（语文）部编人教版八年级下册：7课大雁归来教学课件.ppt

1、一月一月，积雪融化，可以追逐臭鼬（，积雪融化，可以追逐臭鼬（yu)yu)的足迹，的足迹，在无冠山雀的身上找脚环在无冠山雀的身上找脚环.二月二月，开辟菜园，劈开一根有八十多岁、被雷击，开辟菜园，劈开一根有八十多岁、被雷击倒的栎倒的栎(l(l)树，生火取暖树，生火取暖.四月四月，贫瘠的农场有时会遭遇春洪的袭击，葶苈，贫瘠的农场有时会遭遇春洪的袭击，葶苈(t(tng lng l)开遍小洲，还可以观看雄山鹬开遍小洲，还可以观看雄山鹬(y(y)的空的空中舞蹈中舞蹈.五月五月，聆听从阿根廷归来的高地鸻，聆听从阿根廷归来的高地鸻(h(hng)ng)的飞行的飞行之歌之歌.六月六月，到深潭游泳，在溪边钓鳟，到深

2、潭游泳，在溪边钓鳟(zn)(zn)鱼鱼.大雁归来(美）利奥波德美）利奥波德作者及作品作者及作品:利奥波德：利奥波德：(1887-1947)，美国著名的，美国著名的 环境保护主义者。著有环境保护主义者。著有沙乡年鉴沙乡年鉴。本文节选自本文节选自沙乡年鉴沙乡年鉴。“沙乡沙乡”是威斯康星河畔的一个被耕种者遗弃的是威斯康星河畔的一个被耕种者遗弃的荒芜农场，是利奥波德考察与研究自然生态的一荒芜农场，是利奥波德考察与研究自然生态的一个场所。个场所。沙乡年鉴沙乡年鉴是一部被称为是一部被称为“美国资源美国资源保护运动的圣书保护运动的圣书”，是一部关怀人类在自然家园，是一部关怀人类在自然家园的命运和万物在人类社

3、会中的命运的的命运和万物在人类社会中的命运的博爱之书。博爱之书。文体小辩论文体小辩论速朗读课文并讨论本文的文体。速朗读课文并讨论本文的文体。要求：要求：观点明确，理由充分。观点明确，理由充分。温馨提示：温馨提示：我们小组认为这是一篇（我们小组认为这是一篇（）文。因为）文。因为如果认为是说明文，就从说明文的对象、对象特如果认为是说明文，就从说明文的对象、对象特征、说明顺序、说明方法等方面进行作答。征、说明顺序、说明方法等方面进行作答。如果认为是抒情性散文，就找找文章的细节并体如果认为是抒情性散文，就找找文章的细节并体会作者情感，结合散文会作者情感，结合散文“形散神聚形散神聚”的特点作答。的特点作

4、答。本文既本文既介绍了大雁习性方面的知识介绍了大雁习性方面的知识，又有，又有一根贯穿全文的一根贯穿全文的情感主线情感主线“爱爱”，是说明，是说明文与散文的结合体，即借助某些文学写作文与散文的结合体，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表达出来，手法，将科学内容生动、形象地表达出来，这样的文章我们通常叫它这样的文章我们通常叫它“科学小品文科学小品文”或或“知识性散文知识性散文”“我们我们”这个词在这个词在大雁归来大雁归来中共出现了十中共出现了十多次多次,如如“我们的大雁我们的大雁”“”“我们的沼泽我们的沼泽”“”“我们的我们的农场农场”等。事实上等。事实上,去掉这些做定语的去掉这些做定

5、语的“我们我们”,文章语言会更精练文章语言会更精练,意思也不会发生变化。意思也不会发生变化。1.“1.“我们的大雁又回来了我们的大雁又回来了”“”“我们的春雁每天都我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行要去玉米地做一次旅行”,这里的这里的“我们我们”似乎似乎是多余的，你认为可以去掉吗是多余的，你认为可以去掉吗?2.2.从课文中再找找其他出现从课文中再找找其他出现“我们我们”的地方，结的地方，结合具体的句子，说说合具体的句子，说说“我们我们”包括谁？包括谁？思考探究思考探究利奥波德和利奥波德和土地伦理土地伦理 利奥波德在利奥波德在沙乡年鉴沙乡年鉴中倡导的土地中倡导的土地理论：理论：“土地伦理只是扩

6、大了这个共同土地伦理只是扩大了这个共同体的界限，它包括土壤、水、植物和动体的界限，它包括土壤、水、植物和动物，或者把它们概括起来：物，或者把它们概括起来：土地伦理是土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”拓展延伸拓展延伸 作者以一个作者以一个“爱鸟者爱鸟者”的情怀向我们介的情怀向我们介绍了大雁的习性，表达了对大雁的喜爱绍了大雁的习性，表达了对大雁的喜爱之

7、情，更感受到作则博大的人文情怀。之情，更感受到作则博大的人文情怀。如果你是曾经飞过威斯康星的雁群中的如果你是曾经飞过威斯康星的雁群中的一只或者是一只孤雁，你想对捕猎者说一只或者是一只孤雁，你想对捕猎者说些什么？些什么？中国科学院生态与地理研究所提供中国科学院生态与地理研究所提供的资料表明，远古时代年才有一的资料表明，远古时代年才有一种兽类灭绝。但世纪以来，年就种兽类灭绝。但世纪以来，年就有一种哺乳动物灭绝，是正常灭绝速率有一种哺乳动物灭绝，是正常灭绝速率的的倍倍,而且这一趋势还在加剧。科而且这一趋势还在加剧。科学家们统计学家们统计,在我们共同生活的家园中在我们共同生活的家园中,有有种野生动物濒

8、临灭绝边缘，种野生动物濒临灭绝边缘，其中我国已达其中我国已达多种多种.(新华网)穿山甲穿山甲(国家一级保护动物国家一级保护动物)我国濒临灭绝的野生动物我国濒临灭绝的野生动物 缅甸蟒蛇缅甸蟒蛇(国家一级保护动物国家一级保护动物)赛加羚羊赛加羚羊在它在它们一度栖息的中国们一度栖息的中国新疆西北部已经新疆西北部已经3030年没有出现过了。年没有出现过了。人类希望得到它们人类希望得到它们的身体器官，尤其的身体器官，尤其是用作传统药材的是用作传统药材的羊角，大肆的捕羊角，大肆的捕杀使其濒临灭绝。杀使其濒临灭绝。赛加羚羊现在是国赛加羚羊现在是国家一级保护动物。家一级保护动物。白暨豚白暨豚种群数量很小，为我

9、国特有的珍稀水生兽种群数量很小，为我国特有的珍稀水生兽类，亟待加强保护。产于长江中下游湖北、安徽、江类，亟待加强保护。产于长江中下游湖北、安徽、江苏段的干流之中。它们大约在长江生活了苏段的干流之中。它们大约在长江生活了2500万年，万年，有有“活化石活化石”的美称。由于数量奇少，被列北部白犀的美称。由于数量奇少，被列北部白犀牛。牛。苏门答腊虎苏门答腊虎在野生状态下只有在野生状态下只有20只。随着只。随着40年代巴利虎年代巴利虎和和70年代里海虎的灭绝，人们预计，这一物种在不久的将来年代里海虎的灭绝，人们预计，这一物种在不久的将来也将在地球上消失。也将在地球上消失。1 1、文中有句、文中有句“1

10、111月份南飞的大雁月份南飞的大雁”，课外查资料，你认为这句话对吗？课外查资料，你认为这句话对吗？2 2、环保小卫士必看的书、环保小卫士必看的书沙乡沙乡年鉴年鉴（也叫（也叫沙郡年记沙郡年记）。）。作业布置作业布置长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学，鲁迅的狂人日记，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的曼弗雷德，显然受到德国文学家歌德浮士德影响

11、，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。对此，许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。B中华文明与东、西方不听

12、文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。C受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。D文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统一的辩证关系。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。B选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。C选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。D鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。B文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。C只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。D只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。