《陋室铭》PPT课件-部编版七年级-语文-下册.pptx

1、陋室铭PPT课件-部编版七年级-语文-下册教学目标及过程教学目标及过程1、通读课文，进入幽雅意境。、通读课文，进入幽雅意境。2、品读课文，学习优美语言。、品读课文，学习优美语言。3、悟读课文，探究作者情感。、悟读课文，探究作者情感。4、展读课文，比较类文异同。、展读课文，比较类文异同。1 1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。一、通读课文，进入文章意境一、通读课文，进入文章意境朗读本文的注意点朗读本文的注意点名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山|不在高，不

2、在高，有仙有仙|则名。则名。水水|不在深，不在深，有龙有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，陋室，惟吾惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，绿，草色草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，鸿儒，往来往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，素琴，阅阅|金经。金经。无无|丝竹之丝竹之/乱耳，乱耳，无无|案牍之案牍之/劳形。劳形。南阳南阳|诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀|子云亭。子云亭。孔子云：孔子云：/何陋何陋|之有？之有？山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，草色绿，草色|

3、入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹之丝竹之/乱耳，无乱耳，无|案牍之案牍之/劳形。劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。子云亭。孔子云：孔子云：/何陋何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡5、解释下列加点的字、解释下列加点的字蔓延蔓延 1、苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓浓绿，蔓延登上门前台阶；草色青翠，透过竹帘扑入苔藓浓绿，蔓延登上门前台阶；草色青翠，透过竹帘扑入视野。视野。2 2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3 3、斯是陋室，惟吾德

4、馨。、斯是陋室，惟吾德馨。4 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。、谈笑有鸿儒，往来无白丁。5 5、孔子云：、孔子云：“何陋之有？何陋之有？”没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”6、重点句子翻译：重点句子翻译：二、品读课文，学习优美语言。二、品读课文，学习优美语言。下列句子是用了什么修辞手法？下列句子是用了什么修辞手法

5、？1、山不在高，有仙则名；水不在深，有、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。5、孔子云：、孔子云：“何陋之有？何陋之有？”作者简介作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，贞元九），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。年进士，唐代诗人，哲学家。作品有作品有刘宾客刘宾客集集、刘梦得文集刘梦得文集。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民

6、生。因参加王叔他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。“面对大江观白帆，面对大江

7、观白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”“杨柳青青江水平，杨柳青青江水平，人在历阳心在京。人在历阳心在京。”“铭铭”是古代刻在器物上用来警戒是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。来铿锵有力。是古代散文的一种。关于关于“铭铭”1、作者从哪几个方面写、作者从哪几个方面写“陋室陋室”的？文中哪句话统领全的？文中哪句话统领全文大意？文大意？2、作者写陋室，为何从山水写起？结尾为何又提及诸葛、作者写陋室，为何从山水写起？

8、结尾为何又提及诸葛庐和子云亭？引用孔子的话有何深意？庐和子云亭？引用孔子的话有何深意？三、悟读课文，探究作者情三、悟读课文，探究作者情感。感。3、作者写陋室有何用意？这种写作手法叫、作者写陋室有何用意？这种写作手法叫什么？什么？4、你是怎么看待作者的这种人生态度的？、你是怎么看待作者的这种人生态度的？你认为物质的富有和精神的高尚哪个更重你认为物质的富有和精神的高尚哪个更重要？要？本文怎样描写陋室？本文从三个方面写陋室：（用原文回答本文从三个方面写陋室：（用原文回答）1、居住环境、居住环境 2、交往朋友、交往朋友 3、日常活动、日常活动起兴与类比“起兴起兴”就是用他事物引出所歌咏之辞就是用他事物

9、引出所歌咏之辞，避免直截了当。例如，避免直截了当。例如“羊群走路靠头羊群走路靠头羊，干革命靠的是共产党。羊，干革命靠的是共产党。”本文用本文用“有仙之山有仙之山”和和“有龙之水有龙之水”引出引出“品德品德高尚的人住在陋室。高尚的人住在陋室。”“类比类比”就是用同类而且具有相似点的就是用同类而且具有相似点的事物作对比，来突出所歌咏之物的特征事物作对比，来突出所歌咏之物的特征。本文中借诸葛亮隐居南阳草庐作梁。本文中借诸葛亮隐居南阳草庐作梁父吟，杨子云住在西蜀茅亭写太玄父吟，杨子云住在西蜀茅亭写太玄经，来类比刘禹锡居安徽和州陋室而经，来类比刘禹锡居安徽和州陋室而作陋室铭，从而突出作陋室铭，从而突出“

10、陋室不陋陋室不陋”。孔子云：“何陋之有？”论语：子欲居九夷。或曰：论语：子欲居九夷。或曰：“陋，陋，如之何？如之何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋之君子居之，何陋之有？有？”译文：孔子想要搬到东方九个少数民族译文：孔子想要搬到东方九个少数民族那里去居住。有人说：那里去居住。有人说：“那里非常落后那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后有君子去住，就不闭塞落后了。了。”本文引用这句话画龙点睛：只要品德高本文引用这句话画龙点睛：只要品德高尚的人住进去，陋室也会熠熠生辉。尚的人住进去，陋室也会熠熠生辉。借物抒情与托物言志 借景抒情指

11、的是寓情于景，通过对客观借景抒情指的是寓情于景，通过对客观景物的描写，抒发作者的某种情感。托景物的描写，抒发作者的某种情感。托物言志是通过描写特定的物来表明心迹物言志是通过描写特定的物来表明心迹，以及人生的态度。借景抒情的，以及人生的态度。借景抒情的“景景”指的是自然风景，托物言志的指的是自然风景，托物言志的“物物”指指的是客观事物，此的是客观事物，此“物物”非非“景景”，咏，咏物不是写景。物不是写景。由此看来，陋室铭用的是托物言志由此看来，陋室铭用的是托物言志手法，表达作者孤高傲岸、安贫乐道的手法，表达作者孤高傲岸、安贫乐道的志趣。志趣。四、展读课文，比较类文异同 爱莲说（周敦颐）爱莲说（周

12、敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。菊之爱富贵者也；莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！问题探究 1、陋室铭和爱莲

13、说都采用陋室铭和爱莲说都采用了了 （）的写作手）的写作手法，但二者寄托的思想感情不同。法，但二者寄托的思想感情不同。陋室铭表达刘禹锡陋室铭表达刘禹锡 的的志趣；爱莲说表达周敦颐志趣；爱莲说表达周敦颐 的品格。的品格。问题探究 2、写作手法方面，两文虽然都托物言志写作手法方面，两文虽然都托物言志，但又各具特色，陋室铭开头用有，但又各具特色，陋室铭开头用有仙之山、有龙之水仙之山、有龙之水(),突出陋室不陋突出陋室不陋。结尾用诸葛庐和子云亭（。结尾用诸葛庐和子云亭（），并），并引用孔子的话，再次强调陋室不陋。引用孔子的话，再次强调陋室不陋。爱莲说则采用对比衬托手法，先用陶爱莲说则采用对比衬托手法，先用陶渊明爱菊与自己爱莲作（渊明爱菊与自己爱莲作（），又用世），又用世人爱牡丹与自己爱莲作（人爱牡丹与自己爱莲作（）。）。问题探究 3、语言运用方面，陋室铭体现了骈、语言运用方面，陋室铭体现了骈体文押韵、对仗、铿锵有力的特点；体文押韵、对仗、铿锵有力的特点；爱莲说则体现了散文句式长短结合，爱莲说则体现了散文句式长短结合，回环往复的特色。请举例具体说明。回环往复的特色。请举例具体说明。