14.1《故都的秋》ppt课件16张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、大雅大俗郁达夫其人故都的秋雅与俗的融合（一）景情之雅与俗散文如诗如画的郁达夫，为刻画故都的秋天选取了哪些景物？陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。五幅秋景图：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果可是啊，北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。文眼围绕文眼，共赏五幅秋景图要求：小组为单位，共同研讨五幅秋景图如何体现出“清、静、悲凉”的特点，并试着画出画面。秋院图（一、二组）秋槐图（三、四组）秋蝉图（五、六组）秋雨图（七、八组）提示：可以从景物选取、形声色态、画面组合、氛围意境等角度分析。在郁达夫笔下，秋枣的颜色是“淡绿微黄”的，不似秋天常见的红苹果、黄柿子那种浓烈喜庆的

2、丰收的颜色。秋之伤有落蕊，秋之悦有淡绿微黄的果实，郁达夫即便写秋的收获，仍不忘悲凉的调子。悲秋传统 何谓悲秋？即看到（）的秋景，内心因而感到（）。悲凉悲伤知人论世故都的秋是郁达夫于1934年创作的散文。从21年到33年，郁达夫曾热衷于参加左翼文艺活动。后来受国民党白色恐怖的威胁，他从上海迁居到杭州，居住将近三年，在这段时间里，他过的是一种闲散安逸的生活，并花了很多时间游山玩水，写下了许多游记散文，故都的秋便是其中之一。钱理群先生在品一品故都的秋味中批评过这样一种分析作品时简单的思维模式：“时代是苦闷的，作家必定时时处处陷入单一的苦闷中，他写出的每一篇作品必然充满单一的苦闷感。”回归文本从文章中

3、找出相关语句，赏析作者对故都的秋的态度和情感。日本物哀文化 悲与美是相通的。死亡是最高的艺术，是美的极致。凡是属于生命的景象都有感悟存在的价值。引起生命的蓬勃之感的，自然可以激起内心欢愉的体验，这是一种美的感受。直面生命的衰败，引起悲凉之感，也是一种生命的感受，谁说悲凉就不是美的呢？在郁达夫的故都的秋中，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是，秋天的悲凉、秋天带来的死亡，本身就是美的，诗人沉浸其中，却并不感到悲苦，而是一种人生的享受，感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。孙绍振（二）语言之雅与俗找出你认为最精彩的语句，进行品鉴。提示：可以从修辞、用词、句式、语言风格等方面加以品味。结语在

4、世俗景象中，郁达夫以其文人雅趣发掘出了独特的悲凉之美；他赋予秋天一系列的诗意的高雅的话语，也能将平民化的俗语十分自然地融入其中，充分显示出文学变革时期知识分子的坚守与创新。雅俗趣味水乳交融，给予了这篇文章不朽的生命活力，使之成为现代散文史上屹立不倒的一座丰碑。“一粒沙中见世界，半瓣花上说人情”，郁达夫笔下故都的秋在哪里？在小院中每座低矮的破屋内外，在秋槐的每一朵落蕊里，在秋蝉的每一声残鸣中，在秋雨的每一个雨点中，在秋枣的每一丝微黄里。我们跟随作者，徜徉在北国的寻常巷陌里，体味秋的清、静与悲凉，字里行间感受作者的真情。课下作业平时你是否留意过身边的自然景物？哪些景物曾经激起你心灵的涟漪，引发你对生命的感悟？请使用个性化的语言，写一篇随笔一中的冬天，写出你的所思所悟所想。