《念奴娇·过洞庭》赏析课件.pptx

1、作者简介作者简介 张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，安徽乌江人。南宋前期爱国词人。主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被劾罢官。张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。作者简介作者简介 张孝详的词多以抗金为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作。留有于湖居士文集、于湖先生长短句。张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。作者介绍作者介绍念奴娇念奴娇 风

2、帆更起，望一天秋色，离愁无数。风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。不如江月，照伊清夜同去。船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布？德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布？默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。桐乡君子，念予憔悴如许。词风特点词风特点 乾道二年（乾道二年（11661166），张孝祥又遭到毁谤而罢官，），张孝祥又遭到毁谤而罢官，再次经历了仕

3、途的险恶。他七月由桂林北归，一路再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人 的的“勃然诗兴勃然诗兴”，使他挥笔写下了这首词。借洞庭，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年年3535岁。岁。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品文在写作此词的同时，作者还写了一篇小品文 观月记观月记，记载了这次夜游的经过。，记载了这次夜游的经过。作品背景作品背景

4、 上阕着重写景，景中寓情。下阕着重抒情，意转激昂。这首词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。内容述评内容述评洞庭青草，近中秋，更无一点风色 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.杖藜从白首，心迹喜双清。杜甫屏迹三首其二悠然心会，妙处难与君说 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕词的上阕词的下阕 物境与心境高度融合，自然美与人格美浑然一体。通篇景中见情，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。艺术赏析艺术赏析姊妹篇：姊妹篇：观月记观月记 张孝详张孝详 月

5、极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？者与？盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环

6、如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。望月怀远望月怀远 张九龄张九龄 海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。不堪盈手赠，还寝梦佳期。晨兴理荒秽，带月荷锄归晨兴理荒秽，带月荷锄归(陶渊明）陶渊明）举头望明月，低头思故乡（李白）举头望明月，低头思故乡（李白）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）（杜牧）明月几时有，把酒问青天（苏轼）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白）“诗中的诗，顶峰上的顶峰诗中的诗，顶峰上的顶峰”闻一多闻一多