第22课承上启下的魏晋南北朝文化(二)课件中学课件.ppt
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- 22 承上启下 魏晋 南北朝 文化 课件 中学
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1、帝后礼佛图帝后礼佛图导入新课导入新课n大放光彩的书画艺术大放光彩的书画艺术n辉煌的石窟艺术辉煌的石窟艺术第22课承上启下的魏晋南北朝文承上启下的魏晋南北朝文化(二)化(二)一、大放光彩的书画艺术一、大放光彩的书画艺术1.王羲之其人其事王羲之其人其事 2.代表作品代表作品 3.艺术特点艺术特点4.顾恺之名作欣赏顾恺之名作欣赏 5.主要特点主要特点二、辉煌的石窟艺术二、辉煌的石窟艺术1.石窟艺术欣赏石窟艺术欣赏2.石窟艺术的代表作石窟艺术的代表作3.石窟艺术产生的历史背景石窟艺术产生的历史背景打开打开打开打开 王羲之,字逸少。因曾任东王羲之,字逸少。因曾任东晋政府右军将军,人们称他晋政府右军将军,
2、人们称他“王王右军右军”。他的书画都有很高的美。他的书画都有很高的美术价值,尤以书法著名。篆、隶、术价值,尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深,草、行、楷各种书体都造诣很深,尤其擅长隶、草。世人称其为尤其擅长隶、草。世人称其为“书圣书圣”。你们还知道王羲之的哪些故事?你们还知道王羲之的哪些故事?你们知道鹅池的故事吗?你们知道鹅池的故事吗?故事大家讲故事大家讲 王羲之自幼好书法,经常一王羲之自幼好书法,经常一边思考,一边在自己的身上一笔边思考,一边在自己的身上一笔一划地画着,日子久了,甚至连一划地画着,日子久了,甚至连衣服都划破了。衣服都划破了。他每天练完字,都要到门他每天练完字,
3、都要到门前的池塘里清洗毛笔、砚台。前的池塘里清洗毛笔、砚台。据说,久而久之,池水都变成据说,久而久之,池水都变成黑色了。黑色了。兰亭集序兰亭集序(摹本)局部(摹本)局部作品欣赏作品欣赏 通过欣赏王羲之的通过欣赏王羲之的兰亭序兰亭序你认为他的书法艺术你认为他的书法艺术特点有哪些?哪位同学学过书法,是否可以边演示边特点有哪些?哪位同学学过书法,是否可以边演示边讲解?讲解?王羲之的书法以行草见长,其书法风格清新秀丽,王羲之的书法以行草见长,其书法风格清新秀丽,潇洒优美。有人称他的字潇洒优美。有人称他的字“飘若浮云,矫若惊龙飘若浮云,矫若惊龙”。女史箴图女史箴图根据西晋张根据西晋张华华女史箴女史箴一文
4、而作,一文而作,生动生动展现了古代妇女的生活场景。展现了古代妇女的生活场景。洛神赋图洛神赋图取材于民取材于民间流传的洛神与陈留王曹植间流传的洛神与陈留王曹植之间的爱情故事。之间的爱情故事。点击看大图点击看大图名作欣赏名作欣赏打开女史箴图女史箴图摹本(局部)摹本(局部)洛神赋图洛神赋图顾恺之的绘画特色是什么?顾恺之的绘画特色是什么?题材广泛、线条优美、人物个性鲜明。我们在欣赏王羲之和顾恺之的作品时,我们在欣赏王羲之和顾恺之的作品时,一方面为他们的艺术魅力惊叹,另一方面一方面为他们的艺术魅力惊叹,另一方面我们应该学习他们哪些精神?我们应该学习他们哪些精神?虚心好学、博采众长、持之以恒、虚心好学、博
5、采众长、持之以恒、认真、专注。认真、专注。南朝齐、梁时南朝齐、梁时思想家思想家,无神论者。字子真。,无神论者。字子真。南阳舞阴(今河南泌阳县西北)人。曾任宁蛮南阳舞阴(今河南泌阳县西北)人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都主簿、尚书殿中郎、宜都太守太守、晋安太守。、晋安太守。他曾同他曾同佛教佛教有神论者进行了两次公开的论有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说,认为人生好比战。范缜反对佛教因果报应说,认为人生好比同一棵树上的花朵,有的花瓣被吹到厅堂,也同一棵树上的花朵,有的花瓣被吹到厅堂,也有些花瓣飘落进粪坑中,这完全是自然现象,有些花瓣飘落进粪坑中,这完全是自然现象,毫无因果可言。
6、对于形神之辩,他认为,形神毫无因果可言。对于形神之辩,他认为,形神相即,不得分离。精神离开形体,不能单独存相即,不得分离。精神离开形体,不能单独存在。著有在。著有神灭论神灭论、答曹思文难神灭神答曹思文难神灭神(即(即答曹舍人答曹舍人)。)。范缜和范缜和神灭论神灭论范缜范缜(约约450约约515)神灭论神灭论产生产生原因:魏晋南北朝时期,佛教盛行。原因:魏晋南北朝时期,佛教盛行。1 1、魏晋南北朝时期,社会动荡不安,为摆脱现实苦难,人们纷纷信仰佛教。、魏晋南北朝时期,社会动荡不安,为摆脱现实苦难,人们纷纷信仰佛教。3 3、统治者大力扶持。、统治者大力扶持。内容:阐述了无神论思想内容:阐述了无神论
7、思想1 1、人的精神和肉体是互相结合的,有了肉体才有精神;、人的精神和肉体是互相结合的,有了肉体才有精神;2 2、肉体死了,精神随之消失、肉体死了,精神随之消失意义:意义:1 1、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实,系统传输了无神论思想。、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实,系统传输了无神论思想。2 2、神灭论神灭论是我国古代思想史上的宝贵遗产。是我国古代思想史上的宝贵遗产。“神即形也,形即神也。是以形存则神存,神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。形谢则神灭也。”云冈石窟大佛云冈石窟大佛云冈石窟云冈石窟云冈石窟云冈石窟云冈石窟云冈石窟龙门石窟龙门石窟龙门石窟龙门石窟龙门石窟龙
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