《高考语文二轮专题复习-论述类文本阅读专项》课件-.pptx

1、年份文题2015罗丹的雕刻2016成人不自在2017从脸谱说起2018中国建筑的希望2019书家和善书者回顾文本回顾文本1.1.命题选材命题选材，文艺类文本文艺类文本受青睐；受青睐；雕刻、戏剧、建筑、书法雕刻、戏剧、建筑、书法？文的特点文的特点回顾方法回顾方法读的方法：读的方法：整体意识与目标整体意识与目标1.1.边读边画，变长为短！边读边画，变长为短！提炼出观点句，中心论点或论题，分论点，作者的提炼出观点句，中心论点或论题，分论点，作者的倾向、态度等！倾向、态度等！提升阅读效率，节省做题时间！考查你提升阅读效率，节省做题时间！考查你筛选信息的能力！筛选信息的能力！内容、观点内容、观点2.2.

2、转变思维，读写关照！转变思维，读写关照！议论文的基本结构方法：提出问题、分析问题、解议论文的基本结构方法：提出问题、分析问题、解决问题。包括并列、递进、正反、辩证等结构关系。决问题。包括并列、递进、正反、辩证等结构关系。会会写则更会读，会读也更会写，拉近与作者的距离！写则更会读，会读也更会写，拉近与作者的距离！思路、结构思路、结构1 1.读读：逐段阅读逐段阅读，理解文意，把握理解文意，把握观点观点。2 2.圈圈：圈圈出文本的关键句出文本的关键句、关键、关键词。词。3 3.划划：划出（用括号）划出（用括号）文本中作为论据的内文本中作为论据的内容容，挖掘出所要论证的观点，挖掘出所要论证的观点。4

3、4.理：理：理清文章层次理清文章层次，理清作者的思路。，理清作者的思路。回顾方法回顾方法读的方法：读的方法：必备习惯与操作必备习惯与操作标题价值：标题价值：找到文本写作的方向感找到文本写作的方向感开篇方式：开篇方式：正面立论指出中心论点正面立论指出中心论点 反面树立批判的靶子反面树立批判的靶子 问题、现象列举引出讨论的话题问题、现象列举引出讨论的话题论证过程论证过程：解释内涵解释内涵 分分析原因、危害、意析原因、危害、意义义 提出做法、途径、措施提出做法、途径、措施论点位置：论点位置：段首或段尾，注意现象例证前后的观段首或段尾，注意现象例证前后的观点点 总结总结回顾方法回顾方法读的方法读的方法

4、 篇章：文体意识与整体意识篇章：文体意识与整体意识1.1.抓总领句抓总领句 分析其作用分析其作用 把握行文思路把握行文思路2.2.关注主体对象关注主体对象 理清句与句之间的逻辑关系理清句与句之间的逻辑关系 明确中心句明确中心句 快速概括观点快速概括观点3.3.关注关注关键词语（关联词、反复出现的词等）关键词语（关联词、反复出现的词等），结合，结合语境，分析其强调的重点。语境，分析其强调的重点。回顾方法回顾方法读的方法：读的方法：段落：挈要意识与分层意识段落：挈要意识与分层意识文章思路文章思路从脸谱说起从脸谱说起1-21-2：从人们批评脸谱公式化、概念化中从人们批评脸谱公式化、概念化中拎出论述对

5、象拎出论述对象谱；谱；3 3：解说解说“谱谱”的多重含义的多重含义标准准则、标准准则、谱系、实践的谱系、实践的“本本”；4-54-5：以：以“菜谱菜谱”类比类比论述论述“谱谱”在舞台在舞台艺术中的作用艺术中的作用不是限制，而是规范，不是限制，而是规范，帮助创造；帮助创造；6 6：提出：提出“舞台艺术要做到舞台艺术要做到有规律的自有规律的自由由”。主旨：主旨：艺术创作要靠艺术创作要靠“谱谱”，更要用活，更要用活“谱谱”，才能有灵气，才会有艺术创造，才会有成就。才能有灵气，才会有艺术创造，才会有成就。由误解引出由误解引出 解释解释“谱谱”的含义的含义 “辩辩”论论“谱谱”的作用的作用 揭示中心意旨

6、揭示中心意旨 回顾文本回顾文本文章思路文章思路中国建筑的希望中国建筑的希望1 1：阐述中国建筑基本的方法、原则在各阐述中国建筑基本的方法、原则在各时代都是一贯的，只是匠师们没有自觉；时代都是一贯的，只是匠师们没有自觉；2 2：阐述在阐述在1919世纪末世纪末2020世纪初，中国洋式世纪初，中国洋式建筑盛行，匠师们鄙视或不了解中国建筑；建筑盛行，匠师们鄙视或不了解中国建筑；3 3：阐述欧洲大战以后，匠师们抄袭或模阐述欧洲大战以后，匠师们抄袭或模仿仿的的“国际式国际式”新新建筑建筑的架构法的架构法，与中国，与中国固有固有建筑建筑架构法基本原则一样架构法基本原则一样；4 4：最：最后指出后指出“我们

7、这个时期我们这个时期”，正是中，正是中国建筑最有希望的时期国建筑最有希望的时期。主旨：主旨：通过不同时期中国建筑的变化肯定了中通过不同时期中国建筑的变化肯定了中国建筑并不落后于西方建筑，批评了人们对中国建筑并不落后于西方建筑，批评了人们对中国建筑种种错误的态度，指出新时代给了中国国建筑种种错误的态度，指出新时代给了中国建筑希望。建筑希望。回顾历史回顾历史有自己传统有自己传统 世纪之交世纪之交崇洋媚外崇洋媚外 丢失自我丢失自我 欧战以后欧战以后新时尚新时尚 旧传统旧传统 揭示意旨揭示意旨好时期好时期 新希望新希望 回顾文本回顾文本文章思路文章思路书家和善书者书家和善书者1 1：写字初期，书家和非

8、书家没有区别：写字初期，书家和非书家没有区别；2 2：相当兴盛之后，自然有了书家和非书：相当兴盛之后，自然有了书家和非书家的区别家的区别；3 3：有天分有修养的人也可写出可看的字，：有天分有修养的人也可写出可看的字，但因为写字不合笔法、不能各法皆工、不但因为写字不合笔法、不能各法皆工、不能学，只能称为善书者，无法以书家看待能学，只能称为善书者，无法以书家看待；4 4：六朝及唐人经生体不失法度；宋苏轼：六朝及唐人经生体不失法度；宋苏轼天分高、不拘法度成后人借口，好习惯被天分高、不拘法度成后人借口，好习惯被后人破坏；元明清书画江河日下；写字的后人破坏；元明清书画江河日下；写字的人要能做到从心所欲不

9、逾矩。人要能做到从心所欲不逾矩。主旨：主旨：通过通过回溯历史，指出善书者和书家是有回溯历史，指出善书者和书家是有区别的，而不讲笔法、不守法度导致书画江河区别的，而不讲笔法、不守法度导致书画江河日下，提醒写字的人要能做到从心所欲不逾矩日下，提醒写字的人要能做到从心所欲不逾矩。回顾历史回顾历史无区别无区别 到到 有区别有区别 比较论述区别之处比较论述区别之处 再谈历史，表明意旨再谈历史，表明意旨回顾文本回顾文本2.2.思路展开：思路展开：铺垫推进，螺旋上升，卒章显志铺垫推进，螺旋上升，卒章显志内在逻辑的把握有难度内在逻辑的把握有难度理解内容、理清思路要靠理解内容、理清思路要靠理解能力和思维能力理解

10、能力和思维能力文的特点文的特点阅读文本时圈画留下阅读痕迹才是提阅读文本时圈画留下阅读痕迹才是提高阅读效率、梳理问题答案的捷径！高阅读效率、梳理问题答案的捷径！文本阅读要逐段进行，跳跃式阅读并文本阅读要逐段进行，跳跃式阅读并不会节约时间！不会节约时间！读的经验读的经验罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。分析文中“兼二者之短的低能儿”出现的原因。中国建筑的希望体现在哪些方面？请联系全文，简要概述。书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。主观题类型一主观题类型一回顾题目回顾题目1分析文中“兼二者之短的低能儿”出现的原因。(6分)参考答案：社会上有崇洋媚外的风气；一部分建

11、筑师对中国建筑存在鄙视；一部分建筑师虽对中国建筑感兴趣，但缺乏真正的了解。(三层，每层2分)回顾题目回顾题目3中国建筑的希望体现在哪些方面？请联系全文，简要概述。(6分)参考答案：数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就，有其一贯的基本方法及原则；中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期；拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。(三层，每层2分)中国建筑的希望中国建筑的希望请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么？请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。文中“谱”的含义有哪些？请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”

12、的内涵。文中“国际式新建筑”的内涵是什么？主观题类型二主观题类型二回顾题目回顾题目1文中“谱”的含义有哪些？(6分)参考答案：标准、规则；谱系；有待实践的“本”。(三点，每点2分)回顾题目回顾题目2.请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。(6分)参考答案：舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。(两层，每层3分)从脸谱说起从脸谱说起 信信息筛选概括题息筛选概括题主观题主观题 信信息息 筛筛选选 概概括括 准确审题准确审题 梳理思路梳理思路 分层整合分层整合（层次、角度、方面）层次、角度、方面

13、）内容：内容：方向正确方向正确 找准区间找准区间 抽取提炼抽取提炼 要求：要求：符合标准符合标准 圈划重点圈划重点 分点作答分点作答 挈要索隐挈要索隐 语言精炼语言精炼 答的方法、步骤答的方法、步骤（2019全国卷）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2019江苏卷）15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是客观题类型一客观题类型一 勾划勾划比照比照分析分析雷区：雷区：1.1.过于绝对过于绝对 6.6.偷换概念偷换概念 2.2.以偏概全以偏概全 7.7.答非所问答非所问 3.3.混淆时间混淆时

14、间 8.8.强加因果强加因果 4.4.模糊范围模糊范围 9.9.已然未然已然未然 5.5.无中生有无中生有 10.10.张冠李戴张冠李戴答的方法答的方法（2019全国卷）2.2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是主观题类型二主观题类型二2.2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.A.文章文章采用采用提出问题、分析问题的提出问题、分析问题的方式展开论证方式展开论证，在，在逻辑上也是逻辑上也是逐层递进逐层递进的。的。B.B.文章文章论证兼顾现实与历史论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，既有对当下创作

15、的分析，也有对历史经验的总结。也有对历史经验的总结。C.C.文章文章引用引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上衔接了上下文下文，也有力，也有力支撑了论点支撑了论点。D.D.文章文章末段论证了末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺正面人物的塑造是新时代文艺“以以人民为中心人民为中心”的根本体现。的根本体现。D项，对最后一段的论证中心理解错误。2 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A A文章文章用用先总论后分论先总论后分论的结构的结构，论证论证健全才性是杜甫健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。取得集大成成就的重要因素。

16、B B文章文章从从体式风格和内容体式风格和内容两方面两方面，来论证来论证杜甫诗歌创杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。作的汲取之博与途径之正。C C文章在文章在论证论证诗人对待悲苦的态度时，诗人对待悲苦的态度时，将将杜甫和陶渊杜甫和陶渊明、屈原等诗人明、屈原等诗人作了对比作了对比。D D文章论证了文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。为他广泛汲取了前人传统。D项，“因为他广泛汲取了前人传统”强加因果。2 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A A文章文章针对当下针对当下传统表演艺术保护中

17、出现的一些片面认传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，识，提出提出了自己的了自己的观点观点。B B文章文章紧扣紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度属性，多角度展开论证展开论证。C C第四段第四段将将一些地区的场馆建设和数字化保存一些地区的场馆建设和数字化保存做比较做比较，论证了论证了保护与保存的不同。保护与保存的不同。D D文章文章对对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有都有论及论及，体现出辩证的态度体现出辩证的态度。C项，文章没有对“场馆建设和数字化保存”作比较。考点：考点：考查考查论点、论据和论

18、证方法的能力。论点、论据和论证方法的能力。设题角度：设题角度：论证思路论证思路：形式上形式上论证思路展开的结构方式论证思路展开的结构方式：分析是否正确。：分析是否正确。内容上内容上论证内容展开的角度层次论证内容展开的角度层次：概括分析是否正确。：概括分析是否正确。论证方法论证方法：判断是否正确：判断是否正确论据与观点论据与观点：概括是否正确、关系是否一致：概括是否正确、关系是否一致题的特点题的特点整体篇章：整体篇章：梳理梳理文章的内容，文章的内容，圈圈划理解划理解每段的中心，把握文章的每段的中心，把握文章的观点观点、论据论据，分析文章的，分析文章的思路思路结构结构、中心论点和分论点的关系、中心

19、论点和分论点的关系。提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题并列、递进、正反、辩证等并列、递进、正反、辩证等局部段落：局部段落：把握把握分分论点和论据之间的关系论点和论据之间的关系；判断判断论证方法论证方法的类型的类型。举例论证、引用论证、对比论证、类比论证、举例论证、引用论证、对比论证、类比论证、比喻论证等比喻论证等答的方法答的方法答的经验答的经验 答案从文本中来，答案从文本中来，细读文本，细读文本，文本是解题的根文本是解题的根 本出发点！本出发点！刷题积累经验的同时也要反客为主，努力把握刷题积累经验的同时也要反客为主，努力把握命命题人题人命题意图，这命题意图，这也也很重要很重要！文

20、章思路文章思路吃的哲学吃的哲学1-31-3：“吃吃”有两层意思：一是充饥，自然有两层意思：一是充饥，自然欲求欲求；二是享受，物质文明二是享受，物质文明讲究味道。讲究味道。吃作为文化和享受应该继承、应该合理满足。吃作为文化和享受应该继承、应该合理满足。4 4：中国吃文化发达：花样翻新、讲究吃：中国吃文化发达：花样翻新、讲究吃法法人生乐趣。人生乐趣。5-65-6：讲究吃，有批判者；精神追求的确应：讲究吃，有批判者；精神追求的确应该高于吃的要求该高于吃的要求人生境界人生境界7-107-10：奢侈浪费是一种恶，暴殄天物是人：奢侈浪费是一种恶，暴殄天物是人类耻辱，吃法要收敛，真有文化的人粗茶淡类耻辱，吃

21、法要收敛，真有文化的人粗茶淡饭中也能品味人生。饭中也能品味人生。主旨：主旨：通过通过“吃吃”的内涵及的内涵及“吃吃”的文化的探讨，的文化的探讨，指出吃要追求吃出人生境界、人生品味，同时批指出吃要追求吃出人生境界、人生品味，同时批判了奢侈浪费和暴殄天物的判了奢侈浪费和暴殄天物的“吃吃”。“吃吃”的内涵的内涵 讲究吃法讲究吃法人生乐趣人生乐趣 不追求吃不追求吃精神境界精神境界 批判与提倡批判与提倡练就能力练就能力1.D。（并不是普通大众，“粗茶淡饭应是有修养情操人的追求”也没依据。）（3分）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确不正确的一项是（3分）（）A.吃有充饥和享受两层意思，第一层意思是“

22、吃”是人生第一需要，第二层意思是“吃”是一种文化。B.中国的“吃”文化十分发达，主要体现在吃的花样翻新，且吃得精致讲究，表现出中国文化的入世性格。C.人的“吃”法应该有所收敛，是因为暴殄天物是人类的耻辱，降低人的尊严和地位，“君子远庖厨”是有道理的。D.苏东坡“果蔬草木，皆可以饱”，让我们看到了文化人和普通大众的吃是不一样的，粗茶淡饭应是有修养情操人的追求。2.B。（文章这里并未将孔子和老子比较，写孔子是为了论述“吃”要有精神追求。）（3分）2.下列对原文论证的相关分析，不正确不正确的一项是（3分）（）A.作者在论述过程中，大量引用文化经典，列举文化名人，使文章论证有说服力，也增强了文章的文化韵味。B.文章第段将讲究“食不厌精，脍不厌细”的孔子与上文老子对比，指出老子强调“吃饱就好”，而孔子却主张、践行吃要讲究色香味。C.文章行文在几次转折、递进中，层层推进，深入浅出地阐述了“吃”的哲学，发人深省，耐人寻味。D.作为一篇说理文，文章语言轻松明快，并不一本正经说教，但却将作者思想意旨传达得贴切到位。讲究味道，有文化之美；讲究吃法，有人生乐趣；不求吃喝，有精神境界；避免奢侈，有人生品味。（每点2分，答满三点给6分，意思对即可。）3.依据全文，请简要概括“吃的哲学”的内涵。（6分）