(课件)《赤壁赋》(主课件).ppt
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- 课件 赤壁赋 主课
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1、一、诵读导入念奴娇赤壁怀古苏轼苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。一尊还酹江月。师生共同背诵念奴娇赤壁怀古。同学们,这首词气势雄浑,磅礴浩荡,有气吞天下之势
2、。正如有人评价苏轼的风格说:“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸、晓风残月;学士(苏轼)词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱大江东去。”这个评价很恰当。苏轼的诗词是这样,他的散文又怎样呢?今天我们来学一篇著名的散文赤壁赋,仔细体会他散文的风格。余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围,这篇余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围,这篇文章主要讲述苏轼因文章主要讲述苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州后的被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到写到“成熟是一种
3、明亮而不刺眼的光辉,一种圆成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果的细流汇成了湖,结果 引导千古杰作的前奏引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州
4、,念奴娇已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇 赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”二、余秋雨苏东坡突围二、余秋雨苏东坡突围 三、一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。这首诗中的三父子,指的是(1995年高考题)A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班昭、班固、班超 D、杜甫、杜牧、杜荀鹤 解这一道题,需要一定的文学常识,不然就会乱猜解这一道题,需要一定的文学常识,不然就会乱猜一气。如果知道曹操是沛国谯(今安徽亳县)人,跟峨一气。如果知道曹操是沛国谯(今安徽亳县)人,跟峨眉眉 没有什么关系,就会否定没有什么关系,就会否定A A。如果知道班
5、固、班超、。如果知道班固、班超、班昭是弟兄姐妹,就会立即否定班昭是弟兄姐妹,就会立即否定CC。如果知道杜甫、杜。如果知道杜甫、杜牧根本不是父子,就会立即否定牧根本不是父子,就会立即否定D D,把,把B B当作答案。但是,当作答案。但是,这个时候,对这个时候,对B B是不是答案还不是那么有把握的。如果是不是答案还不是那么有把握的。如果知道苏洵、苏轼、苏辙是四川人,诗里有知道苏洵、苏轼、苏辙是四川人,诗里有 峨眉峨眉 一词,一词,就会有把握地断定就会有把握地断定B B是正确答案。可见还是知道得越多是正确答案。可见还是知道得越多就越好。就越好。苏轼苏轼(1036 1036 一一 1101 1101)
6、,),字子瞻,号字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人东坡居士,眉州眉山人。苏轼幼年时即极为。苏轼幼年时即极为出色,深得老师赏识。出色,深得老师赏识。2121岁时,苏轼与弟弟岁时,苏轼与弟弟苏辙苏辙一起随父一起随父苏洵苏洵离家进京,第二年兄弟二离家进京,第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修欧阳修读了读了2222岁的苏轼所写的文章后说:岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出不觉汗出。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏并预言未来文坛将属于苏轼。轼。四、简介苏轼四、简介苏轼 苏轼的
7、政治思想比较保守,宋神宗时,苏轼的政治思想比较保守,宋神宗时,王王安石安石当政,行新法,苏轼极力反对,便请求当政,行新法,苏轼极力反对,便请求外调,自熙宁四年(外调,自熙宁四年(10711071)开始,他先后被)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政绩。元丰二年革新除弊,因法便民,颇有政绩。元丰二年(10791079)那些曾经依附过王安石的小人搜集)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句,弹劾苏轼,致其入苏轼对新政不满的诗句,弹劾苏轼,致其入狱。这就是狱。这就是宋代第一起文字狱宋代第一起文字狱“乌台诗
8、乌台诗案案”。苏轼被捕入狱,历时五个月,不论在。苏轼被捕入狱,历时五个月,不论在朝在野,政见同与不同,营救者络绎不绝朝在野,政见同与不同,营救者络绎不绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏轼,而以贬为轼,而以贬为黄州团练副使黄州团练副使了事。了事。从元丰二年(从元丰二年(10791079)到元佑元年()到元佑元年(10861086),),苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名,了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没有俸禄,而且受到监督,当时苏轼他不仅没有俸禄,而且受到监督,
9、当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人在许多信里反复叮嘱友人“看讫,火之看讫,火之”,“传闻京师,非细事也传闻京师,非细事也”。他在黄州城东开。他在黄州城东开垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变:一方面,他观察问题变得比较巨大的改变:一方面,他观察问题变得比较通达,在一种超然物外的旷达态度背后,仍通达,在一种超然物外的旷达态度背后,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面,又产生了较为严重的逃避现实的消极方面,又产生了较为严重的逃避现实
10、的消极思想。思想。宋哲宗元佑元年(宋哲宗元佑元年(10861086),旧),旧党当权,召还为翰林学士;新党再党当权,召还为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州,再贬儋度秉政后,又贬惠州,再贬儋(d dn)州(今海南儋县),后死州(今海南儋县),后死于常州。于常州。苏轼总结自己一生,说:苏轼总结自己一生,说:“问问汝平生功业,黄州惠州儋州。汝平生功业,黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的,但就个人创政治上苏轼是失意的,但就个人创作成就而言,苏轼是中国古代第一作成就而言,苏轼是中国古代第一全才。全才。自题金山画像自题金山画像心似已灰之木,心似已灰之木,身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生功业,问余平生
11、功业,黄州惠州儋州黄州惠州儋州。苏轼苏轼 文文 诗诗词书、画书、画“唐宋八大家唐宋八大家”“苏黄苏黄”“苏辛苏辛”“宋宋 四四 家家”才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼 黄庭坚黄庭坚 米芾米芾 蔡襄蔡襄 “苏黄米蔡苏黄米蔡”苏苏 轼轼 黄庭坚黄庭坚 “苏黄苏黄”辛弃疾辛弃疾 “苏辛苏辛”韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 王安石王安石 苏洵苏洵 苏辙苏辙 曾巩曾巩“唐宋八大家唐宋八大家”本文说的赤壁,本文说的赤壁,在现在的在现在的湖北黄冈湖北黄冈西西北的长江边上,是一北的长江边上,是一处风景胜地。那儿矗处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山立着一座红褐色的山崖,因为形状很像鼻崖,因为形状很像鼻子,
12、人们就称它为子,人们就称它为赤赤鼻矶鼻矶;又因为山崖陡;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以峭如一面墙壁,所以它也被称为它也被称为赤壁赤壁。五、关于五、关于“赤壁赤壁”六、关于六、关于“赋赋”赋是一种有韵的文体,讲求声赋是一种有韵的文体,讲求声律、押韵、对比等形式,有辞赋、律、押韵、对比等形式,有辞赋、骈赋和律赋等。骈赋和律赋等。本文既保留了传统本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法;吸取了散文的笔调和手法;骈散结骈散结合合;句式长短不齐,用韵错落有致,;句式长短不齐,用韵错落有致,更多地表现了更多地表现了散文融散文融景情理景情理于一体于一
13、体的艺术特色。的艺术特色。七、写作背景 宋神宗元丰五年(宋神宗元丰五年(10821082年),苏轼遭受年),苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。“长长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香”,水中,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风物,都的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了唱出了“大江东去大江东去”的豪放歌声。的豪放歌声。他还在七他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁月
14、十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,写下了千古名作赤壁之下的长江水面,写下了千古名作赤壁赋赋。给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌()10、酾酾酒(酒()2、桂、桂棹棹()11、横、横槊槊()3、余音、余音袅袅袅袅()12、渔、渔樵樵()4、幽、幽壑壑()13、扁扁舟(舟()5、嫠嫠妇(妇()14、匏匏樽(樽()6、愀愀然(然()15、蜉蝣蜉蝣()7、山川相、山川相缪缪()16、无尽、无尽藏藏()8、舳舻舳舻千里(千里()17、狼、狼籍籍()9、旌旌旗(旗()18、枕、枕藉藉()rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 壬戌之秋,七
15、月壬戌之秋,七月既望既望,苏子与客泛舟,苏子与客泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下。清风清风徐徐来,水波不兴。举酒来,水波不兴。举酒属客属客,诵,诵明月之诗,歌窈窕之章。明月之诗,歌窈窕之章。少焉少焉,月出于东山之上月出于东山之上,徘徊徘徊于斗牛于斗牛之间之间。白露横江,水光接天。白露横江,水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如,凌凌万顷之茫然。浩浩万顷之茫然。浩浩乎如乎如冯虚御风冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎,而不知其所止;飘飘乎如如遗遗世独立,世独立,羽化羽化而登仙。而登仙。一、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景
16、事事情情乐乐于是饮酒乐甚,于是饮酒乐甚,扣扣舷而歌之。舷而歌之。歌曰:歌曰:“桂桂棹棹兮兰桨,击兮兰桨,击空明空明兮兮溯流溯流光光;渺渺渺渺兮予怀,望兮予怀,望美人美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者,客有吹洞箫者,倚倚歌而歌而和和之。之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音余音袅袅袅袅,不绝如,不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。二、二、先写歌声,后写箫声先写歌声,后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉乐极生悲乐极生悲12自然段:自然段:既望既望 举酒举酒属属客客 少焉少焉 纵纵一苇一苇之之所所如如 冯冯虚虚御御风风舞舞幽
17、壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 主客问答:主客问答:苏子愀然:苏子愀然:“何为其然也?何为其然也?”客曰:客曰:曹曹操操诗句:月明、乌鹊诗句:月明、乌鹊写景:山川相缪,郁乎苍苍写景:山川相缪,郁乎苍苍叙事:破荆州,下江陵,叙事:破荆州,下江陵,横槊赋诗横槊赋诗议论:固一世之雄也,而今安在哉?议论:固一世之雄也,而今安在哉?吾吾与与子子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。感慨:感慨:哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲苏子苏子愀然愀
18、然,正襟危坐而正襟危坐而问客曰:问客曰:“何为何为其然其然也?也?”客曰:客曰:“月明星稀,乌鹊南飞月明星稀,乌鹊南飞,此,此非曹孟德之诗乎?非曹孟德之诗乎?西西望夏口,望夏口,东东望武昌,山川望武昌,山川相相缪缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于于周郎者乎?周郎者乎?方其方其破破荆州,荆州,下下江陵,顺流而江陵,顺流而东东也,也,舳舻舳舻千里,千里,旌旗蔽空,旌旗蔽空,酾酒酾酒临江,横临江,横槊槊赋诗,赋诗,固固一世之雄一世之雄也,也,而今而今安在安在哉哉?况吾与子?况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上,之上,侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿,驾一叶之扁舟,举麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏
19、樽匏樽以相以相属。寄属。寄蜉蝣蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎而长终。知不可乎骤得骤得,托,托遗响遗响于悲风。于悲风。苏子曰:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?客亦知夫水与月乎?逝逝者者如如斯斯,而未尝往也;,而未尝往也;盈虚者盈虚者如如彼彼,而,而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将自其将自其变者变者而观之,则而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又则物与我皆无尽也,而又何羡何羡乎?乎?且且夫夫天地之间,物各有主。
20、苟非吾之所有,天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳之明月,耳得之得之而为声,目而为声,目遇之遇之而成色,而成色,取之无禁,用之不竭,是取之无禁,用之不竭,是造物者造物者之之无尽无尽藏藏也,而吾与子之所共也,而吾与子之所共适适。”返回思考:苏子是怎样开导客人的,体现怎样思考:苏子是怎样开导客人的,体现怎样的人生情怀?的人生情怀?苏子的话针对苏子的话针对“客人客人”的感触而发,通过对明月、的感触而发,通过对明月、江水的江水的变与不变变与不变的议论,他从宇宙的变化说到人生的议论,他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度
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