中国插花简史：《春盘赋》.pptx

1、中国插花简史：春盘赋唐代的插花艺术是十分灿烂辉煌的，隋唐的插花学以欧阳詹的春盘赋和罗虬的花九锡为代表。春盘，又称为辛盘或新盘，多取韭、薤、蒜、姜与蕖、蓼、芥、蒚、芹等味辛菜蔬五种或七种插盘，于新春时奉神以求新年自励之意故名辛盘。奉神后生食或和米做成“七宝羹”食用。所用的花材有：韭、薤、蒜、姜与蕖、蓼、芥、蒚、芹等辛味菜蔬五种或七种。韭，通常指的是韭菜。薤，就是我们常见的藠头，商代开始种植，南方较为常见蒜和姜，司空见惯。蕖，指芋头。蓼，蓼牙菜。芥，芥菜。蒚，山蒜。芹，芹菜。这几种菜蔬，味道都比较辛辣。所以，这个春盘又被叫做“辛盘”，取谐音“新盘”，暗含“新年的花盘”的意思。进献之后，大家会品尝春

2、盘。一般生食或者和上米做成“七宝羹”，在初一到初七期间食用。插花中的“春盘”春盘的观赏价值要大于它的食用价值。春盘，就是盘盂中的春天景色，在咫尺盘盂中营造出一派生机盎然的春色。春盘，可以说是一幅春天的微型缩影。“春盘之赋”唐代的文学家欧阳詹还专门写了一篇歌咏春盘的文章春盘赋，真实再现了唐代插作春盘的情形。欧阳詹和大文学家韩愈是同榜进士，当时号称“龙虎榜”。唐代插制春盘，以盘盂为大地，上面插置鲜花，以写实手法表现实景，是唐代写景式插花的滥觞。春盘赋赏析“多事佳人，假盘盂而作地，疏绮绣以为珍。丛林具秀，百卉争新。一本一枝，协陶甄之妙致；片花片蕊，得造化之穷神。”这是文章的第一段，叙述唐代仕女插制春

3、盘蔚然成风。讲究花材和花器的配合，以达到与天地争胜的目的。“庭前梅白，蹊畔桃红。指掌而幽深数处，分寸则芳菲几丛。呼翕旁临，作一园之朝露；衣巾暂拂，成万树之春风。原其心匠，始窥神谋创运。从众象以遐览，物群形而内蕴。”这一段说明了插花造景之中的空间与幽邃观念，尤其是必须体会大自然实景的奥妙，从而表现生物的生机与空气的流动感。“彼有实材，我则以短长小大而模。彼有文华，我则以玄黄赤白而晕。故得事随意制，物逐情裁。”这一段说明插花时因材制宜，随时掌握先机，创造出色的作品。如果花材的枝条能够取胜的话，则着重表现花材的枝条造型。如果花材的颜色取胜的话，则着重表现其颜色。“当筵而珍奇竞集，下手而芬馨乱开。不然

4、者，欲玩扶疏，期买青山以树；要窥菡萏，待疏绿沼而栽。”这一段讲观摩别人的作品，反思自己的作品。想要表现高山的浓密与壮阔，需要多栽植树材。想要表现荷花的高洁，需要预留水面，创造宽阔舒畅的境界。“将以缓予悲之思，将以逞吾人之才。此一作也，察其所由，稽其所据，匪徒为以徒设，谅有裨而有助者也。”最后一段说明插花的目的和意义，除了纾解忧思，表情达意，施展才华以外，还可以作为艺术的表现，以一隅窥全貌，以小道表现大道。从春盘赋可以看出，唐一代，盘器插花已经相当普遍了，插花创作技艺和理论已经相当完备了。不仅讲究花材、花器、造型、色彩、线条、构思等构图设计，而且追求内在神思的运用、和内在神采的表现。唐代真实的“春盘”1971年出土的唐代李贤墓中的壁画，再现了唐代春盘作品的真实情景。李贤是武则天的次子，曾被立为太子，史称“章怀太子”。这幅春盘作品，插作生动，高低有致，和欧阳詹春盘赋的记述完全一致。