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类型(课件)《短歌行》.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4452256
  • 上传时间:2022-12-10
  • 格式:PPT
  • 页数:30
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    关 键  词:
    课件 短歌行
    资源描述:

    1、 曹 操1 1、体会诗句流露出曹操的思想感、体会诗句流露出曹操的思想感情,领会全诗的主旨。情,领会全诗的主旨。2 2、反复诵读,体会本诗的艺术特、反复诵读,体会本诗的艺术特点点,学会鉴赏诗歌的方法。学会鉴赏诗歌的方法。关于关于“歌行歌行”乐府的别称:乐府的别称:歌歌:垓下歌白雪歌登幽州台歌陇上歌:垓下歌白雪歌登幽州台歌陇上歌行行:兵车行丽人行东门行十五从军行:兵车行丽人行东门行十五从军行吟吟:秦中吟白头吟:秦中吟白头吟引引:李凭箜篌引:李凭箜篌引曲曲:西洲曲秋风曲渭城曲:西洲曲秋风曲渭城曲此外还有:此外还有:谣、辞谣、辞等别称等别称“短歌行短歌行”与与“长歌行长歌行”的区别:的区别:指歌词音节

    2、长短而言指歌词音节长短而言 解解 题题 短歌行(其一)短歌行(其一)曹操曹操 对酒当歌,人生几何?对酒当歌,人生几何?譬譬如朝露,去日苦多。如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子青青子衿衿,悠悠我心。但,悠悠我心。但为为君故,沉吟至今。君故,沉吟至今。呦呦呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可明明如月,何时可掇掇?忧从中来,不可断绝。?忧从中来,不可断绝。越越陌陌度阡,枉用相存。度阡,枉用相存。契契阔谈讌,心念旧恩。阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三月明星稀,乌鹊南

    3、飞。绕树三匝匝,何枝可依?,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐山不厌高,海不厌深。周公吐哺哺,天下归心。,天下归心。pjnwiyumduqizb整体感知整体感知几何:几何:去日苦多:去日苦多:何以解忧:何以解忧:青青青青子子衿:衿:但但为君故:为君故:忧从忧从中中来:来:乌鹊乌鹊南南飞:飞:绕树绕树三匝三匝:山不山不厌厌高:高:字词点拨字词点拨多少多少苦于过去的时光太多了苦于过去的时光太多了以何解忧以何解忧对人的尊称,多指男子对人的尊称,多指男子 内心内心向南,名词活用作状语向南,名词活用作状语三,泛指多次;匝,圈、周三,泛指多次;匝,圈、周满足满足副词,仅、只是副词,仅、只是研读探究研读探

    4、究 一、一、这首诗表达了诗人的什这首诗表达了诗人的什么感情?试找诗句作分析评价。么感情?试找诗句作分析评价。二、二、诗歌运用了哪些手法?诗歌运用了哪些手法?并说说它的作用。并说说它的作用。忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌,人生几何!对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。譬如朝露,去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。但为君故,沉吟至今。明明如月,何时可掇?明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。忧从中来,不可断绝。功业未就功业未就山不厌高,海不厌深。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。周公吐哺,天下归心。志志一统天下一统天下它不同于没落阶层的颓

    5、废和伤感,它是英雄人物它不同于没落阶层的颓废和伤感,它是英雄人物渴望建功立业的苦闷和感慨。这种苦闷和感慨,渴望建功立业的苦闷和感慨。这种苦闷和感慨,属于对理想有执着追求的人,属于不满现实而又属于对理想有执着追求的人,属于不满现实而又积极要求改变现实的人。积极要求改变现实的人。运用运用 的手法的手法2 2、“明明如月,何时可掇明明如月,何时可掇”比喻人才难得,比喻人才难得,这里写求贤不得。这里写求贤不得。3 3、“月明星稀,乌鹊南飞。饶树三匝,月明星稀,乌鹊南飞。饶树三匝,何枝可依?何枝可依?”以生动的乌鹊南飞的形象以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走,流露出诗人比喻当时贤士四处奔走,流露

    6、出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。惟恐贤者不来归附的焦虑。艺术手法鉴赏艺术手法鉴赏1 1、“譬如朝露,去日苦多譬如朝露,去日苦多”把逝去的岁把逝去的岁月比喻为朝露,极写光阴流逝之快。月比喻为朝露,极写光阴流逝之快。引用引用“周公吐哺周公吐哺”的典故,作者的典故,作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情,表明了为完成统一大业而不切心情,表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。遗余力的真诚态度。艺术手法鉴赏艺术手法鉴赏指津:确定所用典故指津:确定所用典故明确典故内涵明确典故内涵揣摩用意揣摩用意从内容方面组织答案从内容方面组织答案诗歌的主旨诗歌的主旨 :这首诗感慨这首

    7、诗感慨光阴易逝光阴易逝,功业难成功业难成,抒发了作者抒发了作者求贤若渴求贤若渴,共图大业共图大业的的急急切切心情。表现出建功立业的强烈愿望心情。表现出建功立业的强烈愿望和和积极进取积极进取的人生态度。的人生态度。短歌行(其一)短歌行(其一)曹操曹操 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,

    8、不可断绝。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。体味深情体味深情 东汉时期中国人口的峰值曾达到东汉时期中国人口的峰值曾达到60006000万,万,但在三国末年只剩下但在三国末年只剩下30003000万。战争、疾疫、万。战争、疾疫、迫害使得非正常死亡大规模出现,在曹操迫害使得非正常死亡大规模出现,在曹操的诗歌蒿里行中有的诗歌蒿里行中有“白骨露于野,千白骨露于

    9、野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的的悲惨景象。在这样的时代越聪明越敏锐的悲惨景象。在这样的时代越聪明越敏锐的人越容易感觉到人生的短促、生命的脆弱、人越容易感觉到人生的短促、生命的脆弱、命运的难卜、福祸的无常,从而形成文字命运的难卜、福祸的无常,从而形成文字上的悲剧性基调。上的悲剧性基调。时代背景:时代背景:不以生死为念,不以生死为念,超越生死、顺应超越生死、顺应自然自然 采菊东篱下采菊东篱下悠然见南山悠然见南山宣扬老庄思想和宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣纵酒放诞之情趣 增加生命的增加生命的长度,求仙长度,求仙吃药吃药 增加生命增加生命的高度,的高度,建功立

    10、业建功立业 老骥伏枥,老骥伏枥,志在千里;志在千里;烈士暮年,烈士暮年,壮心不已。壮心不已。生命的高度生命的高度 暖衣饱食,这是凡人的高度暖衣饱食,这是凡人的高度 ;高官厚禄,这是政客的高度;高官厚禄,这是政客的高度;美酒盈樽,歌以抒怀,这是诗人的高度;美酒盈樽,歌以抒怀,这是诗人的高度;安享渔耕,以乐天年,这是隐士的高度;安享渔耕,以乐天年,这是隐士的高度;带甲百万,决胜千里,这是将军的高度;带甲百万,决胜千里,这是将军的高度;天马行空,撼天动地,这是英雄的高度;天马行空,撼天动地,这是英雄的高度;并吞宇内,唯我独尊,这是帝王的高度并吞宇内,唯我独尊,这是帝王的高度;悲天悯人,先忧后乐,这是

    11、圣人的高度。悲天悯人,先忧后乐,这是圣人的高度。海伦亚当斯凯勒(Helen Adams Keller,1880年6月27日-1968年6月1日),是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来借着她的导师安沙利文(Anne Sullivan)的努力,使她学会说话,并开始和其他人沟通,并且毕业于哈佛大学 所以,积极进所以,积极进取,提高生命取,提高生命的质量,增加的质量,增加生命的高度!生命的高度!生命不息,攀生命不息,攀登不止,虽艰登不止,虽艰难,却坚强!难,却坚强!作业:作业:你认为什么是生命的你认为什么是生命的高度?如何增加生命高度?如何增加生命的高度?请以的高度

    12、?请以“生命生命的高度的高度”为话题写一为话题写一篇随笔。篇随笔。忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌,人生几何!对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。譬如朝露,去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。但为君故,沉吟至今。明明如月,何时可掇?明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。忧从中来,不可断绝。功业未就功业未就山不厌高,海不厌深。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。周公吐哺,天下归心。志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌4、“山不厌高,海不厌深。”借用管子.形势解之语,原文:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人

    13、,故能成其众。”诗意比喻执政者能宽宏大量,广纳贤才。这里暗喻曹操自己像山一样不厌 其多容纳土壤,像水一样不厌其大而容纳众水,表明要宽宏大量,广纳人才。关东有义士,兴兵讨群凶。关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺予北方。淮南弟称号,刻玺予北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。生民百遗一,念之断人肠。建安诗人大都经历了汉末的离乱,所作诗歌建安诗人大都经历了汉末的离乱

    14、,所作诗歌主要是因事而发,悲壮慷慨,具有鲜明的时主要是因事而发,悲壮慷慨,具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中,感代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中,感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系,从而伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系,从而激起及时建功立业的政治豪情,显得激起及时建功立业的政治豪情,显得“志深志深笔长笔长”、“慷慨多气慷慨多气”,是沉着的品格的典,是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨建安风骨”或或“汉魏风骨汉魏风骨”,在中国文学,在中国文学史上产生了重要影响。史上产生了重要影响。曹操其文曹操其文:曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民汉乐府民 歌歌“缘事而发缘事而发”的现实主义精神,的现实主义精神,真实地反映了汉末动乱的社会现实,表现了真实地反映了汉末动乱的社会现实,表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴,情感深沉,格调苍凉悲壮,其诗语言质朴,情感深沉,格调苍凉悲壮,有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有曹作风对后来的新乐府诗有很大启示。有曹操集。操集。

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