[课外古诗词]卜算子黄州定慧院寓居作课件.ppt

1、卜算子卜算子黄州定慧院寓居作苏轼作者简介作者简介 苏轼（苏轼（1037103711011101年），字年），字 ，号，号“”，北宋眉州眉山（即今四川，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏三苏”。父子三人与唐代的父子三人与唐代的 、和宋和宋代的代的 、合称合称“唐唐宋八大家宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合

2、称为合称为 宋四家宋四家。苏氏。苏氏四门生四门生为：秦观、为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒黄庭坚、晁补之、张耒li 。子瞻子瞻东坡居士东坡居士韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修王安石王安石曾巩曾巩一、简介本词写作背景：一、简介本词写作背景：“乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。：北宋著名的文字狱。元丰二年（元丰二年（10791079），苏轼因与时任宰相），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被

3、构陷成罪，囚捕诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。辙诀别。苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。现在通行的各个版本的词选院，后迁临皋亭。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。黄州定慧院寓居作。”据据史料记载，此词为公元史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧

4、院在今天的湖北黄岗县东南，初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有苏轼另有游定惠院记游定惠院记一文。到黄州之初，一文。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离幽居离索索的内心隐衷。的内心隐衷。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作v缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。v谁见幽人独往来谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。缥缈孤鸿影。v惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省

5、。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。二、反复品读二、反复品读,根据注释疏通词意根据注释疏通词意,体会体会词的意境。词的意境。残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。时常能见幽居人独自往来人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。三、品读鉴赏：三、品读鉴赏：1 1、上片首两句营造怎样的氛

6、围？、上片首两句营造怎样的氛围？上阕选择残缺之月上阕选择残缺之月,疏落孤桐疏落孤桐,滴漏断滴漏断尽尽,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象,营造出营造出萧疏萧疏凄冷、幽冷寂寞凄冷、幽冷寂寞的氛围的氛围,为幽人、孤鸿的为幽人、孤鸿的出场作铺垫。出场作铺垫。“景语即情语景语即情语”,这一冷调这一冷调色的描写色的描写,其实是词人内心其实是词人内心孤独寂寞孤独寂寞的反的反映映3 3、“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好。孤芳自赏、洁身自好。2.“2.“独往来独往来”“”

7、“缥缈缥缈”写出了一种什么样写出了一种什么样的情境？的情境？生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁4 4、结合具体词句说说下片写出了幽人与、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？孤鸿怎样的品质特点？词人以词人以比兴（象征）比兴（象征）手法，匠心手法，匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤孤寂寂处境和处境和高洁高洁自许、自许、不肯同流合污、不肯同流合污、坚持操守坚持操守的心境。的心境。5 5、前人认为、前人

8、认为“恨恨”字是全词关键。词字是全词关键。词中中“恨恨”的内容是什么？你是否同意的内容是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？恨的内容：恨的内容：封建社会文字狱对人才的封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。摧残。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然产生而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘的徘徊心境。徊心境。上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺

9、垫。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的

10、心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。7、你认为本词最大的写作特色、你认为本词最大的写作特色是什么？是什么？这首词运用了这首词运用了象征象征(比兴比兴)等艺术手等艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者达了作者“幽约怨悱不能自言之情幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的心情与处境的真实写照。的真实写照。8.8.总结：本词的写作特色和主旨总结：本词的写作特色和主旨 v 这

11、首词这首词以孤鸿为喻，感物咏志以孤鸿为喻，感物咏志，把，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者表达了作者“幽约怨悱不能自言之情幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。实写照。总之诗人借孤鸿把自己当时不总之诗人借孤鸿把自己当时不便也不好直言的心境形象贴切地表达出便也不好直言的心境形象贴切地表达出来。来。表现了自己遭到贬官后内心的孤苦表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高和清高。点评v这首词描写了一个词人初到黄州的夜晚。上阕前两句营

12、造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，然后将幽人、鸿影两个意象捏合在这个时空里，此时“幽人”是主，“孤鸿”是宾。下阕则写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍不肯随便栖息于寒枝的情态，“独”,“缥缈”,“恨”,“寂寞”,“冷”等词都带着强烈的感情色彩。至此人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人，主体与客体浑然一体。如果将词人这之前的作品称作“浪漫哲学”的话，那么这首词可称作“存在哲学”，生存的凄凉以情绪的方式“入侵”了诗人的灵魂，不可言说又无比真切地。便如刘熙载所评“厚而清”，“厚，包诸所有，清，空诸所有。”因此单纯以为讽喻政治，或咏怀佳人，就不免穿凿附会，反而会缩小这种感慨万端又难以名状的意境了。v冷

13、寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。不见有清满漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。不见有清满的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。作为刚到黄州时美的词境，难歇哀愤的心。作为刚到黄州时的词作，可以看出作者心内的紊乱。可正是的词作，可以看出作者心内的紊乱。可正是在黄州，作者完成了自己处世哲学的形成。在黄州，作者完成了自己处世哲学的形成。黄州数年是苏轼思想发生黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向

14、转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。其作于同护自己淳至的精神。其作于同一时期的数篇诗文，都为我们一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。透示了其中的端倪。在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活

15、，战胜了自我。心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。人。“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡”成成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会

16、哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，天光射向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤赤壁赋壁赋马上就要产生。马上就要产生。-（余秋雨（余秋雨苏东坡突围苏东坡突围）v黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁

17、盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及 v二三子访焉二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。

18、醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李，遂夤缘小沟，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐

19、客徐君得之将适闽中小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。饮，以枣汤代之。v参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。v枳木：也称枸橘，果实可入药。v雷氏琴：苏轼题跋有家藏雷琴一首，言琴上有“雷家记记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。v鬻：卖，这里可作买讲。v瀹（yu）：浸渍。v夤（yn）缘：循沿。v何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。v刘唐年：字君佐。v徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。v黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，枝叶特别地繁荣

20、茂盛。每年花开的时候，（我）必然带着许多客人喝酒，已经五次醉在这海棠下了。今年又和参寥禅师以及其它的两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人，主人虽然是个市井平凡人，但因为我的原因，稍稍地培育治理了这个园子。（园子里）山上有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉显露在外面，好象老人的头颈，开的花很白很圆，好象很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，（新的院主人）本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。v喝过酒之后，去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡人，但居住的地方干净整洁，好象吴越之地的人。他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷

21、氏的琴，琴声像悲鸣的风，早晨的月亮，铮铮有声，得到的享受人间是没有的。到了晚上，徒步出了城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，灌溉瓜和李子，于是沿着小沟，进了姓何与姓韩的竹圆，那时何氏在竹间作大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给了我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐先生得到那个橘子要把它带到闽中，以后不知道什么时候能见面，恳请我记记下来，为以后所谈笑。那个时候参寥唯一一个不喝酒，用枣汤代替了酒返回卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月

22、挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。1、上片开头两句写夜深人静。其中的“缺”“疏”“断”几个字极写了作者_的心境。第三句中的“幽人”是指_。2、下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是_的修辞方法和_的表现手法，表面上写的是_，但实际上却写出了作者_的思想感情。v1、幽独凄清的心境；作者自己。拟人；虚实结合（或类比）；孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷；用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。关于鸿雁v一、鸿雁 v 鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归：“人归落雁后，思

23、发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修戏答元稹）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏长安秋望）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古月夜舟中）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫天末怀李白）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐离思）等。v鸿雁意象大雁是候鸟，定期南飞北返，这就容易使那些滞留外乡，不能按期定时回家的人对比自己，

24、生发出无尽的忧思。如：v闻 雁 v韦应物 v故园渺何处？归思方悠哉。v淮南秋夜雨，高斋闻雁来。v寒 塘 v赵 嘏 v晓发梳临水，寒塘坐见秋。v乡心正无限，一雁过南楼。v雁，春秋迁移，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。v鸿雁意象我国古代有鸿雁意象我国古代有“鸿足传书鸿足传书”的传说，因的传说，因为古代人们和外出的亲人难通音讯，所以又让大雁为古代人们和外出的亲人难通音讯，所以又让大雁承担了承担了“信使信使”的使命。的使命。v雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生。行更远

25、还生。v李煜李煜清平乐清平乐 v雁过也，正伤心，却是旧时相识。雁过也，正伤心，却是旧时相识。v李清照李清照声声慢声声慢 v鸿雁意象雁总是结阵成鸿雁意象雁总是结阵成“人人”字或字或“一一”字形字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。如蒋捷成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。如蒋捷虞美虞美人人听雨听雨：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。叫西风。”在浩淼的江水与低压的阴云之间，只有在浩淼的江水与低压的阴云之间，只有一只孤雁在凛冽的寒风中哀鸣，显得那样孤单、渺一只孤雁在凛冽的寒风中哀鸣，

26、显得那样孤单、渺小、无助。词人正是借用孤雁的形象来抒发自己风小、无助。词人正是借用孤雁的形象来抒发自己风雨飘摇中流浪江海的悲凉心境。雨飘摇中流浪江海的悲凉心境。v云中谁寄锦书来？云中谁寄锦书来？v雁字回时，月满西楼。雁字回时，月满西楼。v4.对“鸿雁”意象的起源 v鸿雁是一种鸟，而鸟是原始先民的图腾对象。三星堆文化的被发据充分证明了鸟与古巴蜀人民之间的密切联系。三星堆文化没有文字,但有象征符号,鸟、虫、鱼、人、羊特别是鸟形器与鸟形纹,一眼即能辨认。这些符号与纹饰一道,构成一个把自然界与人间万物召唤在一起的神秘系统。在这个系统中，由图腾所形成的鸟意象作为遗传信息,对后来的精神文化创造发挥着重要作

27、用。这种作用在中国早期的文学中有比较明显的体现。如诗经中的鸟意象内涵丰富,一是象征力量和勇敢,主要反映在服饰威仪的审美追求;二是婚姻爱情的象征,取之于鸟的双对出入、自由飞翔以及相依为命的美好景象;三是以鸟的不同品性,象征社会人群中圣贤或恶人;四是用鸟的细微,象征孝子的拳拳赤诚.此外还有许多切合主题表达的特殊意象,丰富了诗经的艺术形象宝库,又成为含义明确的语汇,被人们至今广泛使用,如鸢飞戾天、鸿雁哀鸿等.v全宋词全宋词上这样的：上这样的：卜算子卜算子 苏轼苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。时时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。通行的版本是这样的：通行的版本是这样的：卜算子卜算子 苏轼苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。是“谁”好，还是“时”好？谢谢