16.2《登泰山记》ppt课件-统编版高中语文必修上册.pptx

1、望 岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。孔子孔子登东山而小鲁登东山而小鲁,登泰山而小天下。登泰山而小天下。孟子孟子 是是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯李斯谏逐客书谏逐客书 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁司马迁 泰山

2、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。瞬。（苏洵（苏洵权书权书）人心齐人心齐,泰山移泰山移 ；有眼不识泰山；有眼不识泰山；稳如泰山稳如泰山 ；安如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山叶障目，不见泰山；泰山压顶；泰山压顶不弯腰；不弯腰；泰山北斗泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山

3、古称东岳，故妻父（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。又称岳父，妻母则称岳母。）登泰山记清清姚姚 鼐鼐学习目标学习目标p掌握文中重要的文言实词、虚词、特掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识殊句式等文言知识点点p理清文章思路、了解作者游踪理清文章思路、了解作者游踪p赏析文章精彩句子及片段赏析文章精彩句子及片段思维导图一、知人论世，切入课文了解作者 姚鼐姚鼐（1731181517311815）清散文家清散文家。字字姬传姬传，一字梦谷，室名惜抱，一字梦谷，室名惜抱轩，轩，人称人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必

4、须以以“考据考据”、“词章词章”为手段，以阐扬为手段，以阐扬儒家的儒家的“义理义理”，并以阳刚、阴柔区别，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为文章的风格。为“桐城派桐城派”主要作主要作家。家。与与方苞、刘大櫆方苞、刘大櫆并称并称“桐城三祖桐城三祖”。桐城桐城派是清代散文影响最大的一个流派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人明的主张，其创始人是是 ，和和姚鼐姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为继承并发展了他的理论，三人并称为“”。姚鼐姚鼐是桐城派的是桐城派的集大成集大成者，他强调者，他强调“义理、考据、词章义理、考据、词

5、章”，三者不可偏废，三者不可偏废。方方 苞苞刘大櫆刘大櫆桐城三祖桐城三祖乾隆三十九年（乾隆三十九年（17741774），四库全），四库全书初稿完成。姚鼐以自己病羸、养书初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，亲为名，告归告归田里。道经泰安与挚友田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第，第二天即除夕二天即除夕五更时分至日观峰的日观五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出亭，观赏日出，写下了这篇游记。，写下了这篇游记。表示辞官表示辞官:告老、解官、乞骸骨、告老、解官、乞骸骨、请老、请老、乞身、移病、谢病乞

6、身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）（托病引退或谢绝宾客）致仕：致仕：交还官职，即退休。交还官职，即退休。古人退休年龄一般是古人退休年龄一般是70岁。岁。写作背景写作背景记记是古代的一种文体是古代的一种文体.可以通过可以通过记事、记事、记人、记人、记物、记物、写景写景来抒发作者的感情和主张来抒发作者的感情和主张,即景抒情即景抒情,托物托物言志。言志。小石潭记（唐朝小石潭记（唐朝柳宗元）柳宗元）岳阳楼记（宋朝岳阳楼记（宋朝范仲淹）范仲淹）醉翁亭记（宋朝醉翁亭记（宋朝欧阳修）欧阳修）桃花源记（东晋桃花源记（东晋陶渊明）陶渊明）碑记碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。：古代刻在石碑上记叙人物

7、生平事迹的文体。游记游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记杂记：是古代因事见义：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。裁。题目解析登泰山记属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。泰山泰山又名岱山、又名岱山、岱宗岱宗、岱岳、东岳、岱岳、东岳、泰岳泰岳，位于山东省中部。，位于山东省中部。主峰玉皇顶海拔主峰玉皇顶海拔15451545米，气势雄伟磅礴，有米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首五岳之首”、“五五岳之长岳之长”、“天下第一山天下第一山”之称。之称。19871987年，被联合国教科

8、文组织年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。公布为世界自然与文化遗产。泰山泰山被古人视为被古人视为“直通帝座直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有祭的神山，有“泰山安，四海皆安泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清的说法。自秦始皇开始到清代，先后有代，先后有1313代帝王多次亲登泰山代帝王多次亲登泰山封禅封禅或或祭祀祭祀，另外有，另外有2424代帝王代帝王遣官祭祀遣官祭祀7272次。次。古代古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为道教、佛教视泰山为“仙山佛国仙

9、山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。量宫观寺庙。北岳西岳南岳东岳中岳二、聆听课文，整体感知汶（汶（）水）水 南麓（南麓（）砌（砌（）石石 磴磴（）晦（晦（）日）日 绛绛皓（皓（）若偻（若偻（）石石罅（罅（）膝（膝（）盖）盖 樗樗蒱蒱（）徂徂徕（徕（）郦郦 （）道元）道元wnwnllqqdng dng huhujinghojinghollxixixxch pch pc c lili l l课文重点实词挖空训练课文重点实词挖空训练第第1段段 泰山之泰山之阳阳（），汶水西流；其汶水西流；其阴阴（），济水东流。阳谷皆济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当入汶，阴谷皆入

10、济。当()其南北分者，古长城也。最高日观峰，其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。在长城南十五里。口诀：口诀：山南水北为阳山南水北为阳 山北水南为阴山北水南为阴 当（在在）名词作状语：名词作状语：判断句：判断句：汶水汶水济水济水 阳、阴：阳、阴：山的南面、水的北面山的南面、水的北面“阳阳”，山的北面、水的南面山的北面、水的南面“阴阴”。第第1 1段段 第第2段段 余余以以（）乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月，自京师，自京师乘乘（）风雪风雪，历历（）齐河齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之长清，穿泰山西北谷，越长城之限限（），至于至于（）泰安泰安。是是（）月月丁未，丁未，与知府朱孝

11、纯子颍由与知府朱孝纯子颍由南南麓麓（）登登。四十五里，道皆砌石为。四十五里，道皆砌石为磴磴()，其级七千，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循循()以入，以入，道道少半少半（），越中岭，复越中岭，复循西循西谷，遂至其谷，遂至其巅巅（）。以以（在）（在）乘乘（冒）（冒）历历（经过）（经过）限限（界限）界限）至于至于（到达）（到达）是是（这（这）麓麓（山脚）（山脚）磴磴（石阶）（石阶）循循（沿着，顺着）（沿着，顺着）少半少半（不到一半）（不到一半）巅巅（山顶）（山顶）第第2段段 古时古时登山，循东谷入

12、，道有天门。东谷者，登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古古谓谓（）之之天门溪水，余天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖所不至也。今所经中岭及山巅，崖限限()当当（）道道者，世皆谓之天门者，世皆谓之天门云云（）。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既既（）上上，苍山，苍山负负()雪，明雪，明烛烛（）天天南。南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居居()雾若带然。雾若带然。谓谓（称，叫）（称，叫）限限（门槛）（门槛）当当（横，挡）（横，挡）云云（助词，无实义）（助词，无实义）既既（已经）（已经）负负（背，覆盖）（背，覆盖）烛烛（照）照

13、）居居（停留）（停留）第第2段段 余余以以（）乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月，自京师，自京师乘乘（）风雪风雪，历历（）齐河齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之长清，穿泰山西北谷，越长城之限限（），至于至于（）泰安泰安。是是（）月月丁未，丁未，与知府朱孝纯子颍由与知府朱孝纯子颍由南南麓麓（）登登。四十五里，道皆砌石为。四十五里，道皆砌石为磴磴()，其级七千，其级七千有余。泰山正南面有三谷。有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始。余始循循()以入，道以入，道少少半半（），越中岭，复越中岭，复循循（）西西谷，遂至其谷，遂至其巅巅（）。古时登

14、山，古时登山，循东谷入，道有天门。循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖及山巅，崖限限()当当（）道道者，世皆谓之天门者，世皆谓之天门云云（）。道中迷雾冰滑，磴几道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山不可登。及既上，苍山负负()雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山画，而半山居居()雾若带然。雾若带然。判断句：判断句：定语后置句：定语后置句：崖崖限当限当道者道者（应为：限当道崖）（应为：限当道崖）译译：像门槛一样横在路上的山崖像门槛一样横在路上的山崖 第第3段

15、段 戊申戊申晦晦（），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云东自足下皆云漫漫（）。稍稍（）见云中白若樗见云中白若樗蒱蒱数十立者数十立者，山也。，山也。极天极天（）云一线异色，须臾成五云一线异色，须臾成五采采（）。日上，正赤如丹，下有红光。日上，正赤如丹，下有红光动摇动摇承承（）之，之，或或（）曰，此东海也。回视日观以西峰，曰，此东海也。回视日观以西峰，或或()得日或否，得日或否，绛绛（）皓驳皓驳()色，而皆若偻色，而皆若偻()。答案答案晦晦（农历每月最后一天）（农历每月最后一天）漫漫（弥漫）（弥漫）稍稍（逐渐）（逐渐）极极

16、天天(天边天边)承承（托）（托）或或(有有人人)或或（有的）（有的）绛绛（大红）（大红）驳驳(杂杂)偻偻(脊背弯脊背弯曲的样子曲的样子)古今异义：古今异义：动摇动摇：晃动晃动朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六 第第4 4段段 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫漫()失。僻不失。僻不当当()道者，皆不及道者，皆不及往往。第第5 5段段 山多石，少土。石苍黑色，多山多石，少土。石苍黑色，多平方平方()，少，少圜

17、圜（）。少杂树，多松，少杂树，多松，生石生石罅罅()，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐而雪与人膝齐。第第6 6段段 桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。答案答案：漫漫（模糊）（模糊）当当（对着）（对着）平方平方(平的和方形的平的和方形的)罅罅(裂缝裂缝)文言句式：皆平顶皆平顶省略句，承前省主语省略句，承前省主语“松松”（一）词类活用（一）词类活用1.1.泰山之阳，汶水泰山之阳，汶水西西流流2.2.其阴，济水其阴，济水东东流流3.3.明明烛烛天南天南4.4.道道少少半，越中岭半，越中岭5.5.今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山

18、巅崖限限当道者当道者6.6.山多石，山多石，少少土土7 7、极天云一、极天云一线线异色异色1 1（向西，名词作状语）（向西，名词作状语）2(2(向东，名词作状语向东，名词作状语 )3()3(照亮，名词作动词照亮，名词作动词)4 4少于，形容词作动词少于，形容词作动词 5 5(像门槛一样，名词作状语像门槛一样，名词作状语 )6)6少有，形容词作动少有，形容词作动词词 7(7(像线一样，名词作状语像线一样，名词作状语 )（二）（二）文言特殊句式：文言特殊句式：亭东自足下亭东自足下皆皆云漫（云漫（）余始循以入（余始循以入（）今所经中岭及山巅，崖限当道者（今所经中岭及山巅，崖限当道者（）当其南北分当其

19、南北分者者，古长城，古长城也（也（）郦道元所谓环水郦道元所谓环水也（也（）东谷东谷者者，古谓之天门溪水，余所不至，古谓之天门溪水，余所不至也（也（）稍见云中白若摴蒱数十立稍见云中白若摴蒱数十立者者，山，山也（也（）或曰：此东海或曰：此东海也（也（）判断句判断句省略句，省略句，“以以”后省后省“之之”定语后置句定语后置句判断句判断句判断句判断句判断句判断句判断句判断句判断句判断句登泰山记 清姚鼐审标题审标题：由标题可知，这篇文章是一篇由标题可知，这篇文章是一篇 ，应该按照，应该按照 顺序来写。顺序来写。答案：游记 游踪（空间）思 路思 路k交待交待泰山位置泰山位置k记述记述登山过程登山过程k描绘

20、描绘日出美景日出美景k返记返记人文景观人文景观k补写补写自然景观自然景观线索线索：以作者的游踪以作者的游踪 思考思考：第第一段从一段从什么视角去写泰山？什么视角去写泰山？“皆皆”字写出了泰山的什么字写出了泰山的什么特点？特点？明确：明确：俯瞰的视角俯瞰的视角。特点特点雄浑，不是云沾雾罩的空灵雄浑，不是云沾雾罩的空灵。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个的两个“皆皆”字，顿字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面面写去，点出写去，点出了了众多支流纵横交叉、终归一河众多支流纵横交叉、终归一河的景色。的景色。第第1 1段段，总写泰山的地理形势，点

21、出泰山及其最高峰，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰日观峰的位置的位置。先先写汶水和济水的分流，是写汶水和济水的分流，是“面面”；再再引出两水的分界线引出两水的分界线古长城，是古长城，是“线线”；然后然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰的位置，日观峰的位置，是是“点点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。概括介绍概括介绍地理形势地理形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）一、余余以乾隆三十九年十

22、二月，自京师以乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，风雪，历历齐河、长齐河、长清，清，穿穿泰山西北谷，泰山西北谷，越越长城之限，长城之限，至于至于泰安。泰安。此段中的几个动词此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？“乘乘”“”“历历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”五个动词，把五个动词，把作者作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。表现了旅途的艰苦，表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、使我们仿佛看

23、到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。写出作者写出作者登山兴致之高登山兴致之高。思考：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？旅程特点旅程特点：艰苦艰苦。“乘乘风雪风雪”的的“乘乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。风雪的巨大威力。“历历”“”“穿穿”“”“越越”“至至”几个几个动词动词，准，准确的交代了从京师去泰安的路程，既表现了时令与地形，又确的交代了从京师去泰安的路程，既表现了时令与地形，又充分表现了旅途的艰苦充分表现了旅途的艰苦。天气天气恶劣

24、，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切心情迫切。京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅乘、历、穿、越乘、历、穿、越由由循循越越复循复循遂遂至至以作者的游踪为以作者的游踪为线索线索作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？苍山负雪图泰山夕照图作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？动静结合、拟人、比喻手法：动静结合、拟人、比喻手法：“负负”字

25、以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”苍山苍山负负雪，雪，明烛明烛天南天南（）壮观壮观 望望晚日照城郭，汶水、徂徕晚日照城郭，汶水、徂徕如画如画（）雄浑雄浑半山半山居居雾若雾若带然带然（）飘逸飘逸高峻高峻第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？第三段主要运用了

26、哪些手法来描写泰山日出胜景？日出前日出前日出时日出时日出后日出后“白若摴蒱白若摴蒱”“正赤如丹正赤如丹”“绛皓驳色绛皓驳色”“而皆若偻而皆若偻”比喻、拟人手法比喻、拟人手法日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。达到了应有的艺术高度。时间顺序：时间顺序：待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视色彩点染色彩点染绚丽壮美绚丽壮美以以拟人拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势日出前日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立

27、者，山也。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。五鼓，坐日观亭，待日出。极天云一线异色，须臾成五采。极天云一线异色，须臾成五采。日出时日出时日出时日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓绛皓驳色，而皆若驳色，而皆若偻偻。日出后日出后47（1 1）按）按王公即位年次王公即位年次纪年纪年（如：赵惠文王十六年）。（如：赵惠文王十六年）。（2 2）干支纪年干支纪年法法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之（如：以辛亥三月二十九

28、日围攻两广督署之役为最）。役为最）。（3 3）年号年号纪年法纪年法（如：德祐二年二月十九日）。（如：德祐二年二月十九日）。（4 4）年号干支兼用年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。古人纪年古人纪年干支纪年法干支纪年法 干支纪年法就是用十天干和十二地支干支纪年法就是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法。依次两两相配而成的一种纪年方法。十天干十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸壬、癸十二地支十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥未、申、酉、戌、亥第

29、四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻三多：三多：多石；多平方；多松多石；多平方；多松三少三少:少土；少圜；少杂树少土；少圜；少杂树三无：三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树无瀑水；无鸟兽音迹；无树自然景观自然景观1.1.突出泰山苍劲峻峭的突出泰山苍劲峻峭的面貌。面貌。以以极平实简练的语句，将景物进行极平实简练的语句，将景物进行对比对比，写出泰山写出泰山有别于其他名山的特征有别于其他名山的特征。2.2.泰山之冬的静泰山之

30、冬的静美。美。第五段写了哪些自然景观？有什么作用？第五段写了哪些自然景观？有什么作用？语言简练语言简练，准确生动，紧扣，准确生动，紧扣时令特点时令特点，体现了桐城派文章，体现了桐城派文章“雅洁雅洁”的的特点。特点。第六段交代记游人第六段交代记游人游记常用格式游记常用格式三、艺术特色写作特点1、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托侧面烘托的手法。的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足下皆云漫足下皆云漫”的图景的图景来进行烘

31、托。作者在严寒中登山，全文无一来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒寒”字，字，但但“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”“”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。都足以使人想出寒冷的程度。2、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻拟人、比喻等修辞手法，等修辞手法，变静为动变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，苍山负雪，明烛南天。明烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，泰山高耸入

32、云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。”3、叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，山多石，少土少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山

33、 情景，用情景，用“道中道中迷雾冰滑，磴几不可登迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。，不仅简洁，而且生动形象。登泰山记按照作者登山的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美，表达作者的喜悦之情，抒发热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。总结【谥号谥号】在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称号为谥号，如号为谥号，如“武武”等；等；帝王的帝王的谥号由礼官议上，谥号由礼官议上，臣下的臣下的谥号则由朝谥号则由朝廷赐予廷赐予，谥号，谥号诞生于西周早期诞生于西周早期，譬如周武王

34、灭商朝有功，死后的谥号，譬如周武王灭商朝有功，死后的谥号为武，后人都不叫他周姬发，而是周武王。周文王因为发扬文化，关为武，后人都不叫他周姬发，而是周武王。周文王因为发扬文化，关心民生内政，死后谥为心民生内政，死后谥为“文文”，后人也就不叫他周姬昌，而叫他周文，后人也就不叫他周姬昌，而叫他周文王。王。【年号年号】即用来表示年份的一种名号，一般由即用来表示年份的一种名号，一般由皇帝皇帝发起，年号为发起，年号为汉武汉武帝即位后发起，帝即位后发起，中国历史上第一个年号为中国历史上第一个年号为“建元建元”（即前（即前140140年年-前前135135年），此前的帝王只有年数，没有年号，而最后一个年号被认

35、为年），此前的帝王只有年数，没有年号，而最后一个年号被认为是清末的是清末的“宣统宣统”，中华人民共和国成立之后，便开始使用西方的公，中华人民共和国成立之后，便开始使用西方的公元纪年；元纪年；文化常识积累【庙号庙号】庙号是中国庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀（后人祭奠）时追古代帝王死后在太庙里立宣奉祀（后人祭奠）时追尊的名号尊的名号。一般认为，庙号。一般认为，庙号起源于商朝起源于商朝；庙号常用；庙号常用“祖祖”字和字和“宗宗”字，字，开国皇帝一般被称为开国皇帝一般被称为“太祖太祖”或或“高祖高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；继任的皇帝一般称为继任的皇帝一般称为“

36、宗宗”，如唐太宗、宋太宗等。，如唐太宗、宋太宗等。自西汉到隋唐的自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，文人可以用谥号，但是皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，文人可以用谥号，但是不能用庙号；不能用庙号；从名字来判别，一般从名字来判别，一般带祖或宗带祖或宗的就是的就是庙号庙号，而，而带帝的带帝的便是便是谥号谥号。【尊号尊号】尊号是指古代尊号是指古代尊崇尊崇皇帝皇帝、皇后皇后的称号，由臣下给予。的称号，由臣下给予。尊号始于尊号始于唐朝武则天时期唐朝武则天时期，中宗恢复唐朝后，为其上尊号，中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝则天大圣皇帝”。尊尊号字数不一，常遇事而累加，称

37、呼时常使用尊号的前两位。号字数不一，常遇事而累加，称呼时常使用尊号的前两位。文化常识积累览景之趣览景之趣：自然山水，观照人生自然山水，观照人生人生感悟：人生感悟：文章分三层来表现作者文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷而跌入现实的苦闷;最后阐发最后阐发变与不变变与不变的的哲理，哲理，申述人类和万物同样是永久地存在申

38、述人类和万物同样是永久地存在，表现了表现了旷达乐观的人生态度旷达乐观的人生态度。人生感悟人生感悟：冬天登山已不多见冬天登山已不多见，姚鼐姚鼐选择岁除之选择岁除之日观日出则更加少见。在万家团聚共度良日观日出则更加少见。在万家团聚共度良时之日，于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎时之日，于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，表现了一种接新一轮红日喷薄而出，表现了一种崇高崇高的人生境界的人生境界。正如他在诗中所写：正如他在诗中所写：“男儿男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人岱宗顶，岂复犹如世上人?”?”思考：结合赤壁赋和登泰山记的写作

39、背景，理解文中的人生感悟。思考：结合赤壁赋和登泰山记的写作背景，理解文中的人生感悟。一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才

40、能驱散心灵的阴霾。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。思考思考 学习本文后，我们从中得到什么启示学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）提示：可从人生感悟角度来思考）谢谢观看情景默写情景默写1.1.在登泰山记中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上在登泰山记中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“_，_”。2.2.在登泰山记中，在登泰山记中，“_，_”这两这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。3.3.在登泰山记中

41、，作者在在登泰山记中，作者在“_，_，_”这这3 3句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。1.1.苍山负雪，明烛天南。苍山负雪，明烛天南。2.2.道中迷雾冰滑，磴几不可登。道中迷雾冰滑，磴几不可登。3.3.望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。4 4.在登泰山记中，在登泰山记中，“_，_”两句两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观写出了在泰山顶上看

42、到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。景色作了衬托。5.5.登泰山记登泰山记，日出之前，日出之前，“_，_”作者作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。其从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。其中中“白白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。字写出了白雪覆盖群山的概貌。6.6.登泰山记，登泰山记，“_，_”用如丹砂一般用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一红的色彩，写出朝阳的无限生气。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般片红艳艳，海浪翻滚

43、，红波摇动，犹如承托着太阳一般。4.4.极天云一线异色，须臾成五采极天云一线异色，须臾成五采。5.5.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。6.6.日上正赤如丹，下有红光动摇承之。日上正赤如丹，下有红光动摇承之。7.7.在在登泰山记中登泰山记中，文中文中“_，_”两两句句，描，描述了横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城，给泰山增添了雄奇的色彩述了横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城，给泰山增添了雄奇的色彩。8.8.在登泰山记中，在登泰山记中，文中文中“_，_”两两句句，写高高耸立的日观峰的位置，为下文观日出的主要活动埋下伏笔，写高高耸立的日观峰的位置，为下文观日出的主要活动埋下伏笔。7.7.当其南北分者当其南北分者 古长城也古长城也8.8.最高日观峰最高日观峰 在长城南十五里在长城南十五里