《我们不乱扔》课件.pptx

1、我们不乱扔ppt课件一、导入新课看到这些图片，看到这些图片，你们知道为什么你们知道为什么会变成这样吗？会变成这样吗？小朋友们不讲公小朋友们不讲公共卫生、没有自共卫生、没有自觉保持公共卫生觉保持公共卫生等。等。二、我喜欢哪种情景你们从这几幅图中看你们从这几幅图中看懂了什么？看完后面懂了什么？看完后面三幅图片，你有什么三幅图片，你有什么感受？你喜欢这样的感受？你喜欢这样的环境吗？为什么？环境吗？为什么？学 生 和 同 桌 相 互 交 流你 说我 说整洁、优美的环境对我整洁、优美的环境对我们的身体健康有好处，们的身体健康有好处，还会使人心情愉快；脏、还会使人心情愉快；脏、乱、差的环境有损我们乱、差的

2、环境有损我们的健康，还会令我们心的健康，还会令我们心情不愉快。情不愉快。小结我们身边还有哪我们身边还有哪些地方也干干净些地方也干干净净的，让人觉得净的，让人觉得很舒服呢？很舒服呢？举 手 回 答回 忆思 考三、不只是为了干净同学们，我们每天要求同学们，我们每天要求不乱扔垃圾，见到垃圾不乱扔垃圾，见到垃圾随手捡起来，是不是为随手捡起来，是不是为了保持干净的环境卫生了保持干净的环境卫生呀？呀？是，因为这样我是，因为这样我们的教室就干净、们的教室就干净、漂亮了。漂亮了。不只是为了保持不只是为了保持干净的环境卫生，干净的环境卫生，还能回收再利用还能回收再利用有些垃圾。有些垃圾。是，因为垃圾太是，因为垃

3、圾太脏了，应该把它脏了，应该把它们放到垃圾桶里们放到垃圾桶里去。去。（1 1）图中的小朋友正在做什么？）图中的小朋友正在做什么？你喜欢谁？为什么？你喜欢谁？为什么？（2 2）垃圾箱上的这两个标志是）垃圾箱上的这两个标志是什么意思？什么意思？（3 3）怎么给垃圾分类？）怎么给垃圾分类？（4 4）为什么要把垃圾整理好带）为什么要把垃圾整理好带走？走？认真看图，思考交流把垃圾整理好带把垃圾整理好带走，因为这是文走，因为这是文明的做法，也是明的做法，也是每个人的责任。每个人的责任。四、这样可不行公共场所是公众休息、娱乐的地方，自公共场所是公众休息、娱乐的地方，自然是人群较多的地方。在这些人群中，然是人

4、群较多的地方。在这些人群中，有健康的人，也有患各种疾病（包括肝有健康的人，也有患各种疾病（包括肝炎、肺结核等传染病）的人。如果这些炎、肺结核等传染病）的人。如果这些人不注意公共场所卫生，随地吐痰、大人不注意公共场所卫生，随地吐痰、大小便等，会怎么样呢？小便等，会怎么样呢？讨 论交 流在公共场所，我们随处会看见在公共场所，我们随处会看见有人乱扔果皮纸屑，有人乱涂有人乱扔果皮纸屑，有人乱涂乱刻。在生活中，我发现还有乱刻。在生活中，我发现还有一些不讲公共卫生的情况。你一些不讲公共卫生的情况。你发现了哪些呢？发现了哪些呢？根据实际情况回答视频中有哪些不文明的现视频中有哪些不文明的现象？你有什么建议？你

5、还象？你有什么建议？你还见过哪些不文明的现象？见过哪些不文明的现象？公共场所卫生不良，不仅会传公共场所卫生不良，不仅会传播各种疾病，还会使休息、娱播各种疾病，还会使休息、娱乐的人感到厌恶和不快。可见，乐的人感到厌恶和不快。可见，公共场所卫生关乎大众的利益公共场所卫生关乎大众的利益和身体健康，我们每个公民要和身体健康，我们每个公民要自觉遵守自觉遵守中小学生守则中小学生守则，保持公共卫生。保持公共卫生。五、我能做到的同学们，你们知同学们，你们知道维护公共场所道维护公共场所卫生要怎样做吗？卫生要怎样做吗？不随地吐痰。不随地吐痰。不乱扔垃圾。不乱扔垃圾。看到纸屑捡起来。看到纸屑捡起来。请同学们看看课本

6、第请同学们看看课本第4141页页图片，说说图中的小朋友图片，说说图中的小朋友是怎么做的。是怎么做的。看图回答问题。看图回答问题。我来考考你们，看我来考考你们，看看你们对维护公共看你们对维护公共场所卫生了解多少。场所卫生了解多少。在公共场所要做到不随地吐痰、在公共场所要做到不随地吐痰、大小便；不乱丢果皮纸屑；不大小便；不乱丢果皮纸屑；不损坏公物；不在墙壁、树木上损坏公物；不在墙壁、树木上乱刻乱画；不践踏草地；不摘乱刻乱画；不践踏草地；不摘折花草、树木；等等。折花草、树木；等等。我们不乱扔ppt课件我们不乱扔ppt课件在日常生活中，我们要从在日常生活中，我们要从身边小事做起，不随地吐身边小事做起，

7、不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不痰，不乱扔果皮纸屑，不在墙上乱刻乱画，共同来在墙上乱刻乱画，共同来维护公共场所卫生。维护公共场所卫生。小结我们不乱扔ppt课件我们不乱扔ppt课件要求：做到一条，就给一个花瓣要求：做到一条，就给一个花瓣涂上自己喜欢的颜色。到学期结涂上自己喜欢的颜色。到学期结束时，看看自己能收获几瓣花束时，看看自己能收获几瓣花。六、布置作业我们不乱扔ppt课件我们不乱扔ppt课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记

8、的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非

9、常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改

10、变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一

11、视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.我们不乱扔ppt课件我们不乱扔ppt课件