16.2《登泰山记》ppt课件39张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、登泰山姚鼐记回顾旧知 岱岱宗夫如何宗夫如何？齐鲁？齐鲁青未了。青未了。造化造化钟神秀钟神秀，阴阳，阴阳割昏晓。割昏晓。荡胸生曾云荡胸生曾云，决，决眦入归鸟。眦入归鸟。会当凌绝顶会当凌绝顶，一览，一览众山小众山小。杜甫杜甫望岳望岳泰山日出 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。五岳分别指：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。封岱即封禅泰山。封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲

2、自到泰山上举行。泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）姚鼐姚鼐【nini】，桐城人，桐城人，字姬传字姬传，一一字梦谷字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为。他有室名惜抱轩，学者称他为惜惜抱先生抱先生。清代著名。清代著名散文家散文家，著有惜抱轩著有惜抱轩全集等，全集等，被誉为被誉为“中国古文第一人中国古文第一人”，“桐城派桐城派”的的集大成集大成者者。桐。桐城派是清代散城派是清代散文影响最大的一个流派文影响最大的一个流派，其

3、，其创始人是创始人是方苞，方苞，刘大櫆和姚鼐刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的继承并发展了他的理论，三理论，三人并称为人并称为“桐城三祖桐城三祖”。他他秉承了秉承了“文道合一文道合一”的的主张主张、提倡提倡文章要文章要“义理义理”、“考据考据”“辞章辞章”三者三者相互为用相互为用。乾隆三十九年（1774），四库全书初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）致仕：交还官职，即退休。古人退

4、休年龄一般是70岁写作背景写作背景登泰山登泰山记记记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。碑记碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。游记游记：描写旅行见闻的散文体裁。杂记杂记：因事见义,杂写所见所闻不多加议论。登泰山记属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流流。阳。阳谷皆入谷皆入汶（汶（wnwn），），阴谷皆入阴谷皆入济（济（jj）。）。当当其南北其南北分分者，古长城也者，古

5、长城也。最高日观峰，在。最高日观峰，在长城南十五长城南十五里里1.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴 【衡阳 湘阴 淮阴 汉阴】阳：副词，表面地，假装地阴：副词，暗中，暗地里 【阳奉阴违】：表面上遵从，暗地里违背。2.西、东：名词作状语，向西、向东 3.当：在，介词 分：分界4.当其南北分者，古长城也。【在那南北山谷分界处的，是古长城的遗址】判断句：是对人、事、物或情况、原因进行的肯定或是否定 翻译成“是”其中一类标志词：“者，也。”“者也”“也”5.整段译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。泰山 南面山谷中的水都流入汶水，北面山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界处的，是古

6、长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。一、概括一、概括介绍地理介绍地理形势形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）余余以乾隆以乾隆三十九年十二月，自三十九年十二月，自京师乘京师乘风雪，历齐河、长清，穿风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安泰安。以：在。于、在、从（表示时间、处所等）乾隆：乾隆，清高宗的年号。明清之后一个皇帝大多只有一个年号。如“康熙”“雍正”京师：国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不

7、同的城市。乘：冒着chng：动词驾，坐 公与之乘，战于长勺。顺应 若夫乘天地之正，而御六气之辩。冒着（2）介词，趁着，凭借 因利乘便，宰割天下，分裂山河。读音二：shng量词，一车四马为一乘限：界限。至于：古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。是：这。知府朱孝纯子颖：官职名+姓+名+字。麓

8、：山脚。磴：石阶。有：同“又”。循：沿着，顺着。以：相当于“而”，表修饰。少半：少于，形容词作为动词。不到一半。复：再。遂：相当于“而”，就，表顺承，连词。译文：这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。思考：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程和地形交代得清清楚楚。表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和

9、风雪的巨大威力。作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。谓：称 所+v：的地方 当：读音一：dng（1）动词抵御，抵挡。料大王士卒足以当项王乎。占据，把守。一夫当关，万人莫开。主持，执掌，掌管 北邀当国者相见。判决，判罪 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。应当 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。崖限当道者：有像门槛一样横在路上的山崖（定语后置句，者是标志）译文：古

10、时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。北面南面古长城日观峰日观峰中谷中谷中岭中岭西谷西谷南麓南麓游记路线游记路线京师京师齐河齐河长清长清泰安泰安自自乘乘历历至至由由登登循循越越循循至至第二段：写登泰山的经过，第二段：写登泰山的经过，重点写登泰山的艰难，以及重点写登泰山的艰难，以及登顶后雄浑开阔的景象登顶后雄浑开阔的景象思考：请梳理作者的登山路线明确：由南麓登循中谷入越中岭 复循西谷遂至其巅。点 击 输 入 您 的 标 题

11、请点击此处编辑您的文字内容。请点击此处编辑您的文字内容。请点击此处编辑您的文字内容。点 击 输 入 您 的 标 题请点击此处编辑您的文字内容。请点击此处编辑您的文字内容。请点击此处编辑您的文字内容。及既上，苍山负雪，明烛天南；及：等到。1）动词 追上，赶上 怀王悔，追张仪，不及。赶得上，比得上。【望尘莫及】：望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。到达地方。及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。等到时候。涉及，推及 老吾老，以及人之老。既：已经 动词，完了，结束（2）副词已经，以后【既往不咎】既：已经。往：过去。咎：责怪，加罪。对过去犯的错误不再责备不久，后来，有时“既而”连用

12、既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。全，都 肴核既尽，杯盘狼藉。负：背，覆盖；烛：照，名作动深青色，深绿色 苍山负雪，明烛天南：只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空北面南面古长城日观峰日观峰中谷中谷中岭中岭西谷西谷南麓南麓游记路线游记路线京师京师齐河齐河长清长清泰安泰安自自乘乘历历至至由由登登循循越越循循至至第二段：写登泰山的经过，第二段：写登泰山的经过，重点写登泰山的艰难，以及重点写登泰山的艰难，以及登顶后雄浑开阔的景象登顶后雄浑开阔的景象望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然l 望：远望 远望 希望，盼望 日夜望将军至，岂敢反乎？名望，声望 先达德隆望尊，门人弟子

13、填其室。l 夕阳：夕阳 城郭：城墙，城指内城的墙，郭指外城的墙。l 居：停留 然：的样子译文：远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？苍山负雪图泰山夕照图作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？动静结合、拟人、比喻手法：动静结合、拟人、比喻手法：“负负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光

14、相映的奇景。奇景。“居雾居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”苍山苍山负负雪，雪，明烛明烛天南（天南（）壮观壮观 望望晚日照城郭，汶水、徂徕晚日照城郭，汶水、徂徕如画如画（）雄浑雄浑半山半山居居雾若雾若带然带然（）飘逸飘逸高峻高峻先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷

15、西谷山巅（险）山顶景色：苍山负雪晚日照城郭半山居雾若带（壮阔）（雄浑）（高峻）上 下远 近登山经过泰山不让微尘，故能成其大；泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。河海不择细流，故能成其深。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱(ch)(p)数十立者，山也。五鼓：这里指早上35点。古人夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。古人把晚上7点到第二天早上五点平均分为五更，共10个小时，每更合2个小时。坐：与“站”相对，坐在；判罪；以谋叛坐之通“座”，座位；因击沛公于坐,杀之

16、 因为：停车坐爱枫林晚与子颖坐日观亭(省略句）：余与子颖坐于日观亭。译文：我和朱孝纯坐在日观亭上待：等待 自：从 稍：古：渐渐。今：稍微，略微。摴蒱：骰子tu z 白若摴蒱数十立者：定语后置 中心词+数量词（定语）（通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中很多将定语放在中心词之后）稍见云中白若摴蒱数十立者，山也 判断句依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。孟仲季纪月法

17、：一年分四季，每季三个月，分别称为孟、仲、季。纪时：天色纪时法：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。地支纪时法：以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。极天：天边 须臾：片刻，一会儿；采：通“彩”。动摇：晃动摇荡 上：升起来 正赤：大红色；或：有人。或曰，此东海也：有人说，这是东海。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 译文：天边的云中有一线奇异

18、的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，那就是东海。回首望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。第三段主要写什么？主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？第三段主要写什么？主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？日出前日出前日出时日出时日出后日出后“白若摴蒱白若摴蒱”“正赤如丹正赤如丹”“绛皓驳色绛皓驳色”“而皆若偻而皆若偻”比喻、拟人手法比喻、拟人手法时间顺序时间顺序：待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视主要写山顶观日出主要写山顶观日出日出前，日出时，日出后日出前，日出时，日出后的不

19、同景色的不同景色，展现了一幅泰山日出迅速变，展现了一幅泰山日出迅速变化的图画化的图画日出前日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。五鼓，坐日观亭，待日出。参天的山小若樗蒱写出日观峰之高参天的山小若樗蒱写出日观峰之高极天云一线异色，须臾成五采。极天云一线异色，须臾成五采。日出时日出时作者敏锐觉察色彩瞬息万变给人震撼之感日出时日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。把东海作为日出的背景，让日出更加雄浑壮观回视日观

20、以西峰，或得日或否，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓绛皓驳色，而皆若驳色，而皆若偻偻。日出后日出后红白相间，明暗交错，空间广阔而立体五鼓五鼓大风扬积雪击面大风扬积雪击面足下皆云漫足下皆云漫稍稍山山:若樗蒲若樗蒲云云:一线异彩一线异彩须臾须臾日上日上日日:正正如丹如丹海海:动摇承之动摇承之回视回视色色:山山:而皆若偻而皆若偻色彩点染色彩点染 绚丽壮美绚丽壮美动静结合动静结合 拟人比喻拟人比喻泰山日出图亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。译文;日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君

21、庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。是：（1）形容词，正确（2）动词认为.正确（意动用法）是己而非人，俗之同病。是，表判断问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（3）代词，这，这个，这样 然是说也，余尤疑之。漫失：模糊或缺失 僻：偏僻 不及:赶不上第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻岱祠山多石，少土；石苍黑色，多平方，少

22、圜(yun)。少杂树，多松，生石罅Xi，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。平方：古义：平形的、方形的 今义：面积的单位 圜：圆形的罅Xi：石缝；生石罅:生于石罅。（省略了于）译文：松树都生长在石头的缝隙里瀑水：瀑布 音迹：声音和踪迹 至：到译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。五、研读课文1.1.从第五段中找出泰山从第五段中找出泰山“三多三少三无三多三少三无”的自然景的自然景观。观。“三多”：“三少”：多多(石石)、石多、石多(平方平方)、多、多(松松)；“三无”：少少(土土)、石石(少圜少圜)、少、少(杂树杂树);无无(瀑水瀑水)、无、无(鸟兽音迹）、鸟兽音迹）、至日观数里内至日观数里内无无(树树)。紧扣时令特点，写出了泰山有别于其他山脉的特征紧扣时令特点，写出了泰山有别于其他山脉的特征，突出了泰山峻，突出了泰山峻峭苍劲特点和泰山之冬的精美。峭苍劲特点和泰山之冬的精美。后会xxx制作落落江湖三岛 才高懒住清都手携黄石一编 书醉眠莘月有期