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类型《桃花源记》课件.pptx

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    关 键  词:
    桃花源记 课件
    资源描述:

    1、桃花源记桃花源记 陶渊明陶渊明人教版八年下册人教版八年下册 正音正音诵读诵读 桃花源桃花源记记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌

    2、交通,鸡犬相闻。平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。

    3、停此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。不足为外人道也。”既出,得其船,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。桃花源桃花源诗诗 嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复

    4、湮,来径遂芜废。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑清风,高举寻吾

    5、契借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑清风,高举寻吾契。记记是诗的是诗的序言序言诗诗是记的是记的补充补充诗诗文文珠联璧合珠联璧合 赏析赏析桃花源记桃花源记文文似看似看山山不不喜平喜平清清袁枚袁枚赏析首段赏析首段发现发现桃花源桃花源 晋晋太元中,武陵人捕鱼太元中,武陵人捕鱼为业。为业。缘缘溪行,忘路之远近。忽逢溪行,忘路之远近。忽逢桃花桃花林林,夹夹岸数百步,中无杂树,岸数百步,中无杂树,芳草芳草鲜美鲜美,落英缤纷落英缤纷。渔人甚异之。渔人甚异之,复,复前行前行,欲欲穷其林。林尽水源,穷其林。林尽水源,便得便得一山一山,山山有小口,仿佛若有光有小口,仿佛若有光。便。便舍船舍船,从从口入。初极狭,才通人

    6、口入。初极狭,才通人。复。复行行数数 十十步,豁然开朗。步,豁然开朗。读后有何感觉?读后有何感觉?【起起伏伏】晋太元中,武陵人捕鱼为晋太元中,武陵人捕鱼为 业。缘溪行,忘路之远近。业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃忽逢桃 花林,夹岸数百步,中无杂树,芳花林,夹岸数百步,中无杂树,芳 草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便林尽水源,便 得一山,得一山,山有小口,仿佛若有光。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。复行数十步,豁然开朗。文文首首起伏起伏增增神秘感神秘感

    7、 赏析尾段赏析尾段寻觅寻觅桃花源桃花源 既既出,得其船,便出,得其船,便扶向路,扶向路,处处志之。及郡下,诣太守处处志之。及郡下,诣太守,说说 如此如此。太守即遣人。太守即遣人随其往随其往,寻,寻向向 所所志,遂迷,志,遂迷,不复得路。南阳刘不复得路。南阳刘 子骥,高尚士也,闻之子骥,高尚士也,闻之,欣然,欣然规规 往往。未果,寻。未果,寻病终病终。后遂无。后遂无问津问津 者。者。读后有何感觉?读后有何感觉?【起起伏伏】既出,得其船,便既出,得其船,便扶扶向向路,路,处处志之。处处志之。及郡下,及郡下,诣诣太守太守,说如此。太守即遣人,说如此。太守即遣人随随其其往,寻向所志,往,寻向所志,遂迷

    8、,遂迷,不不复复得路得路。南阳刘子骥,高尚南阳刘子骥,高尚士士也,闻之也,闻之,欣然规往。,欣然规往。未果未果,寻病终寻病终。后遂无问津者。后遂无问津者。文文尾尾起伏起伏增增虚幻感虚幻感 赏析中段赏析中段展现展现桃花源桃花源 土地土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问

    9、讯。自云先世避。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:数日,辞去。此中人语云:“不足为外人不足为外人道也。道也。”读后有何感觉?读后有何感觉?【起起伏伏】土地平旷,屋舍俨然,有良田、土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种

    10、作,男女衣着,悉如外人。黄其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。停数日,辞去。此中

    11、人语云:此中人语云:“不足为不足为外人道也。外人道也。”文中文中起伏起伏增增神奇感神奇感 文首文首起伏起伏 增增神秘神秘感感 文中文中起伏起伏 增增神奇神奇感感 文尾文尾起伏起伏 增增虚幻虚幻感感 文文似看似看山山不不喜喜平铺平铺喜喜情节起伏情节起伏 见见渔人,乃大惊,渔人,乃大惊,问问所所从来,具答从来,具答之之。此人此人一一为具言一一为具言所闻。所闻。此此中人语云:中人语云:“不足不足 为为外人外人道道也。也。”及郡下,诣太守,说及郡下,诣太守,说如此。如此。文文似看山似看山不不喜喜平均平均喜喜选材详略选材详略对比鉴赏对比鉴赏记记桃花源桃花源诗诗桃花源桃花源 桃花源桃花源记记 土地平旷,屋

    12、舍俨然,有良田土地平旷,屋舍俨然,有良田、美美池、桑竹之属。阡陌交通,池、桑竹之属。阡陌交通,鸡鸡 犬犬相闻。其中往来种作,男女相闻。其中往来种作,男女衣衣 着着,悉如外人。黄发垂髫,并,悉如外人。黄发垂髫,并怡怡 然然自乐。自乐。便要还家,设酒便要还家,设酒杀杀 鸡鸡作食。作食。余人各复延至其家余人各复延至其家,皆皆出酒食。出酒食。桃花源桃花源诗诗相命肆农耕,相命肆农耕,日入从所憩。日入从所憩。桑竹垂馀荫,桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,俎豆犹古法,衣裳无新制。衣裳无新制。童孺纵行

    13、歌,斑白欢游诣。童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧?怡然有余乐,于何劳智慧?桃花源桃花源记记 桃花源桃花源诗诗 珠联璧合绘就珠联璧合绘就 中国式理想国中国式理想国笔笔 答答请用请用六个双音词六个双音词概括概括桃花源桃花源特点特点桃花源桃花源、理想国理想国 桃花源桃花源 富足富足安宁美丽安宁美丽 平等平等和谐快乐和谐快乐 理想国理想国 陶渊明生于陶渊明生于东晋东晋与与刘宋刘宋交替之际,交替之际,朝廷腐败,赋税繁重,保护高门世朝廷腐败,赋税繁重,保护高门世族特权,使族特权,使寒门之士寒门之士

    14、陶渊明陶渊明“壮志壮志难酬难酬”。他不愿攀附权贵,辞去彭。他不愿攀附权贵,辞去彭泽县令,退隐田园。后泽县令,退隐田园。后晋恭帝被晋恭帝被废废黜黜杀害杀害,更激起他对刘宋政权的不,更激起他对刘宋政权的不满,便满,便虚构虚构了与黑暗社会对立的桃了与黑暗社会对立的桃花源,寄托自己花源,寄托自己美好的社会理想。美好的社会理想。中国式理想国中国式理想国桃花源桃花源西方式理想国西方式理想国乌托邦乌托邦乌,没有;托,寄托;邦,乌,没有;托,寄托;邦,国国家。家。“乌托邦乌托邦”即即“空想的空想的国国家家”。英国英国空想社会主义创空想社会主义创始始人人托马斯托马斯莫尔莫尔在他的在他的乌乌托托邦邦一书中虚构了一

    15、个一书中虚构了一个财产财产公公有,人民平等,按需分配,有,人民平等,按需分配,官官吏公选的国度。吏公选的国度。桃花源桃花源或或乌托邦乌托邦 人类梦想人类梦想 代名词代名词文文似看山似看山不不喜喜平淡平淡喜喜主题鲜明主题鲜明 文似看山文似看山不喜不喜平平不喜不喜平铺平铺 喜喜情节起情节起伏伏不喜不喜平均平均 喜喜选材详选材详略略不喜不喜平淡平淡 喜喜主题鲜主题鲜明明 桃花源记桃花源记不不平铺平铺不不平均平均不不平淡平淡经典美文经典美文 “桃花源桃花源”断想断想 赵谦翔赵谦翔 各国各国都有都有理想国:理想国:西方西方叫叫乌托邦,乌托邦,中国中国叫叫桃花源。桃花源。人人都有人人都有桃花源:桃花源:安

    16、得广厦千万间,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,大庇天下寒士俱欢颜,是是杜甫杜甫的的桃花源。桃花源。在雨巷中逢着一个在雨巷中逢着一个 撑着油纸伞的姑娘,撑着油纸伞的姑娘,是是戴望舒戴望舒的的桃花源。桃花源。我有一所房子,我有一所房子,面朝大海,春暖花开,面朝大海,春暖花开,是是海子海子的的桃花源。桃花源。古今都有古今都有桃花源:桃花源:大道之行也,天下为公,大道之行也,天下为公,是是礼记礼记昭示的昭示的桃花源。桃花源。“两个一百年两个一百年”的蓝图,的蓝图,是中华新时代的是中华新时代的桃花源。桃花源。礼记礼记 西汉西汉戴戴圣圣所所编的一编的一部儒家经典部儒家经典,成书,成书于于两两千多年前,

    17、千多年前,其中描绘了其中描绘了大同社会大同社会的理想。的理想。第一个一百年:到第一个一百年:到中国共中国共产党成立产党成立100100年年时(时(20212021年)年)全面建成小康社会。全面建成小康社会。第二个一百年:到第二个一百年:到新中国新中国成立成立100100年年时(时(20492049年)建成年)建成富强、民主、文明、和谐的社富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。会主义现代化国家。正因为憧憬正因为憧憬桃花源,桃花源,类人猿从树上爬下,类人猿从树上爬下,直立行走,变成了人类;直立行走,变成了人类;正因为憧憬正因为憧憬桃花源,桃花源,人类从刀耕火种,茹毛饮血人类从刀耕火种,茹毛饮

    18、血,臻于臻于“九天揽月,五洋捉鳖九天揽月,五洋捉鳖”。人类的文明史,人类的文明史,就是就是桃花源桃花源的追逐史。的追逐史。水调歌头水调歌头 重上井冈山重上井冈山 毛泽东毛泽东 久有凌云志,重上井冈山。千久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋端。过了黄洋界,险处不须看。界,险处不须看。风雷风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上弹指一挥间。可上九天揽月,九天揽月,可下可下五洋五洋捉鳖,捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要谈笑凯歌还。

    19、世上无难事,只要肯登攀。肯登攀。课堂内,课堂内,我们走进我们走进桃花源桃花源记记;课堂外,课堂外,我们追逐我们追逐“桃花源桃花源梦梦”。桃花源桃花源永远激励我们:永远激励我们:从从芳华芳华之春,之春,至至耄耋耄耋之秋!之秋!“桃花源桃花源”断想断想 各国各国都有理想国:都有理想国:西方叫乌托邦,中国叫西方叫乌托邦,中国叫桃花源桃花源。人人都人人都有有桃花源桃花源:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,是杜甫是杜甫的的桃花源桃花源。在雨巷中逢着一个撑着油纸伞的姑娘。在雨巷中逢着一个撑着油纸伞的姑娘,是戴是戴望舒的望舒的桃花源桃花源。我有一所房子,面朝大海,春暖花

    20、开。我有一所房子,面朝大海,春暖花开,是海子的是海子的桃花源桃花源。古今都有。古今都有桃花源桃花源:大道之行也,天下为:大道之行也,天下为公,是公,是礼记礼记昭示的昭示的桃花源桃花源。“两个一百年两个一百年”的蓝图,的蓝图,是中华新时代的是中华新时代的桃花源桃花源。正因为憧憬。正因为憧憬桃花源桃花源,类人猿从树,类人猿从树上爬下,直立行走,变成了人类;正因为憧憬上爬下,直立行走,变成了人类;正因为憧憬桃花源桃花源,人,人类从刀耕火种,茹毛饮血,臻于类从刀耕火种,茹毛饮血,臻于“九天揽月,五洋捉鳖九天揽月,五洋捉鳖”。人类的文明史,就是人类的文明史,就是桃花源桃花源的追逐史。课堂内,我们走进的追

    21、逐史。课堂内,我们走进桃花源桃花源记记;课堂外,我们追逐;课堂外,我们追逐“桃花源桃花源梦梦”。桃花源桃花源永远激励我们:从芳华之春,至耄耋之秋!永远激励我们:从芳华之春,至耄耋之秋!请用请用精精诚、诚、精精炼炼、精精彩彩的文字描述的文字描述你心你心中的桃花源:学习的中的桃花源:学习的,生活的,职业的生活的,职业的任选其一任选其一。不必署名。不必署名。例文例文解题解题 例文一例文一富强,民主,文明,和谐富强,民主,文明,和谐自由,平等,公正,法治自由,平等,公正,法治爱国,敬业,诚信,友善爱国,敬业,诚信,友善 此桃花源是社会此桃花源是社会主义核心价值观,属主义核心价值观,属于整个国家的,还应

    22、于整个国家的,还应在这个前提下,有你在这个前提下,有你个人的梦想。个人的梦想。例文二例文二 小路上,蓦然回小路上,蓦然回首,首,远处片片桃林,从太阳远处片片桃林,从太阳落下的地方,走向了光落下的地方,走向了光明。明。朦胧到晦涩朦胧到晦涩,看不出桃花源的看不出桃花源的具体内容。具体内容。例文三例文三 过一个幸福、过一个幸福、快乐的人生。不忘快乐的人生。不忘初心,方得始终。初心,方得始终。“不忘初心,方得始不忘初心,方得始终终”固然是很有正能量固然是很有正能量的口号,但对你自己的的口号,但对你自己的“初心初心”,还应当加以,还应当加以描述。描述。例文五例文五 吾心所向,乃与友相守吾心所向,乃与友相

    23、守岁月。无论何时,无论何岁月。无论何时,无论何地,或平淡,或荣华,或地,或平淡,或荣华,或快,或慢,或天涯海角,快,或慢,或天涯海角,或只你共我。或只你共我。这段话虽然语言这段话虽然语言有瑕疵,但桃花源的有瑕疵,但桃花源的梦,描述得还是清晰梦,描述得还是清晰可见的,显然是个浪可见的,显然是个浪漫爱情的梦。漫爱情的梦。讲评讲评我的桃花源我的桃花源 “桃花源桃花源”断想断想 各国各国都有理想国:都有理想国:西方叫乌托邦,中国叫西方叫乌托邦,中国叫桃花源桃花源。人人都人人都有有桃花源桃花源:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,是杜甫是杜甫的的桃花源桃花源。在雨巷中

    24、逢着一个撑着油纸伞的姑娘。在雨巷中逢着一个撑着油纸伞的姑娘,是戴是戴望舒的望舒的桃花源桃花源。我有一所房子,面朝大海,春暖花开。我有一所房子,面朝大海,春暖花开,是海子的是海子的桃花源桃花源。古今都有。古今都有桃花源桃花源:大道之行也,天下为:大道之行也,天下为公,是公,是礼记礼记昭示的昭示的桃花源桃花源。“两个一百年两个一百年”的蓝图,的蓝图,是中华新时代的是中华新时代的桃花源桃花源。正因为憧憬。正因为憧憬桃花源桃花源,类人猿从树,类人猿从树上爬下,直立行走,变成了人类;正因为憧憬上爬下,直立行走,变成了人类;正因为憧憬桃花源桃花源,人,人类从刀耕火种,茹毛饮血,臻于类从刀耕火种,茹毛饮血,

    25、臻于“九天揽月,五洋捉鳖九天揽月,五洋捉鳖”。人类的文明史,就是人类的文明史,就是桃花源桃花源的追逐史。课堂内,我们走进的追逐史。课堂内,我们走进桃花源桃花源记记;课堂外,我们追逐;课堂外,我们追逐“桃花源桃花源梦梦”。桃花源桃花源永远激励我们:从芳华之春,至耄耋之秋!永远激励我们:从芳华之春,至耄耋之秋!见见渔人,乃大惊,渔人,乃大惊,问问所所从来,具答从来,具答之之。此人此人一一为具言一一为具言所闻。所闻。此此中人语云:中人语云:“不足不足 为为外人外人道道也。也。”及郡下,诣太守,说及郡下,诣太守,说如此。如此。文首起伏文首起伏 增神秘感增神秘感 文中起伏文中起伏 增增神奇感神奇感 文尾

    26、起伏文尾起伏 增增虚幻虚幻感感 笔答笔答请用请用六个双音词六个双音词概括概括桃花源桃花源特点特点例文例文解题解题五篇五篇 嬴氏:秦始皇嬴政。黄绮:汉初商山四皓中之夏嬴氏:秦始皇嬴政。黄绮:汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。伊人:桃黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。伊人:桃源中人。云:句中无义助词。逝:离去,即逃至源中人。云:句中无义助词。逝:离去,即逃至山中。往迹:人或车马所留下的踪迹。湮:埋没山中。往迹:人或车马所留下的踪迹。湮:埋没。相命:互相招呼。肆:致力。从:相随。菽:。相命:互相招呼。肆:致力。从:相随。菽:豆类。稷:谷类。艺:种植。靡:没有。暧:遮豆类。稷:谷类。艺:种植。靡:没有。暧:遮蔽。俎豆:古代祭祀、宴飨用的两种礼器。泛指蔽。俎豆:古代祭祀、宴飨用的两种礼器。泛指各种礼器。童孺:儿童。班白:须发花白。诣:各种礼器。童孺:儿童。班白:须发花白。诣:玩耍。节和:节令和顺。纪历:历书。余乐:不玩耍。节和:节令和顺。纪历:历书。余乐:不尽之乐。于何:为什么。神界:神奇的界域。薄尽之乐。于何:为什么。神界:神奇的界域。薄:指现实社会的浮薄人情。旋:很快。幽蔽:深:指现实社会的浮薄人情。旋:很快。幽蔽:深暗。游方士:游于方外之士。尘嚣:世间的纷扰暗。游方士:游于方外之士。尘嚣:世间的纷扰喧嚣。蹑:踩。契:指志同道合者。喧嚣。蹑:踩。契:指志同道合者。

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