《赤壁赋》课件完美版.ppt
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- 赤壁赋 课件 完美
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1、2022-10-21 余秋雨先生有一篇散文叫余秋雨先生有一篇散文叫苏东苏东坡突围坡突围,这篇文章主要讲述苏轼因,这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟让苏轼真正走向了成熟,余秋雨写到余秋雨写到 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄向周围申诉求告的大气,一种不理会哄
2、闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果果 引导千古杰作的前奏已经鸣响,引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇念奴娇.赤赤壁怀古壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要产马上就要产生。生。”2022-10-22 苏轼:苏轼:10371037年年11011101年年 字子瞻,号东坡居士。字子瞻,号东坡居士。四川眉山人。宋代大文豪
3、。四川眉山人。宋代大文豪。2022-10-23苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家(文)(文)辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词)词)黄庭坚黄庭坚 米米芾芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡(书法)(书法)三苏三苏2022-10-24一度下狱,一度下狱,三度贬官。三度贬官。命运多舛,命运多舛,生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”,也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什么?为什么?2022-10-25作者的复杂思想:作者的复杂思想:儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊儒:积
4、极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往道:好学老庄,齐万物,一死生,道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。归宿。2022-10-26苏轼书法苏轼书法2022-10-27黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题
5、金山画像苏轼苏轼问余平生功业,问余平生功业,身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木,心似已灰之木,2022-10-282022-10-292022-10-210 东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时,常城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时,常游此地,有游此地,有前、前、后后赤壁赋赤壁赋和和念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古等名篇,清朝康熙年间重等名篇,清朝康熙年间重修时定名为修时定名为“东坡赤壁东坡赤壁”。2022-10-2112022-10-212背景提示 宋神宗元丰五年(宋神宗元丰五年(10821082年),年),苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄
6、苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。州已经两年了。“长江绕廓知鱼长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香美,好竹连山觉笋香”,水中,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾站立来莫大的慰藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了唱出了“大江东去大江东去”的豪放歌声。的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,写下了千古名作水面,写下了千古名作赤壁赤壁赋赋。2022-10-2
7、132022-10-214翻译与理解翻译与理解 壬戌壬戌之秋,七月之秋,七月既既望望,苏子与客苏子与客泛舟游于赤壁泛舟游于赤壁之下。之下。清风徐清风徐来,水波不来,水波不兴兴。举酒举酒属属客客,诵,诵明月之诗,明月之诗,歌歌窈窕之章。窈窕之章。壬戌年的秋天,七月十壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面游览。清凉的风缓赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我缓吹来,水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒,朗诵端起酒杯劝客人们喝酒,朗诵“明月明月”诗里诗里“窈窕窈窕”这一章。这一章。既望既望:十六日;:十六日;既既,已经。已经。望望,农历每月
8、的十五日。,农历每月的十五日。泛舟泛舟游游于赤壁之下:于赤壁之下:状语后状语后置句置句,应为应为:于赤壁之下游。于赤壁之下游。于于,介词介词,在。下,方位名词。在。下,方位名词。兴兴:起:起,同风雨同风雨兴兴焉。焉。属属:zh,zh,通通“嘱嘱”,劝酒。劝酒。歌:朗诵。歌:朗诵。2022-10-215 少焉少焉,月出于月出于东山之上,东山之上,徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白白露横江,水光接露横江,水光接天。纵天。纵一苇一苇之所之所如,如,凌凌万顷之茫万顷之茫然。然。浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风,而不知,而不知其所止;飘飘乎其所止;飘飘乎如如遗世独立遗世独立,羽,羽化而登仙。化而登仙。一
9、会儿一会儿,月亮从东山上升起,在斗,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间宿和牛宿之间逗留不前逗留不前。白濛濛的。白濛濛的水气笼罩江面,江水的浮光和天空水气笼罩江面,江水的浮光和天空连成一片。任凭连成一片。任凭小船小船向远处漂荡,向远处漂荡,越过越过茫茫无边的江面。江面是那么茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊,船儿像浩瀚啊,船儿像凌空乘风而行凌空乘风而行,不,不知道将要飞向何方;我们轻快地飘知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊,像起啊,像脱离尘世脱离尘世,无牵无挂,飞,无牵无挂,飞升到仙境的神仙。升到仙境的神仙。一写夜游之乐一写夜游之乐 。作者以传神的笔。作者以传神的笔墨,描述了秋夜赤壁的美丽、静谧墨
10、,描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景,突出了月出前的壁夜景,突出了月出前的“清风清风”、“水波水波”和月出后的和月出后的“白露白露”、“水光水光”,既烘托了游人自由愉悦,既烘托了游人自由愉悦的心绪,又为后文对的心绪,又为后文对“水水”、“月月”的变与不变的议论作了铺的变与不变的议论作了铺垫。垫。翻译与理解翻译与理解2022-10-216 于是饮酒乐于是饮酒乐甚甚 ,扣舷而,扣舷而歌歌之。之。歌歌曰:曰:“桂棹兮兰桂棹兮兰桨,击桨,击空明空明兮兮溯溯流流光;光;渺渺兮予渺渺兮予怀怀,望美人兮天一方。望美人兮天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫
11、者,倚,倚歌歌而和之。其声呜而和之。其声呜呜然,如怨如呜然,如怨如慕慕,如泣如诉,余音如泣如诉,余音袅袅袅袅,不绝如缕。,不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣孤孤舟之嫠妇舟之嫠妇。翻译与理解翻译与理解 这时,酒喝得十分欢这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船边畅,我敲着船边唱起歌来唱起歌来,歌词歌词说:说:“桂木做的棹啊兰桂木做的棹啊兰木做的桨,划开木做的桨,划开清澈澄明的清澈澄明的江水江水,迎着迎着江面浮动的月光。江面浮动的月光。我的我的情思情思啊啊悠远茫茫悠远茫茫,盼望,盼望着着美人美人啊,在天边遥远啊,在天边遥远的地方。的地方。”有位吹洞箫的有位吹洞箫的客人,随着歌的声调和节拍客人,随着歌
12、的声调和节拍伴奏。那洞箫声呜呜地响,伴奏。那洞箫声呜呜地响,像怨恨像像怨恨像思慕思慕,像哭泣像倾,像哭泣像倾诉;吹完后,余音诉;吹完后,余音悠长悠长,象,象细长的丝线细长的丝线延绵不断延绵不断。使使潜潜藏在藏在深渊深渊中的蛟龙中的蛟龙起舞起舞,使使孤独上的孤独上的寡妇寡妇哭泣哭泣。二写乐极悲来二写乐极悲来 。先写歌声,先写歌声,后写箫声;歌中的后写箫声;歌中的“美人美人”喻君,表现了作者希望为国喻君,表现了作者希望为国出力;箫声的怨、慕、泣、出力;箫声的怨、慕、泣、诉,抓住了箫声诉,抓住了箫声“哀哀”的特的特点,末尾两句夸张性比喻,点,末尾两句夸张性比喻,写出了箫声摄人心魄的感染写出了箫声摄人
13、心魄的感染力。力。在苏子看来,与客在苏子看来,与客饮酒正在兴头,客却忽起悲饮酒正在兴头,客却忽起悲曲,似乎不太合拍,但却有曲,似乎不太合拍,但却有深知其中道理,于是才有下深知其中道理,于是才有下段的段的“正襟危坐正襟危坐”问客:问客:“何为其然也?何为其然也?”2022-10-217翻译与理解翻译与理解 苏子苏子愀然愀然 ,正襟,正襟危坐而问客曰:危坐而问客曰:“何为何为其其然然也?也?”客曰:客曰:“月明星稀,乌鹊月明星稀,乌鹊南飞南飞 ,此非曹孟德,此非曹孟德之之诗诗乎乎?西西望夏口,望夏口,东东望武昌,山川相望武昌,山川相缪缪,郁,郁乎苍苍,乎苍苍,此非曹孟德之此非曹孟德之困困于于周郎者
14、乎?周郎者乎?方其方其破破荆州,荆州,下下江陵,顺流而江陵,顺流而东东也,舳舻千里,旌旗也,舳舻千里,旌旗蔽空,蔽空,酾酒酾酒临江,横槊临江,横槊赋诗,赋诗,固固一世之雄也,一世之雄也,而今而今安安在哉?在哉?我顿时感到我顿时感到忧愁忧愁,整,整理好衣服,理好衣服,端正端正地坐着,问地坐着,问客人说:客人说:“为什么箫声为什么箫声这样这样悲凉呢?悲凉呢?”客人说:客人说:“月月明星稀,乌鹊南飞明星稀,乌鹊南飞,这不,这不是曹操是曹操的的诗句吗?诗句吗?向西向西望是望是夏口,夏口,向东向东望是武昌,山水望是武昌,山水互相互相环绕环绕,草木茂盛苍翠,草木茂盛苍翠,这不就是曹操这不就是曹操被被周瑜打
15、败的周瑜打败的地方吗?当他地方吗?当他占领占领荆州,荆州,攻攻下下江陵,顺着长江江陵,顺着长江东进东进的时的时候,战船连接千里,旌旗遮候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。他面对长江蔽天空。他面对长江饮酒饮酒,横握长矛吟诗,横握长矛吟诗,本来本来是盖世是盖世的英雄,如今在的英雄,如今在哪里哪里呢?呢?2022-10-218翻译与理解翻译与理解 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上,于江渚之上,侣侣鱼鱼虾而虾而友友麋鹿,驾一麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏叶之扁舟,举匏尊尊以相以相属属。寄蜉蝣于。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一天地,渺沧海之一粟。哀吾生之粟。哀吾生之须臾须臾,羡长江之无穷。挟羡长江之无穷。挟飞仙以遨游
16、,抱明飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可月而长终。知不可乎乎骤骤得,托遗响于得,托遗响于悲风悲风。何况我和您在江边何况我和您在江边捕捕鱼砍柴鱼砍柴,以以鱼虾鱼虾为伴侣为伴侣,以以麋鹿麋鹿为朋友为朋友,驾着一片叶子,驾着一片叶子似的小船,拿着简陋的似的小船,拿着简陋的酒杯酒杯互相互相劝酒劝酒。就像蜉蝣一样,。就像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒间,渺小得像大海里的一粒米。哀叹我们生命的米。哀叹我们生命的短暂短暂,羡慕长江的无穷无尽。希望羡慕长江的无穷无尽。希望同神仙结伴遨游,和明月一同神仙结伴遨游,和明月一起永世长存。明知道这种想起永世长存。明知道
17、这种想法是不可能法是不可能很快很快实现的,只实现的,只好把感慨通过箫声寄托在悲好把感慨通过箫声寄托在悲凉的秋风中。凉的秋风中。三写因悲生议。三写因悲生议。利用主客对话的形式提利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文出矛盾、解决矛盾。文中中“客人客人”之悲由四方之悲由四方面的感触产生:一是感面的感触产生:一是感叹历史上的英雄人物的叹历史上的英雄人物的消逝,二想到自己的渺消逝,二想到自己的渺小,三是由江水无穷想小,三是由江水无穷想到人生须臾,四是要摆到人生须臾,四是要摆脱现实处境,却脱现实处境,却“知不知不可乎骤得可乎骤得”。赋写。赋写“客客人人”的生悲之因,实为的生悲之因,实为下写苏子的开导之词
18、蓄下写苏子的开导之词蓄势。势。2022-10-219 苏子曰:苏子曰:“客亦知客亦知夫水与月乎?夫水与月乎?逝者逝者如如斯斯,而未尝往也;而未尝往也;盈虚者盈虚者如如彼彼,而,而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将自其将自其变者变者而观之,则而观之,则天地曾不能以一瞬;自天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何与我皆无尽也,而又何羡乎?羡乎?且夫且夫天地之间,天地之间,物各有主。物各有主。苟苟非吾之所非吾之所有,有,虽虽一毫而莫取。唯一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之江上之清风,与山间之明月,耳明月,耳得之得之而为声,而为声,目目遇之遇之而成色,取之无,而成色
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