏和自身得失而或喜或悲虽然是精神境界。因外物好坏和自身得失而或喜或悲虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化而动摇，人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化而动摇，3.3.【难点探究难点探究】如何理解如何理解“不以物喜，不以己悲不以物喜

45、，不以己悲”和和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句这两句 话的内涵？话的内涵？无论是无论是“居庙堂之高居庙堂之高”还是还是“处江湖之远处江湖之远”，忧国忧，忧国忧之心不改。之心不改。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，既，既概括了古仁人的远大抱负，也表达了作者自己的高远概括了古仁人的远大抱负，也表达了作者自己的高远志向，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以志向，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，革除时弊，积极进取。作者把丰富的意利民为宗旨，革除时弊，积极进取。作者把丰富的意蕴熔铸到短短的两句话中，字字千金。

46、蕴熔铸到短短的两句话中，字字千金。岳阳楼记岳阳楼记写记缘由写记缘由描写洞庭湖描写洞庭湖迁客骚人迁客骚人 览物之情览物之情谈论古仁人谈论古仁人叙事叙事写景写景晴晴物喜物喜阴阴己己悲悲议论议论抒情抒情豁达的胸襟豁达的胸襟远大的抱负远大的抱负 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”的博大胸怀和的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的政治抱负。的政治抱负。1.1.叙事、写景、抒情和议论紧密结合。叙事、写景、抒情和议论紧密结合。本

47、文虽名为本文虽名为“记记”，但记叙重修岳阳楼之事的文，但记叙重修岳阳楼之事的文 字并不多字并不多，而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖，而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖 的景象上。写景的景象上。写景又是为了抒又是为了抒“览物之情览物之情”，景是一暗一明，情也随之一悲一，景是一暗一明，情也随之一悲一喜。最后在对比写景的基础上引发议论，突出喜。最后在对比写景的基础上引发议论，突出“先忧后乐先忧后乐”的主题。可见，整篇文章融入了扼要的叙事、生动的写景的主题。可见，整篇文章融入了扼要的叙事、生动的写景、简明的议论，而且带着浓郁的抒情色彩。、简明的议论，而且带着浓郁的抒情色彩。2.2.运用对偶修辞，四字短语

48、居多。运用对偶修辞，四字短语居多。本文语言上一大特本文语言上一大特 色在写景时多用四字短语，不少地方都运用了对偶色在写景时多用四字短语，不少地方都运用了对偶 修辞。如总写洞庭湖气势时的修辞。如总写洞庭湖气势时的“衔远山衔远山，吞长江，吞长江”，风雨如晦时的洞庭湖风雨如晦时的洞庭湖“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”，风和，风和 日丽下的洞庭湖日丽下的洞庭湖“沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳”，明月如盘明月如盘 时的洞庭湖时的洞庭湖“浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧”等，这些句子结等，这些句子结 构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，不仅构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，

49、不仅 大大增强了表达效果，又体现了一定的音韵美。大大增强了表达效果，又体现了一定的音韵美。中国四大文化名楼及相关诗文名句中国四大文化名楼及相关诗文名句（一）山西：鹳雀楼；（一）山西：鹳雀楼；登鹳雀楼登鹳雀楼（唐）王之涣（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。（二）湖北：黄鹤楼；（二）湖北：黄鹤楼；黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（三）湖南：岳阳楼；（三）湖南：岳阳楼；岳阳楼记岳阳楼记（宋）范仲淹（宋）范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。（四）江西：滕王阁；（四）江西：滕王阁；滕王阁序滕王阁序（唐）（唐）王勃王勃（名句）落霞与孤鹜齐飞（名句）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色秋水共长天一色 作业作业1 1：完成教材上的课后习题完成教材上的课后习题 作业作业2 2：完成完成点训点训上的习题上的习题温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。