12《拿来主义》ppt课件76张-统编版高中语文必修上册.pptx
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1、 一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。星光。你弃医从文,你弃医从文,把麻木的人群唤醒;把麻木的人群唤醒;你以笔代刀你以笔代刀,令,令小丑们无处躲藏。声声小丑们无处躲藏。声声祝福祝福,声声,声声呐喊呐喊,你正义的声音穿,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。和思想的殿堂。历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地历史人物之所以伟大,正在于我们可
2、以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧的生命,成为千千万黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。万追求者的精神的火光。拿拿来来主主义义鲁鲁 迅迅留学日本时的鲁迅留学日本时的鲁迅“拿来主义拿来主义”的故事的故事 著名作家冯骥才出访法国的一次宴会上,一个西方记著名作家冯骥才出访法国的一次宴会上,一个西方记者问:者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本尊敬
3、的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?”冯骥才说:冯骥才说:“不,不,人吃了猪肉不会变成猪,吃人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。了牛肉不会变成牛。”1925年年5月时的鲁迅月时的鲁迅情感经历情感经历第一任夫人:朱安第一任夫人:朱安(母亲包办)(母亲包办)妻:许广平妻:许广平儿:周海婴儿:周海婴鲁迅经典语录鲁迅经典语录1 1、“我们从古以来,就我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的命的人,有舍身求法的人人这就是中国的脊这就是中国的
4、脊梁梁”。2 2、“当我沉默时,我当我沉默时,我觉得很充实,当我开口觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。说话,就感到了空虚。”鲁迅经典语录鲁迅经典语录 愿中国青年都摆脱冷气,只愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。我便是唯一的光。热风热风随随感录四十一感录四十一 伟大的文学家、思想家、革命
5、家。原名伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。周树人,字豫才,鲁迅是笔名。18981898年离家年离家到南京学习,到南京学习,19021902年留学日本,年留学日本,19091909年回国,年回国,19181918年年5 5月发表月发表狂人日记狂人日记,奠定了新文学,奠定了新文学运动的基础。运动的基础。杂文集杂文集:华盖集华盖集、坟坟、南腔北调南腔北调集集、二心集二心集、而已集而已集、且介且介亭杂文亭杂文。本文选自杂文集本文选自杂文集且介亭杂且介亭杂文文 鲁迅最杰出的鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂是杂文创作。其杂文文“象投枪象投枪,象匕首象匕首,直刺向黑暗势力直刺向黑暗势
6、力”。且介亭杂文且介亭杂文缘起缘起 有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有国主义越界筑路的区域,这个地区有“半半租界租界”之称。鲁迅先生因此将之称。鲁迅先生因此将“租界租界”二二字各取一半,成字各取一半,成“且介且介”,以表愤懑。,以表愤懑。“且介亭且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。治下半殖民半封建的黑暗现实。杂文杂文是一种文是一种文艺性政论文,艺性政论文,主要指主要指“五四五四”以来,以鲁迅以来,以鲁迅为代
7、表的那种为代表的那种精辟、精辟、犀利,犀利,带有浓烈的文带有浓烈的文艺色彩的议论艺色彩的议论文章。文章。关于杂文关于杂文1 1、短小、活泼、犀利、隽永。、短小、活泼、犀利、隽永。2 2、既有议论性,又有文艺性。、既有议论性,又有文艺性。3 3、题材广泛,形式多样。、题材广泛,形式多样。4 4、大中取小,小中见大。、大中取小,小中见大。特点:特点:本文写于一九三四年六月四日本文写于一九三四年六月四日。“九九一八一八”事变之后,蒋介石反动政事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主
8、义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生西产生“盲目排外思想盲目排外思想”。拿来主义拿来主义阅读思考:阅读思考:1、注意生字词、注意生字词2、课文论证结、课文论证结构构掌握下列生字的读音:冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进残羮冷炙脑髓孱头自诩gun min s xun bi gng zh su cn x掌握下列词语:博而不精博而不精:自诩:自诩:礼尚往来:礼尚往来:冠冕
9、堂皇冠冕堂皇:孱头孱头:残羹冷炙:残羹冷炙:自己夸耀。诩,夸耀。懦弱无能的人。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚,崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。审标题知课文内容审标题知课文内容1 1、本文哪一段提出、本文哪一段提出“拿来拿来”的观点?的观点?“拿来拿来主义主义”又是从哪一段提出的?哪几段阐述又是从哪一段提出的?哪几段阐述“拿来拿来”与与“送来送来”界限?哪几段又是对界限?哪几段又是对“拿来主义拿来主义”的直接详细分析论证?概括的直接详细分析论证?概括“拿来主义拿来主义”的含义。的含义。2 2、本文论述的是、本文论述的是“拿来主义拿来主义”,开头开头部分却部分却
10、指出指出“闭关主义闭关主义”“”“送去主义送去主义”,这,这是为什是为什么?么?“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别有何区别?整体感知整体感知:是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样(拿来主义是什么)(拿来主义是什么)(为什么要拿来)(为什么要拿来)(怎么拿来)(怎么拿来)(5-7):):(8-10):):“拿来主义”是什么?怎样实行?/D O C E R T E M P L A T E/1 1、什么是、什么是“闭关主义闭关主义”?作者是怎样否?作者是怎样否定的?定的?2 2、“到现在,成了什么都是到现在,成了什么都是送去主义送去主义了了”,作者这样说有依据吗?,作者这样说有依据吗?“自己不去,
11、别人也不许来”“自从给枪炮打破了大门之后,又碰了”“落后就要挨打落后就要挨打”1 12 23 3一:一:“近来就先送一批古董到巴黎去近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终展览,但终”不知后事如何不知后事如何”3、第第1 1段段“别的且不说罢别的且不说罢”一句有什么作用一句有什么作用?这一句这一句把所要揭露、论述的范围加以严把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,格的限制,只讲只讲文化上文化上的事。本文写于的事。本文写于19341934年年6 6月月4 4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,
12、变本加厉地出卖国家的领土、资源和政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实主权,确实“成了什么都是成了什么都是送去主义送去主义了了”。因此,用。因此,用“别的且不说罢别的且不说罢”的句子,的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性深刻性。4 4、联系本文写作背景,想想为什么联系本文写作背景,想想为什么别的且不说,而单说学艺上的东西?别的且不说,而单说学艺上的东西?因为本文着重要谈如何对待因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题,文化遗产的问题,所以作者集中所以作者集中列举送去主义在学艺上的表现。列举送去主义在学艺上的表现。5 5、本段最后一句
13、本段最后一句“活人代替了古董,我敢说,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了也可以算得显出一点进步了”的含义是什么?的含义是什么?其中其中“进步进步”一词用了什么修辞方法?表达作者什么样一词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?的感情?活人代替古董并不是进步,而是媚活人代替古董并不是进步,而是媚外求宠的愈演愈烈的表现。外求宠的愈演愈烈的表现。这是反语。表现了作者对这是反语。表现了作者对“送去送去主义主义”的嘲讽。的嘲讽。你还能从本段的哪些语句上体会出对你还能从本段的哪些语句上体会出对“送送来主义来主义”嘲讽的感情?嘲讽的感情?“大师大师”、“捧着捧着”、“几几张张”“”“一路挂过去
14、一路挂过去”、“发扬发扬国光国光”、“传道传道”等都表现出等都表现出奚落、嘲讽的感情。奚落、嘲讽的感情。8 8、第第3 3段开头意思紧承第段开头意思紧承第1 1段,联系第段,联系第1 1段的内容应怎样理解段的内容应怎样理解“丰富丰富”、“大度大度”、“不算坏事情不算坏事情”?这里是这里是褒词贬用,对褒词贬用,对“送去主义送去主义”的讽的讽刺,不是刺,不是“丰富丰富”,而是自欺欺人;不是,而是自欺欺人;不是“大度大度”,而是媚外求宠。一味地送出去,而是媚外求宠。一味地送出去,当然是坏事情。当然是坏事情。6 6、读第读第3 3、4 4两段,想想两段,想想“送去送去”是什是什么意思?一味送出去究竟有
15、什么坏处?么意思?一味送出去究竟有什么坏处?送去:送去:指国民党政府所奉行的媚外卖国指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。尼采尼采:只是给与,不想取得;没有好结果,:只是给与,不想取得;没有好结果,发了疯。发了疯。送去主义送去主义:只想送去,不想拿来;中国永远:只想送去,不想拿来;中国永远贫穷落后。贫穷落后。7、联系第、联系第3段,作者是怎样否定段,作者是怎样否定“送去主义送去主义”的?用了什么论证方法?的?用了什么论证方法?本段用将本段用将“送去主义送去主义”与尼采进行比较与尼采进行比较的方法指出的方法指出“送去主义送去主义”的危害。
16、的危害。类比论证类比论证尼采 类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。“相同特点相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推。进行类推。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中,主体事物齐王与客体事物邹忌中,主体事物齐王与客体事物邹忌之间,在宫妇左右、朝廷之臣,四境之内对齐王的态度及妻、妾、之间,在宫妇左右、朝廷之臣,四境之内对齐王的态度及妻、妾、客对邹忌的态度上,均表现为客对邹忌的态度上,均表现为“私私”“畏畏”“有求有求”这三个方面的相同特这三个方面的相同特点,相同的特点
17、越多,主体事物就越具有客体事物的性质,越能暴点,相同的特点越多,主体事物就越具有客体事物的性质,越能暴露主体事物的本质。作者把露主体事物的本质。作者把邹忌邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上,生动地证明了一性质类推到了齐王的身上,生动地证明了王之蔽甚矣王之蔽甚矣这一论点。这一论点。说说说说“抛来抛来”、“抛给抛给”、“送来送来”各指各指什么意思什么意思?“抛给抛给”、“送来送来”:指帝国主义为了进指帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资,行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资,传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。传播资本主义腐朽文化的阴
18、谋罪恶。“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别有何区别?抛来指抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍地送人或施舍,一般,一般不怀有什么不良的动不怀有什么不良的动机或目的。机或目的。抛给指抛给指有目的的、带恶意的输出。有目的的、带恶意的输出。抛来抛来抛给抛给 抛给送来抛给送来 送来送来拿来拿来“抛来抛来”、“抛给抛给”、“送来送来”“”“拿来拿来”各指什各指什么意思?么意思?抛来抛来:是随意的:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。把无用的东西送人,是中性词。抛给抛给:是恶意的给予:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。意味着轻蔑,侮辱。送来送来:是特意的:是特意
19、的,是是“抛给抛给的冠冕的说法的冠冕的说法,即侵即侵略者按其心意送来略者按其心意送来,怀有不良动机。怀有不良动机。拿来拿来:是主动获取。:是主动获取。“拿来拿来”的是经过挑选的有的是经过挑选的有用的东西。用的东西。第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来送来”是帝国主义对我国进行的是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,经济、军事、文化侵略、掠夺,是是“抛给抛给”的同义语;的同义语;“拿来拿来”是根据需要自己拿是根据需要自己拿,二者,二者本质不同,内容迥异。本质不同,内容迥异。9 9、“我在这里也并不想对于我在这里也并不想对于送去送去再说些再说些什么,否则太不什么,否则太不摩登摩登
20、了。了。”“”“摩登摩登”是什么意思?作者为什么这么说?是什么意思?作者为什么这么说?1010、“送来送来”的都是些什么东西?作者用一的都是些什么东西?作者用一个成语来给这些东西定位,是哪个成语?个成语来给这些东西定位,是哪个成语?这种这种“送来送来”的本质是什么呢?的本质是什么呢?闭关主义闭关主义送去主义送去主义送来主义送来主义表表现现实实质质后后果果英国鸦片,德国废英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉,枪炮,法国香粉,美国电影,日本小美国电影,日本小东西东西帝国主义文化帝国主义文化经济侵略经济侵略大受其害,大受其害,对外国文化对外国文化一概排斥一概排斥自己不去,自己不去,别人也不许来别人也不许来
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