《探寻丝绸之路》统一多民族国家的建立和发展课件.pptx

1、探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件v重现：重现：丝路何其遥远丝路何其遥远张骞出使西域路线图张骞出使西域路线图1、张骞从（、张骞从（）西行，最终到达（）西行，最终到达（）。）。2、汉丝绸之路起点为（、汉丝绸之路起点为（），终点至（），终点至（）。）。丝绸之路在张骞出使西域基础上继续向西延伸，丝绸之路在张骞出使西域基础上继续向西延伸，直至欧洲，路途更加遥远。直至欧洲，路途更加遥远。长安长安 大月氏大月氏长安长安大秦大秦探究一：丝路何其遥远探究一：丝路何其遥远你发现：你发现：汉代丝绸之路示意图汉代丝绸之路示意图长安长安河西走廊河西走廊玉门关、阳关玉门关、阳关今新疆地区今新疆地区中亚、西

2、亚中亚、西亚欧洲欧洲意大意大利利乌兹别克斯坦乌兹别克斯坦塔吉克斯坦塔吉克斯坦找一找，丝路经过的今境外部分现在大致属于哪些国家？找一找，丝路经过的今境外部分现在大致属于哪些国家？阿富汗、乌兹别克斯坦、巴基斯坦、印度、阿富汗、乌兹别克斯坦、巴基斯坦、印度、伊朗、伊拉克、土耳其、罗马尼亚、意大利伊朗、伊拉克、土耳其、罗马尼亚、意大利天天 山山 山山 脉脉塔克拉玛干沙漠塔克拉玛干沙漠帕米尔高原帕米尔高原伊朗高原伊朗高原昆仑山脉昆仑山脉结论：路途遥远，地形恶劣，艰苦。结论：路途遥远，地形恶劣，艰苦。找一找，丝路经过的高山峻岭和戈壁沙漠？找一找，丝路经过的高山峻岭和戈壁沙漠？天山天山昆仑山昆仑山帕米尔高原

3、帕米尔高原伊朗高原伊朗高原塔克拉玛干沙漠塔克拉玛干沙漠外交上：外交上：派张骞两次出使西域。派张骞两次出使西域。军事上：军事上：派卫青、霍去病攻打匈奴。派卫青、霍去病攻打匈奴。公元前公元前121121年年,汉朝击败匈奴汉朝击败匈奴,占领河西走廊。占领河西走廊。行政管理方面：行政管理方面：公元前公元前6060年，设置西域都护府，新年，设置西域都护府，新疆地区正式接受中央政权管辖。疆地区正式接受中央政权管辖。设酒泉、张掖、武威、敦煌四郡。设酒泉、张掖、武威、敦煌四郡。v探讨：探讨：丝路何以通畅？丝路何以通畅？史料一：史料一：“（汉朝）开始沿路建立屯戍，并把秦始皇所建以防匈奴（汉朝）开始沿路建立屯戍，

4、并把秦始皇所建以防匈奴的万里长城向西边延长出去。古长城之向西延长最初的用意自的万里长城向西边延长出去。古长城之向西延长最初的用意自然是保护新开的通中亚的大道，秦始皇的长城纯粹是一种防御然是保护新开的通中亚的大道，秦始皇的长城纯粹是一种防御的性质的性质但是汉武帝的长城用意乃是作为大规模的前进政策但是汉武帝的长城用意乃是作为大规模的前进政策的工具。的工具。”斯坦因西域考古记斯坦因西域考古记史料二：史料二：“自敦煌西至盐泽（罗布泊），往往起亭（古代筑在边境自敦煌西至盐泽（罗布泊），往往起亭（古代筑在边境上的烽火亭），而轮台、渠犁皆有田卒（屯田兵卒）数百人，上的烽火亭），而轮台、渠犁皆有田卒（屯田兵卒

5、）数百人，置使者校尉领护，以给使外国者。置使者校尉领护，以给使外国者。”汉书汉书 西域传西域传 根据史料说说西汉采取了哪些有效措施保护丝绸之路？根据史料说说西汉采取了哪些有效措施保护丝绸之路？筑长城；沿线构筑军事防御设施；设置官员镇守。筑长城；沿线构筑军事防御设施；设置官员镇守。探究二：丝路何以通畅探究二：丝路何以通畅史料三：史料三：据据资治通鉴资治通鉴记载，元和元年（记载，元和元年（84）十一月，）十一月，北单于派人驱牛马万余头与汉朝商贾交易。北匈奴诸北单于派人驱牛马万余头与汉朝商贾交易。北匈奴诸王大人前来，所在郡都设官邸接待。王大人前来，所在郡都设官邸接待。这则史料说明丝路得以通畅还有什么

6、原因？这则史料说明丝路得以通畅还有什么原因？鼓励对外贸易，鼓励对外贸易，设官邸接待，设官邸接待，少数民族（匈奴）少数民族（匈奴）与汉族交流频繁，日益融合，共同保护丝绸之路。与汉族交流频繁，日益融合，共同保护丝绸之路。探究二：丝路何以通畅探究二：丝路何以通畅汉朝大一统汉朝大一统丝绸之路通畅丝绸之路通畅社会稳定社会稳定民族融合民族融合 经贸发展经贸发展促进促进保障保障推动推动巩固巩固关系：丝绸之路的通畅推动了沿线区域的经贸关系：丝绸之路的通畅推动了沿线区域的经贸发展以及民族的融合，同时也稳定了长城沿线发展以及民族的融合，同时也稳定了长城沿线地区的社会秩序。地区的社会秩序。v分析：分析：发行发行驿使

7、图驿使图纪念邮票的依据纪念邮票的依据驿使图驿使图中国邮政储蓄银行成立中国邮政储蓄银行成立的邮票的邮票 这些壁画反映了丝路通畅后西域地区人民生产方式发这些壁画反映了丝路通畅后西域地区人民生产方式发生了什么变化？生了什么变化？（提示：可从衣、食、住、行等方面）（提示：可从衣、食、住、行等方面）犁耕图犁耕图牧马图牧马图 扬场图扬场图采桑图采桑图西域生产方式受中原农耕文明影响。西域生产方式受中原农耕文明影响。中国邮政储蓄银行成立中国邮政储蓄银行成立的邮票的邮票从邮政的内容方面说，从邮政的内容方面说，驿使图驿使图反映了当时邮政的基本要素：反映了当时邮政的基本要素：如邮递人员（驿使）、邮递物品（尺牍文书）

8、、邮递工具（驿如邮递人员（驿使）、邮递物品（尺牍文书）、邮递工具（驿马）等，它是我国古代邮政制度活生生的物证。马）等，它是我国古代邮政制度活生生的物证。从邮政的意义来说，邮政保证和促进不同区域间的物品和信息从邮政的意义来说，邮政保证和促进不同区域间的物品和信息的交流，而的交流，而驿使图驿使图画像砖正是出土于中国历史上经济、政画像砖正是出土于中国历史上经济、政治和文化交流最具代表的丝绸之路上。治和文化交流最具代表的丝绸之路上。驿使图驿使图提取以上墓砖壁画中的历史信息，结合所学知识及对提取以上墓砖壁画中的历史信息，结合所学知识及对“丝路何以丝路何以通畅通畅”问题探讨的成果，分析发行问题探讨的成果，

9、分析发行驿使图驿使图纪念邮票的依据。纪念邮票的依据。丝路古镇的魅力丝路古镇的魅力探究三探究三 丝路何处显魅力丝路何处显魅力武武威威敦敦煌煌汉汉代代长长城城楼楼兰兰故故地地龟兹故城遗址龟兹故城遗址敦煌是东西方贸易的中心和中转站敦煌是东西方贸易的中心和中转站 。龟兹成为历代中央王朝统治龟兹成为历代中央王朝统治者西域的政治、经济、军事者西域的政治、经济、军事和文化中心。和文化中心。v寻访：寻访：汉代丝路古镇汉代丝路古镇敦煌敦煌龟兹龟兹楼兰楼兰武威武威龟兹为我国古代西域大国都城，东汉和帝永元三年（公龟兹为我国古代西域大国都城，东汉和帝永元三年（公元元9191年）班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹。唐贞观

10、年）班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹。唐贞观2222年年（公元（公元648648年）和唐显庆年）和唐显庆2 2年（公元年（公元657657年）曾两度设安西都年）曾两度设安西都护府于龟兹，辖护府于龟兹，辖4 4镇、镇、1616府、府、7272州之地。州之地。龟磁国，古西域国龟磁国，古西域国之一，居民擅长音乐。之一，居民擅长音乐。古城位于库车县城西约古城位于库车县城西约两公里的皮朗村。我国两公里的皮朗村。我国汉唐时期，中央政府都汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，设以龟兹为政治中心，设立政权机构，管理西域立政权机构，管理西域地区。地区。敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市，中国的国家历史敦煌是甘肃省

11、酒泉市辖的一个县级市，中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道要道丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌敦煌石窟石窟”、“敦煌壁画敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。城边陲玉门关、阳关的所在地。莫高窟俗称千佛洞，被誉为莫高窟俗称千佛洞，被誉为2020世纪最有价值的文化发现，世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它

12、始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735735个，个，壁画壁画4.54.5万平方米、泥质彩塑万平方米、泥质彩塑2 4152 415尊，是世界上现存规模最大、尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。内容最丰富的佛教艺术圣地。19611961年，被公布为第一批全国重年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。点文物保护单位之一。19871987年，被列为世界文化遗产。年，被列为世界文化遗产。楼兰楼兰:西域古国西域古国

13、名。楼兰是中国西部名。楼兰是中国西部的一个古代小国。国的一个古代小国。国都楼兰城（遗址在今都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北中国新疆罗布泊西北岸。通敦煌，扼丝绸岸。通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属之路的要冲。国人属印欧人种，语言为印印欧人种，语言为印欧语系的吐火罗语。欧语系的吐火罗语。汉武帝初通西域，使汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。者往来都经过楼兰。消失的原因：消失的原因：人类活动的加剧人类活动的加剧水系的变化水系的变化战争的破坏战争的破坏武威市位于甘肃省中部，武威市位于甘肃省中部，河西走廊的东端，东临河西走廊的东端，东临省会兰州，西通金昌，省会兰州，西通金昌，南依祁连山，北接腾格南依

14、祁连山，北接腾格里沙漠。古称凉州，历里沙漠。古称凉州，历史上曾经是著名的史上曾经是著名的“丝绸丝绸之路之路”要冲。是要冲。是“中国历中国历史史文化名城文化名城”和对外开放城市，是和对外开放城市，是“中国旅游标志之都中国旅游标志之都”“”“中国葡萄中国葡萄酒城酒城”“”“西藏归属祖国的历史见证地西藏归属祖国的历史见证地”和和“世界白牦牛唯一产地世界白牦牛唯一产地”。丝路古镇丝路古镇武威武威 武威历史悠久，武威历史悠久，人文荟萃，曾是五人文荟萃，曾是五凉古都、西夏陪都，凉古都、西夏陪都，境内自然景观和人境内自然景观和人文景观交相辉映，文景观交相辉映，文物古迹众多。人文物古迹众多。人文自然景观有中国

15、文自然景观有中国旅游标志旅游标志铜奔铜奔马。马。1 1、秦始皇巩固中央集权国家的措施、秦始皇巩固中央集权国家的措施P49-51P49-51 汉武帝巩固中央集权国家的措施汉武帝巩固中央集权国家的措施P56-57P56-571 1、政治上：、政治上：4 4、经济上：、经济上：6 6、思想上：、思想上：2 2、法律上：、法律上：5 5、交通上：、交通上：3 3、文化上：、文化上：建立中央集权的官僚制度建立中央集权的官僚制度统一文字（小篆）统一文字（小篆）统一货币（圆形方孔钱）和度量衡统一货币（圆形方孔钱）和度量衡焚书坑儒焚书坑儒大修驰道，统一车轨大修驰道，统一车轨统一法律（田律、盗贼令）统一法律（田

16、律、盗贼令）自我测频自我测频P72（1 1）推恩令）推恩令（2 2）监察制度）监察制度(设置刺史制度、设置司隶校尉设置刺史制度、设置司隶校尉)由中央统一铸造货币，盐铁专营。由中央统一铸造货币，盐铁专营。（1 1）采纳董仲舒的意见）采纳董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术。罢黜百家，独尊儒术。”（2 2）大力推行儒学教育，在长安设立太学，在地方设司隶校尉。）大力推行儒学教育，在长安设立太学，在地方设司隶校尉。1 1、政治上：、政治上：2 2、经济上：、经济上：3 3、思想文化上：、思想文化上：探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件 2 2、D

17、 D 3 3、不同：不同：汉武帝以前，对匈奴实行退让和亲的汉武帝以前，对匈奴实行退让和亲的政策，到汉武帝时期，对匈奴实行大规模的政策，到汉武帝时期，对匈奴实行大规模的武力反击。武力反击。原因：原因：与汉武帝的雄才大略有关，但归根到与汉武帝的雄才大略有关，但归根到底还是取决于西汉国力的增强。底还是取决于西汉国力的增强。4 4、作业本、作业本P41P41最后一题最后一题 北方游牧民族地区受中原农耕文明的影响，北方游牧民族地区受中原农耕文明的影响，已经有了农耕生活，这也从一个侧面反映了已经有了农耕生活，这也从一个侧面反映了当时民族融合的状况，北方少数民族开始接当时民族融合的状况，北方少数民族开始接受

18、和学习汉族文化。受和学习汉族文化。探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件 5 5、（1 1）丝绸之路是东西方贸易往来的重要通道。汉朝时，）丝绸之路是东西方贸易往来的重要通道。汉朝时，中国的丝织品、陶器等商品通过丝绸之路，到达了西中国的丝织品、陶器等商品通过丝绸之路，到达了西方。方。（2 2）丝绸之路沟通了亚、欧两大洲在古代东西方经济、）丝绸之路沟通了亚、欧两大洲在古代东西方经济、文化交流史上发挥了巨大的作用。文化交流史上发挥了巨大的作用。6 6、史记史记由本纪、世家、表、书、列传组成。由本纪、世家、表、书、列传组成。“本纪本纪”依照时间

19、顺序记述帝王的言行政绩；依照时间顺序记述帝王的言行政绩；“世家世家”记载诸记载诸侯；侯；“表表”用来简列时事；用来简列时事；“书书”则记述制度；则记述制度；“列列传传”主要是人物传记。主要是人物传记。探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的

20、。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度

21、特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的

22、审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它

23、们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件探寻丝绸之路统一多民族国家的建立和发展ppt课件