10.1《劝学》ppt课件45张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、学则智，不学则愚；学则治，学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。大业，未有不由学而成。-黄宗羲（清）黄宗羲（清）发奋识遍天下字发奋识遍天下字立志读尽人间书立志读尽人间书-苏轼苏轼万卷古今消永日万卷古今消永日一窗昏晓送流年一窗昏晓送流年-陆游陆游有关学习的名言警句：有关学习的名言警句：1.1.学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？孔子孔子 2.2.学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。孔子孔子3.3.人生也有涯，而知也无涯。人生也有涯，而知也无涯。庄子庄子4.4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海

2、无涯苦作舟。韩愈韩愈5.“5.“三到法三到法”：心到、眼到、口到。：心到、眼到、口到。朱熹朱熹6.“6.“五之法五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。笃行之。子思子思7.7.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白早，白首首方悔读书迟。方悔读书迟。颜真卿颜真卿 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。西蜀之去南

3、海，不知几千里也，僧富者不西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。者，自力者也。为学为学 彭端淑（清）彭端淑（清）教学目标教学目标知识目标知识目标1.1.了解荀子有关学习的意义了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述作用和学习应持态度的论述.2.2.背诵全文背诵全文.能力目标能

4、力目标1.1.学习本文比喻论证学习本文比喻论证,对比论证的方法对比论证的方法,提高学生围绕中心论点提高学生围绕中心论点合理论证的能力合理论证的能力.2.2.掌握掌握“绝绝,强强,假假,望望,闻闻”五个多义词的义项五个多义词的义项,积累四个通假积累四个通假字字,三个文言虚词三个文言虚词.德育目标德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须明确认识学习的重要性以及学习必须“积累积累”“”“坚持坚持”“”“专一专一”的道理的道理.荀子（约公元前荀子（约公元前313313前前238238），名），名况况，字，字卿卿，战国末期战国末期赵国人赵国人，当时人们尊重他，称他，当时人们尊重他，称他荀卿荀卿。荀子是我

5、国古代的荀子是我国古代的思想家思想家、教育家教育家，朴素唯物主朴素唯物主义思想义思想集大成者，是先秦集大成者，是先秦儒家儒家的最后代表，李斯的最后代表，李斯和韩非都是他的学生。和韩非都是他的学生。主要思想主要思想:1 1、唯物主义思想、唯物主义思想 2 2、人人性性本本恶论恶论 3 3、教育观、教育观 4 4、法、法“后王后王”作者介绍作者介绍 初读课文，初读课文，注意字词读音注意字词读音正音正音中中绳zhng 輮輮 ru 其曲曲qq 虽有槁暴有槁暴 yu go p 砺砺 l 跂跂q q 日参省参省cn xng 知知明zh 须臾臾y 跬跬kiki 假假舟楫楫ji jji j 生生非异xng 蛟

6、蛟jio 骐骥骐骥q j 驽驽马n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 蟮蟮shnshn“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。已：停止 君子君子曰：学不曰：学不可以已可以已。译文：译文：君子说君子说:学习不可以停止。学习不可以停止。译文：译文：靛青，从蓝草中提取，靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。可是比蓝草（的颜色）深。，取，取，蓝；蓝；：第一个意为靛青，一种染料；第二个：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色意为蓝色(深深)：代词，代指第一个：代词，

7、代指第一个“青青”，它，它：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个表；第二个表比较，意为比较，意为“比比”：一种草：一种草,也叫蓼蓝也叫蓼蓝,叶子可制染料叶子可制染料：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词结构后置：介词结构后置译文：译文：冰，水凝结成它，冰，水凝结成它，可是比水寒冷。可是比水寒冷。：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结：代词，代指：代词，代指“冰冰”，它，它：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词，意为：介词，意为“比比”：介词结构后置：介词结构后置木直木直，轮，轮，。：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为

8、符合、适合：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：ruru，通，通“煣煣”，使动，（用火烤），使动，（用火烤）使使弯曲弯曲：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它：qq，形容词作名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度：圆规圆规译文译文：木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线,（用用火烤火烤）使它弯曲使它弯曲，把它做成，把它做成车轮，它弯车轮，它弯曲曲（的弧度的弧度）符合圆规符合圆规（的要求的要求）。）。，不复，不复，輮輮使使也。也。：表让步连词，即使：表让步连词，即使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。：pp，通，通“曝曝

9、”，晒，晒：枯干、晒干：枯干、晒干：直：直：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木”：代词，这样：代词，这样译文译文：即使又晒干，不再挺直的原因，：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。木木直，直，则则，：所以：所以：经墨线量过：经墨线量过：就：就 ：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等：动词，靠近、接近：动词，靠近、接近：磨刀石：磨刀石：锋利：锋利译文译文：所以木材经墨线量过就笔直，：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀金属

10、制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，石（磨过）就锋利，劝学君子君子日日己，则己，则无无矣矣：广泛：广泛：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且”“而且而且”。第二第二个个“而而”相同。相同。：cncn，动词，检查，动词，检查：xngxng，与，与“参参”同义同义：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”：zhzh，通，通“智智”，智慧，智慧：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失 君子广泛地学习并且每天对自己进行检查君子广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达就聪慧明达,而且行为没有过

11、失了。而且行为没有过失了。吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；吾尝跂也；吾尝跂而望矣，不如登高而望矣，不如登高之博之博见也。见也。噫！原来这里噫！原来这里看得更远哩！看得更远哩！：曾经：曾经：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）（收获）：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻所学：我曾经整天地思考，比不上片刻所学习的东西；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登习的东西；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。上高处看得广阔。喂喂！你好吗？你好吗？译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，度，但远处的人

12、也能看见；顺着风呼喊，声音没有增强，但听的人听得清楚。声音没有增强，但听的人听得清楚。：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：增加：增加：明显，显著：明显，显著假舆马者，非利足也，而致千里；假假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而舟楫者，非能水也，而绝绝江河。江河。有车马，有车马，轻松喽！轻松喽！嗨！看我嗨！看我“旱鸭旱鸭子子”过河喽！过河喽！译文译文：借助车马的人，借助车马的人，没有没有使脚步快，使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于善于游泳，却能横渡江河。游泳，却能横渡江河。君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文

13、译文：有学问、有修养的人的有学问、有修养的人的资质资质（和一般人）没有不同（和一般人）没有不同，这是因为他，这是因为他们善于借助于外物啊。们善于借助于外物啊。又快下雨了！又快下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉第三段：起：起：兼词，意为：兼词，意为“于此于此”译文译文：堆积泥土成为高山，：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；风雨从那里兴起；这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！你也看到过吗？你也看到过吗？积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就就”：指人的高度智慧：指人

14、的高度智慧：获得：获得：具备：具备译文译文：积累善行养成高尚的品：积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，圣德，最高的智慧就会得到，圣人之心就具备了。人之心就具备了。故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功，功在不舍。在不舍。译文译文：所以不积累每一步，就没有用来达到千里：所以不积累每一步，就没有用来达到千里的办法；不积聚细小河流，就无法形成江河海洋。的办法；不积聚细小河流，就无法形成江河海洋。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功

15、在于不停地走。（也能走得很远），它的成功在于不停地走。舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻一样东西然后就放弃，：如果雕刻一样东西然后就放弃，腐朽的木头也不会折断；如果雕刻一腐朽的木头也不会折断；如果雕刻一样东西不停止，金石也能雕刻成功。样东西不停止，金石也能雕刻成功。，食埃土，食埃土，饮饮黄泉，黄泉，也。也。：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强健的意思，强健的意思：定语后置句：

16、定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：“用用”是引介原因的介词，意为是引介原因的介词，意为“由由于、因为于、因为”，“心心”意为意为“心思心思”：数词作形容词，专一的意思。：数词作形容词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。泉水，因为它心思专一啊。蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心也。也。：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走

17、路或海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：oo，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处托身，是没有蛇鳝的洞穴就无处托身，是因为心思浮躁啊。因为心思浮躁啊。译文：君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但是译文：君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合颜色比蓝草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就能符合圆

18、规拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就能符合圆规（画出的线）。即使被风吹日晒干枯了，不再挺直，这是用火烤（画出的线）。即使被风吹日晒干枯了，不再挺直，这是用火烤使它弯曲的办法让它变成这样的。所以木材经墨线划过（再用斧使它弯曲的办法让它变成这样的。所以木材经墨线划过（再用斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。有过错了。我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大；我曾提起脚后我曾经整天地思考，不如

19、片刻学习的收获大；我曾提起脚后跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音并没有加大，加长，但是远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但是听的人听得特别清楚。借助车马的人，并不是走得快，但是但是听的人听得特别清楚。借助车马的人，并不是走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，但是能横渡江能达到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，但是能横渡江河。君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。河。君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。积土成

20、为山，风雨就从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在积土成为山，风雨就从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行，养成道德，精神和智慧得到提升，圣人的那里生长；积累善行，养成道德，精神和智慧得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不心境由此具备。所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。千里马跳跃一次，不能跳出十汇聚细流，就没有办法成为江海。千里马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放下步；劣马拉车走十天，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不停止，金属和石头也

21、能不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不停止，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（是因为）用心专一。螃蟹有六只脚和两只蟹钳，下饮地下水，（是因为）用心专一。螃蟹有六只脚和两只蟹钳，没有蛇洞和鳝鱼洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。没有蛇洞和鳝鱼洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。虽虽有有槁槁暴暴，不复挺者，不复挺者“有有”通通“又又”，再一次；，再一次；“暴暴”通通“曝曝”，晒。，晒。则则知知明而行无过矣：明而行无过矣：“知知”通通“智智”，智慧。，智慧。輮輮使之然也使之然也“

22、輮輮”通通“煣煣”，使，使.弯曲。弯曲。君子君子生生非异也非异也“生生”通通“性性”，天赋，资质，天赋，资质。文言知识文言知识1 1、通假字、通假字假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也，而绝江河也，而绝江河 水，水，名词用作动词名词用作动词，游泳。，游泳。君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己 日，日，名词作状语名词作状语，每日。，每日。假舆马者，非假舆马者，非利利足也足也利利，形容词使动形容词使动，使使快快上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉 上、下，上、下，方位名词作状语方位名词作状语，向上、向下。，向上、向下。用心用心一一也也一，一，数词作形容词数词作形容词，作，作“专一专一”讲。讲。2

23、 2、词类活用、词类活用青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水 介宾短语后置介宾短语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置定语后置輮以为轮輮以为轮 省略句省略句 判断句判断句3 3、特殊句式、特殊句式 劝劝学学木直木直中中绳绳善善假假于物于物声非加声非加疾疾也也风雨风雨兴兴焉焉不积不积跬跬步步功功在不舍在不舍而而绝绝江河江河非非利利足也足也金金就就砺则利砺则利筋骨之筋骨之强强用心用心一一也也輮輮以为以为轮轮无可无可寄托寄托者者劝劝：勉励：勉励中中：合乎、符合：合乎、符合假假：借助：借助疾：疾：宏亮宏亮兴兴：兴起：兴起跬跬：半步

24、：半步功功：成功：成功绝绝：横渡：横渡利利：使使快快金金：金属刀剑：金属刀剑 靠近靠近强：强：健壮健壮一一：专一：专一以为以为：把：把做成做成寄托寄托：藏身、托身：藏身、托身重点实词释义重要语句翻译1 1、青取之于蓝而青于蓝。、青取之于蓝而青于蓝。靛青是从蓝草当中提取出来的，但是它的颜色比蓝草更深。靛青是从蓝草当中提取出来的，但是它的颜色比蓝草更深。2 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛的学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达，行为没君子广泛的学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达，行为没有过错了。有过错了。3 3、吾尝终日而思矣，不

25、如须臾之所学也。、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。我曾经整天的思考，不如片刻学习的收获大。我曾经整天的思考，不如片刻学习的收获大。4 4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。用心一也。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，是因为它心思专一。地下水，是因为它心思专一。学习的意义学习的意义(五喻五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）直木）輮以为轮木木受绳则直金就砺则利结论结论：君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣课文结构

26、课文结构提高提高自己 改变改变自己 提出中心论点：提出中心论点：学不可以已学不可以已 读第读第3 3段段,找出本段最能说明作者观点的一句话找出本段最能说明作者观点的一句话 君子生非异也君子生非异也,善假于物也善假于物也.作者选哪些比喻来论证这一观点的作者选哪些比喻来论证这一观点的?假舟楫假舟楫 绝江河绝江河 跂而望跂而望 登高博见登高博见 登高招登高招 见者远见者远 顺风呼顺风呼 问者彰问者彰 假舆马假舆马 致千里致千里善假于物善假于物学习的作用学习的作用:弥补不足弥补不足达到目的达到目的学习学习的方的方法和法和态度态度1010喻喻专专心心2 2喻喻正面正面设喻设喻反面反面设喻设喻对比对比骐骥

27、一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比第四段第四段积积累累4 4喻喻坚坚持持4 4喻喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一一.学习的意义：提高自己，改变自己学习的意义：提高自己，改变自己二二.学习的作

28、用：弥补不足（善假于物）学习的作用：弥补不足（善假于物）三三.学习方法和态度：学习方法和态度：用心用心积累积累坚持坚持学不可以已学不可以已归纳归纳:专一专一(中心论点中心论点)背诵全文背诵全文劝学背诵默写劝学背诵默写1.故木受绳则直，故木受绳则直，_，君子，君子_，_。2.吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，_；_，不如登高之博见也。，不如登高之博见也。3._，非利足也，非利足也，_；假舟；假舟楫者，非能水也，而绝江河。楫者，非能水也，而绝江河。_，_。4.积善成德，积善成德，_，_。5._，_；不积小流，；不积小流，无以成江海。无以成江海。6._，不能十步；，不能十步；_，功在不舍。，功在不舍。

29、7._，朽木不折；，朽木不折；_，_。8.蟹六跪而二螯，蟹六跪而二螯，_，_。劝学背诵默写劝学背诵默写本文写作最大特点：本文写作最大特点：大量运用比喻大量运用比喻 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文本文的的设喻设喻特点如下：特点如下：(1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明如说明“学不可以已学不可以已”之理，作者用了人们生活中常之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等

30、事见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已学不可以已”，而必须，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。令人心悦诚服。比喻论证比喻论证 (2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：正面设喻正面设喻,如如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学等从正面阐明学习的重要性。习的重要性。正反设喻正反设喻，如，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲

31、而不舍”，通过，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻反复设喻，如，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：活：有的是将道理隐含于比喻之中有的是将道理隐含于比喻之中，如，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先如第二段，作者先连用五个比喻，后引出连用五个比喻，后引出“善假于物也善假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证进一步论证。如第三段第一层，作者先用如第三段第一层，作者先用“积土成积土成山山”、“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善成德积善成德”的道理的道理，再用，再用“不积跬步不积跬步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面两个比喻从反面进一步论证。进一步论证。