《庄子》二则《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》课件(19张)(二).ppt

1、八年级语文教学课件八年级语文教学课件教学目标教学目标1 1感知惠子和庄子思想、性格、气质上的感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。差异，理解庄子的志趣。2 2理解故事中的比喻，把握故事的主旨。理解故事中的比喻，把握故事的主旨。3 3拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解，提高文化品位。了解，提高文化品位。教学重难点教学重难点理解故事中的比喻，体会故事的主旨。理解故事中的比喻，体会故事的主旨。第一课时第一课时一、情景导入一、情景导入先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。艺苑中的奇葩

2、异蕾。论语论语平实质朴，富含哲理；平实质朴，富含哲理；孟子孟子文笔雄健，铿锵有力；文笔雄健，铿锵有力；荀子荀子行文气魄行文气魄雄浑；雄浑；老子老子清远深邃；清远深邃；墨子墨子质朴；质朴；庄子庄子恣肆。今天，我们一同欣赏恣肆。今天，我们一同欣赏庄子庄子散文中的片段，散文中的片段，去感受一下庄子的机敏、幽默与诙谐。去感受一下庄子的机敏、幽默与诙谐。二、自主预习二、自主预习1 1走近作者走近作者庄子庄子(约前约前369369前前1286)1286)名周，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家、宋国蒙人，战国时期哲学家、思想家、文学家、道家学派思想家、文学家、道家学派的代表人物。的代表人物。庄子庄子一书一书是

3、庄子及其后学的著作，现是庄子及其后学的著作，现存存3333篇，包括内篇篇，包括内篇7 7篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇1111篇。一般认为篇。一般认为内篇为庄子本人所作。内篇为庄子本人所作。北北冥有鱼冥有鱼选自内篇中的选自内篇中的逍逍遥游遥游，他的哲学思想体系，他的哲学思想体系被誉为被誉为“老庄哲学老庄哲学”。3朗读课文，整体感知。朗读课文，整体感知。(1)北冥有鱼主要讲了一件什么事？北冥有鱼主要讲了一件什么事？【交流点拨】【交流点拨】本文讲述一条大鱼变化为鹏的故事。本文讲述一条大鱼变化为鹏的故事。(2)结构梳理结构梳理【交流点拨】【交流点拨】第一部分第一部分“北冥有鱼北冥有鱼天池也

4、天池也”讲大鱼讲大鱼变化为变化为“鹏鹏”的故事。的故事。第二部分第二部分“齐谐者齐谐者去以六月息者也去以六月息者也”讲齐谐对讲齐谐对鹏的记载。鹏的记载。第三部分第三部分“野马也野马也亦若是则己矣亦若是则己矣”写鹏鸟所见与我写鹏鸟所见与我们所见的道理一样。们所见的道理一样。三、合作探究三、合作探究(一一)文本探究文本探究1鱼变为鹏经历了几次变化？鱼变为鹏经历了几次变化？【交流点拨交流点拨】经历了二次变化，第一次由大鱼变化经历了二次变化，第一次由大鱼变化鲲，第二次由鲲变为鹏。鲲，第二次由鲲变为鹏。2本文讲了这样一个荒诞离奇的故事，主要为了本文讲了这样一个荒诞离奇的故事，主要为了表现什么主旨？表现什

5、么主旨？【交流点拨交流点拨】要有鹏的精神，不断拼搏进取，要有要有鹏的精神，不断拼搏进取，要有鹏的气度，远大理想，要敢于展翅高飞，要有海纳百鹏的气度，远大理想，要敢于展翅高飞，要有海纳百川的宏大气度和笑看风云的胸襟。川的宏大气度和笑看风云的胸襟。(二)写作借鉴1运用夸张、拟人的修辞手法。2想象丰富，意境开阔。3运用大量寓言，变化多端，富于浪漫主义色彩。四、拓展迁移阅读下面短文，理解庄子说话的用意。匠石运斤庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚楚国郢都有一个人，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请国郢都有一个人，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污

6、泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点安全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站那小滴的泥点安全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试替我试试看。试看。匠石说：匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死我以前能削，但是我的对手早已经死了！了！自从先生去世，我没有对手了，也没有谈论的对象自从先生去世，我没有对手了，也没有谈论的对象了！了！”第第2 2课时课时一、情景导入一、情景导入庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变

7、，能把庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若。郭沫若也评价说：也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。实在是绝无仅有。”庄子在先秦诸子中，无论就他的思想还庄子在先秦诸子中，无论就他的思想还是文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓是文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓“庄狂屈狷庄狂屈狷”，正道出了他

8、们独具的浪漫主义精神。，正道出了他们独具的浪漫主义精神。庄子庄子与惠子游于濠梁与惠子游于濠梁虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。二、合作探究二、合作探究(一一)文本探究文本探究1庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？他们的观点和论据各是什么？【交流点拨交流点拨】辩题：庄子是否知道辩题：庄子是否知道“鱼乐鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，你怎么知道我不

9、知道鱼庄子论据一：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？的快乐？庄子论据二：你说庄子论据二：你说“你哪里知道鱼的快乐你哪里知道鱼的快乐”时，时，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。濠水的桥上知道鱼儿快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。你也不知道鱼的快乐。2庄子认为庄子认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？【交流点拨交流点拨】庄子认

10、为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦，其实是他愉悦心境的投射与外化。心境的投射与外化。3通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？同？【交流点拨交流点拨】惠子力辩、拘泥、重求实，对事物惠子力辩、拘泥、重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在知识的探讨。庄有一种刨根问底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩、有灵性、崇尚美，对外界的认识带有欣赏子智辩、有灵性、崇尚美，对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情感投射到外物上而产生移情同的态度，将主观的情感投射到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性

11、，那么庄子则具有艺术家的风貌。子则具有艺术家的风貌。(二二)总结全文总结全文通过记叙庄子与惠子围绕着通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐鱼之乐”而展开的而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子了庄子“万物与我为一万物与我为一”的思想。的思想。这两则故事集中表现了庄子的思想和这两则故事集中表现了庄子的思想和庄子庄子散散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读庄子庄子秋秋水水，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、，全面了解庄

12、子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。社会观，探究庄子与孔孟的区别。三、迁移拓展三、迁移拓展阅读阅读庄子小故事庄子小故事，想一想庄子是如何对待生，想一想庄子是如何对待生与死的？与死的？庄子小故事庄子小故事庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽出声，情不自禁。庄子笑道：多弟子极伤心，竟呜咽出声，情不自禁。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？通

13、天一气，你又何必悲伤？”弟子道：弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！为此也！”庄子坦然微笑，说道：庄子坦然微笑，说道：“我以天地作我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？多的陪葬吗？”弟子道：弟子道：“没有棺椁，我担心乌没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静地笑道：庄子平静地笑道：“在地在地上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠呢？给蝼蚁、老鼠呢？”