16-2《登泰山记》ppt课件50张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、杜甫一首望岳带我们领略了杜甫一首望岳带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习的泰山风光，一起学习登泰山记登泰山记。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。学习目标学习目标p了解了解“记记”的文体知识的文体知识p理清文章思路、了解作者游踪理清文章思路、了解作者游踪p掌握文中重要的文言实词、虚词、特掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；殊句式等文言知识点；p赏析文章精彩句子及片段赏析文章精彩句子及片段姚鼐，

2、字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有惜抱轩全集。姚鼐其人 桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，内容上多宣传儒家思想儒家思想，创始人是康熙年间的方苞方苞。刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人都是桐城人，故称桐城派，三人并称“桐城三祖”。他们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏义理、考据、辞章，三者不可偏废废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首五岳之首”、“天下第一山天下第一

3、山”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，自古有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山简介北岳西岳南岳东岳中岳登泰记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，记人来抒发作者的感情或表明见解，寄寄景抒情，托物言志。姚鼐山记小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源

4、记（东晋陶渊明）碑记：碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。游记：游记：描写旅行见闻的散文体裁。杂记：杂记：因事见义,杂写所见所闻，不多加议论。明确文体记登泰山记属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。乾隆二十八年中进士，曾参与编修四库全书。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝与挚友泰安知府朱孝纯纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕除夕五更时分五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。写作背景姚姚鼐鼐：nini 汶汶水：水：wnwn 济济水：水：j j

5、（j j）子子颍颍：yngyng 砌砌石：石：q q 为为磴磴：dngdng徂徕徂徕：c lic li 戊戊申：申：ww 樗蒲樗蒲：ch p ch p 绛皓绛皓：jingjing hoho 少少圜圜：yunyun（hunhun）石石罅罅：xixi若若偻偻：ll（lulu）须臾：须臾：xy xy 人人膝膝xx订正字音译文 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。流。阳谷阳谷皆入汶，皆入汶，阴谷阴谷皆皆入济。入济。当当其南北其南北分分者，古长城也。者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。泰

6、山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南山南面山谷中的水面山谷中的水都都流流入入汶汶水水，山山北面山谷中的水北面山谷中的水流流入入济水。济水。在在那那（阳谷和阴谷）南北（阳谷和阴谷）南北分界分界处的处的，是古长城，是古长城。最高的日观峰。最高的日观峰，在古，在古长城南十五里的地方。（长城南十五里的地方。（山南、水北为阳；山北、水南为阴山南、水北为阳；山北、水南为阴。）山南水北，泰山南面山南水北，泰山南面山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面向西，名词作状语向西，名词作状语在，介词在，介词第一段分界分界判断句判断句 第第1 1段段 总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰总写泰

7、山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置日观峰的位置。先先写汶水和济水的分流，是写汶水和济水的分流，是“面面”；再再引出两水的分界线引出两水的分界线古长城，是古长城，是“线线”；然后然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰日观峰的位置，是的位置，是“点点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。译文余余以以乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，自自京师京师乘乘chngchng风雪，历齐河、长清，风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。泰安。是是月丁未，与月丁未，与知府朱孝纯

8、知府朱孝纯子颖子颖由南由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千有有余。余。我在乾隆三十九年十二月我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，从京城冒着风雪，经过经过齐河县、长齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀攀行四十行四十五里，道路都是石板砌成的台阶，五里，道路都是石板砌成的台阶，那些台阶那些台阶共有七千多级。共有七千多级。到达到达山脚山脚石阶石阶同同“又又”界限界限冒着冒着在，介词

9、在，介词第二段从从这这官职名官职名+姓名姓名+字字文化常识知府，知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府最高行政长官。知府，掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。知府地位相当于现今一个地级市的市委书记兼任市长，同知则为唯一的副市长。译文泰山正南面有三谷，泰山正南面有三谷，中谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始。余始循循（省（省“之之”，指中谷），指中谷）以以入，道入，道少半少半，越中岭，复循，越中岭，复循西谷西谷，遂遂至其至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。古时登山，循东谷入，道有

10、天门。东谷东谷者，古谓之天门者，古谓之天门溪水，余所不至也。溪水，余所不至也。泰山正南面有三泰山正南面有三个个山谷，山谷，中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水中所说的环水。我我起初顺着中谷进去，起初顺着中谷进去，道路不到一半，翻过中岭，道路不到一半，翻过中岭，再再顺顺着西边的山谷走，就到了泰山的着西边的山谷走，就到了泰山的山顶山顶。古时候登泰山，。古时候登泰山，顺顺着东着东边的山谷进入，道路中有座天门。边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为东边的山谷，古时候称它为“天天门溪水门溪水”，是我没有到过的。，是我没有到过的。少半，不到一少半

11、，不到一半半相当于相当于“而而”，就，表承接，连词，就，表承接，连词山顶山顶第二段判断句判断句就就判断句判断句顺着顺着译文 今所经中岭及山巅，崖今所经中岭及山巅，崖限限当道者（定语后置句），当道者（定语后置句），世皆谓之天门世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，苍山既上，苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，天南，望晚日照望晚日照城城郭郭，汶水、徂徕如画，而半山，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若带雾若带然然。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在横在路路上上的山崖，世人都称它为的山崖，世人都称它为“天门天门”。一路上大雾迷漫、冰冻

12、溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青经登上山顶，只见青黑黑色的山色的山上覆盖着上覆盖着白雪，白雪，雪反射的雪反射的光照光照亮了亮了南边南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像图图画画一样一样，半山半山腰处腰处停留的云雾停留的云雾就就像是一条飘带。像是一条飘带。照，名作动照，名作动背，覆盖背，覆盖停留停留助词，与前面的助词，与前面的“如如”“”“若若”“”“犹犹”等呼应，译为等呼应，译为“像像一样一样”等到等到几乎几乎像门槛一样，名作状语像门槛一样，名作状语第二段（1）作者是从

13、何地动身？登山的方位在何处？（2）简述作者在第二段中的行程。（3）作者到达目的地后看到的景色。思考问题 余以乾隆三十九年十二月，自京师余以乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，风雪，历历齐河、齐河、长清，长清，穿穿泰山西北谷，泰山西北谷，越越长城之限，长城之限，至于至于泰安。泰安。此段中的几个动词此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？“乘乘”“”“历历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”五个动词，把五个动词，把作者作者从京师去泰安的季节、路程交代得清

14、清楚楚。从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。表现了旅途的艰苦表现了旅途的艰苦。使我们仿佛看到作者顶风冒雪、使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。写出作者写出作者登山兴致之高登山兴致之高。京师京师泰安泰安乘、历、乘、历、穿、越穿、越由由循循越越复循复循遂至遂至南麓南麓第二段，主要以第二段，主要以游踪游踪为线为线索，记述作者登山的经过，索，记述作者登山的经过，叙写叙写登山的艰难和到达山登山的艰难和到达山巅后所见的景象。巅后所见的景象。中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅中谷中谷讨论：作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了

15、什么手法？合作探究苍山负雪，明烛天南。苍山负雪，明烛天南。苍山负雪图苍山负雪图泰山夕照图泰山夕照图 晚日照城郭。晚日照城郭。而半山居雾若带然。而半山居雾若带然。半山居雾图半山居雾图“若带若带”以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。探究运用的手法：动静结合、拟人、比喻运用的手法：动静结合、拟人、比喻“负负”字以动写静字以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使雪山奕奕传神。手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字名词活用为动词字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。，显出雪光的亮度，写出日光和雪光

16、相映的奇景。“居雾居雾”以动写静以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“半山居雾若带然半山居雾若带然”整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。以无限的生机和情趣。“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”苍山苍山负负雪，雪，明烛明烛天南天南（）壮观壮观 望望晚日照城郭，汶水、徂徕晚日照城郭，汶水

17、、徂徕如画如画（）雄浑雄浑半山半山居居雾若雾若带然带然（）飘逸飘逸高峻高峻先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷西谷山巅（险）山顶景色：苍山负雪晚日照城郭半山居雾若带（壮阔）（雄浑）（高峻）上 下远 近登山经过泰山不让微尘，故能成其大；泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。河海不择细流，故能成其深。译文戊申戊申晦晦，五鼓，与子颖坐，五鼓，与子颖坐（省略（省略“于于”，在），在）日观亭，待日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫云漫，稍稍见云中白见云中白若若摴蒱摴蒱(ch)(p)(ch)(p)数十立者

18、，山也数十立者，山也。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观日观亭东面从脚底往下一片亭东面从脚底往下一片云雾迷漫云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白，依稀可见云中几十个小白点像骰子一样立在那里的，都是远山点像骰子一样立在那里的，都是远山。阴历每月最后一天阴历每月最后一天第三段（古：逐渐。今：稍微，略微）（古：逐渐。今：稍微，略微）(骰子骰子tu z)tu z)判断句判断句朔：朔：阴历每月第一天晦：晦：阴历每月最后一天望：望：阴历每月十五

19、既望：既望：阴历每月十六文化常识五鼓：五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。时间时间19:00-19:00-21:0021:0021:00-21:00-23:0023:0023:00-23:00-1:001:001:00-3:001:00-3:003:00-5:003:00-5:00时辰时辰戌时（黄昏）戌时（黄昏）亥时（人亥时（人定）定）子时（夜子时（夜半）半）丑时（鸡鸣）丑时（鸡鸣）寅时（平寅时（平旦）旦）更点更点一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更干支纪年干支纪年天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸天干：甲、乙、

20、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年或纪日。干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年或纪日。年号与干支可以兼用，如：元丰七年六月丁丑。年号与干支可以兼用，如：元丰七年六月丁丑。译文极极天云一线异色，天云一线异色，须臾须臾成五成五采采。日。日上上，正赤如丹，下有红光，正赤如丹，下有红光动动摇承摇承之，之，或或曰：曰：此东海也（判断句）。此东海也（判断句）。回视日观以西峰，回视日观以西峰，或或得得日或否，绛皓日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。天边云彩上有一线

21、奇异的颜色，天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿一会儿变成五颜六色。太阳升起变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色来了，纯正的红色像像朱砂一样，下面有红光朱砂一样，下面有红光晃动摇荡晃动摇荡着托着它。着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，照着，有的没有，或红或白或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。的样子。有人有人同同“彩彩”脊背弯曲脊背弯曲杂杂尽，尽头尽，尽头有的有的第三段升起升起一会儿一会儿承托承托（1）第三段描写了怎样的胜景？按什么顺序展开的，你能找

22、出标志词么？（2）运用了什么手法？思考问题作者按照作者按照时间顺序时间顺序，依次写了，依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视思考问题日出前日出前日出时日出时日出后日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回视日观以西峰或得日或否，绛皓驳色第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出

23、胜景？日出前日出前日出时日出时日出后日出后“白若摴蒱白若摴蒱”“正赤如丹正赤如丹”“绛皓驳色绛皓驳色”“而皆若偻而皆若偻”比喻、拟人手法比喻、拟人手法日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。壮观，达到了应有的艺术高度。时间顺序：时间顺序：待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视色彩点染色彩点染绚丽壮美绚丽壮美以以拟人拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势日出前日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。大风扬积雪击

24、面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。五鼓，坐日观亭，待日出。极天云一线异色，须臾成五采。极天云一线异色，须臾成五采。日出时日出时日出时日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓绛皓驳色，而皆若驳色，而皆若偻偻。日出后日出后译文亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失漫失。僻僻不

25、不当当道者，皆不及往。道者，皆不及往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。偏僻偏僻在在模糊或缺失模糊或缺失第四段思考问题人人文文景景观观第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：皇

26、帝行宫、道中石刻作用：作用：表现泰山的古老风貌和表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。为文化宝库的作用。译文山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，。少杂树，多松，生石生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，很

27、少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。样平齐。古：平整方正。今：数学名词古：平整方正。今：数学名词。同同“圆圆”深青色，深绿色深青色，深绿色 Xi,Xi,石缝石缝第五段思考问题第五段写了哪些自然景观？有什么作用？三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树自自然然景景观观作用：以极平实简练的语句，将

28、景物进行对比，写出泰作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章时令特点，体现了桐城派文章“雅洁雅洁”的特点。的特点。深 入 探 究深 入 探 究写 作 特 点写 作 特 点|合 作 探 究合 作 探 究|总 结 概 括总 结 概 括叁结构梳理贰叁肆壹伍总写泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补记自然景观陆交代文章作者写作特点本文很少对景物直接描写，而是抓住景物特征采用本文很少对景物直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托侧面烘托的手法。的手法。1 1、抓住特征巧

29、妙烘托、抓住特征巧妙烘托如：写泰山高峻，主要借人如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见在山顶俯视所见“半山半山居雾居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足下皆云漫足下皆云漫”的图景的图景来进行来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒寒”字，但字，但“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”“”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。都足以使人想出寒冷的程度。写作特点2 2、动静结合，气象万千、动静结合，气象万千泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了蓝天的一片静景，但

30、作者运用了拟人、比喻拟人、比喻等修等修辞手法，辞手法，变静为动变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。苍山负雪，明烛南天。”山间云雾时聚时散，飘浮不定，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景实为动景，而作，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息特有的宁静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。”写作特点3 3、叙事简练，语言形象、叙事简练，语言形象全文全文仅六百多字仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了情趣，给读者留下了深刻的印象深刻的印象。例如

31、：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土山多石，少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山情景，用。写登山情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且，不仅简洁，而且生动形象。生动形象。登泰山记按照作者登山的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美，表达作者的喜悦之情，抒发热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。总结高山仰止景行行止虽不能至心向往之合作探究学习本文对你有怎样的启发？一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。